Channel
@JihadQadirAli
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
65subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001078241833 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @JihadQadirAli |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/JihadQadirAli |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 13:14 | 65 | -1 |
| 10 Aug 2026, 01:45 | 66 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:31 | 66 | first reading |
20 posts held, back to 8 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (8 August 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 59 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 01:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
2 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 50.0% | |
| ❤🔥 | 1 | 50.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 August 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال الشيخ وهبة_الزحيلي عن محمد بن عبد الوهاب: (كان من أجرأ أصوات الحق ، وأكبر دعاة الإصلاح ، والبناء والجهاد لإعادة تماسك الشخصية الإسلامية وإعادتها لمنهج السلف الصالح: دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في القرن الثاني عشر الهجري (الثامن عشر الميلادي) لتجديد الحياة الإسلامية ، بعد ما شابها في أوساط العامة من خرافات ، وأوهام ، وبدع ، وانحرافات ، فكان ابن عبدالوهاب بحق ، زعيم النهضة الدينية الإصلاحية المنتظر ، الذي صحح موا…
Video, posted without a caption
قال ابن مسعود رضي الله عنه : "إن العبد ليهم بالأمر من التجارة أو الإمارة حتى ييسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة : اصرفوه عنه فإني إن يسّرته أدخلته النار، فيصرفه الله عنه، فيظل يتطير، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلا فضل الله عز وجل" [١] [١] أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1219)، وهناد في ((الزهد)) (404)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9971) باختلاف يسير.
#كلمات_قبل_الفجر فعل الخير: كنت خارجا من المصعد أنا وصغيري من أحد المراكز الطبية، بعد جراحة عاجلة، تم فيها تركيب مسمارين في قدمه، وجلسة علاج طبيعي؛ بسبب إصابته في إحدى مباريات كرة القدم. وفي أثناء خروجنا من المصعد، تقابلنا مع رجل، وكانت قدمه في الجبس، فألقيت عليه السلام، ودعوت له كثيرا؛ جبرانا لخاطره في وقت مرضه. فقال لي ابني: يااااه يا بابا؟!!! كل هذه الدعوات للرجل؟!!! فقلت لصغيري: ولنا أيضا يا بني، ألم تسمع جزءا…
من بلاغة القرآن قال تعالى: ﴿مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [يوسف: 11-12]. ما السر في استعمال لناصحون تارة ولحافظون تارة أخرى؟ يكشف لنا التأمل عن دقة بالغة في اختيار الألفاظ وبناء التراكيب، ولا سيما في الانتقال من وصف أنفسهم بأنهم (ناصحون) إلى وصفهم بأنهم (حافظون) ؛ إذ إن هذا الانتقال ليس من قبيل التنويع اللف…
وصف العديد من كبار الأئمة والعلماء عبر العصور ابن تيمية بلقب "شيخ الإسلام"، حتى أفردهم الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي بكتاب كامل سماه "الرد الوافر"، وأحصى فيه 85 عالماً من معاصري ابن تيمية ومن جاء بعدهم ممن أطلقوا عليه هذا اللقب.إليك أبرز العلماء الذين وصفوه بـ "شيخ الإسلام" قديماً ، مقسمين حسب مذاهبهم وعصورهم: من العلماء المتقدمين من أئمة الشافعية:الحافظ ابن حجر العسقلاني: قال في تقريظه لكتاب الرد الوافر: "وشهرة إمام…
قال الإمام الذهبي – رحمه الله - في " معجم شيوخه " : هو شيخنا ، وشيخ الإسلام. انظر " ذيل طبقات الحنابلة " لابن رجب الحنبلي ( 4 / 390 ) . وقال الحافظ جلال الدين السيوطي – رحمه الله - : ابن تيمية ، الشيخ ، الإمام ، العلامة ، الحافظ ، الناقد ، الفقيه ، المجتهد ، المفسر البارع ، شيخ الإسلام . طبقات الحفاظ " ( ص 516 ، 517 ) .
هذا ما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى. صاحب كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري عن ابن تيمية رحمه الله تعالى. (وشهرة إمامه الشيخ تقي الدين ابن تيمية أشهرُ مِنَ الشَّمس، وتلقيبُه بشيخ الإسلام في عصره باقٍ إلى الآن على الألسنة الزكيَّة، ويستمر غدًا كما كان بالأمس، ولا يُنكِرُ ذلك إلَّا من جهل مقداره، أو تجنَّب الإنصاف، ممّا أكثر غلط مَنْ تعاطى ذلك وأكثر عثاره، فاللَّه تعالى هو المسؤول أن يقينا شُرورَ أنفس…
" بعض آثار هجر القرآن " - ضعف اليقين بالله - وحشة القلب و وهن الروح - كثرة الهموم مجهولة السبب - قلَّة البركة في العطاء والرزق والوقت - حرمان العبد من ثواب التلاوة والتعبد بها.
Video, posted without a caption
File, posted without a caption
♦️الاسترجاع على ما أساءك ♦️ قال الله تعالى : {قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا} .. ▫️قال ابن هبيرة رحمه الله : إنما لم يقل : (ما كتب علينا)؛ لأنه أمرٌ يتعلق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له؛ إن كان خيرًا فهو له في العاجل، وإن كان شرًا فهو ثوابٌ له في الآجل .. ▫️عن أم سلمة رضي الله عنها ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما من مسلم تصيبه مصيبة ، فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @JihadQadirAli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جيهاد قادر على” (@JihadQadirAli), 65 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/JihadQadirAli.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.