Channel
@JOIN313
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
122subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001200846527 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @JOIN313 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/JOIN313 |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 86% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 09:17 | 122 | -1 |
| 27 Sept 2026, 08:22 | 123 | -2 |
| 14 Aug 2026, 07:05 | 125 | -2 |
| 9 Aug 2026, 02:02 | 127 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:26 | 127 | first reading |
19 posts held, back to 18 June 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🔻 لحظه تحویل سال ۱۴۰۴ هجری خورشیدی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران ساعت ۱۲ و ۳۱ دقیقه و ۳۰ ثانیه روز پنج‌شنبه ۳۰ اسفند ۱۴۰۳ هجری شمسی مطابق با ۱۹ رمضان ۱۴۴۶ هجری قمری و ۲۰ مارس ۲۰۲۵ میلادی ✔️ استخراج: شورای مرکز تقویم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران .
تقویم سال 1403 هجری خورشیدی استخراج: مرکز تقویم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران لحظه تحویل سال 1403 هجری شمسی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران ساعت 06 و 36 دقیقه و 26 ثانیه روز چهارشنبه 01 فروردین 1403 هجری شمسی مطابق 09 رمضان 1445 هجری قمری و 20 مارس 2024 میلادی .
آرامگاه عیسی مسیح روستای شینگو (shingo) در استان آموئوری در ناحیه توهوکو ژاپن مکانی است که بر اساس برخی عقاید و افسانه‌های قدیمی ژاپنی، آرامگاه ابدی عیسی مسیح در آن قرار دارد و بازماندگانش - خانوادهٔ ساجیرو ساواگوچی - در آنجا زندگی می‌کنند. بر اساس افسانه محلی، عیسی مسیح برای اولین بار در سن ۲۱ سالگی، در زمان سلطنت یازدهمین امپراتور، سوئینین، به ژاپن آمد و در بندر هاشیدیت (Hashidate) در ساحل دریای ژاپن فرود آمد. ظا…
آرامگاه عیسی مسیح در شینگو و Toyoji Savaguchi مردی است که خود را از نوادگان مسیح می‌نامد.
آشنایی با گاهشماری کردی سلطانی در میان یارسان (اهل حق) برای برگزاری مراسم آئینی و روزه‌ی خود (روزه مَرنو و قَوَّل‌طاس)، دو گاهشماری مورد استفاده قرار می‌گیرد: ۱- تقویم «کردی گرمسیری سلطانی» ارائه شده توسط سید خلیل عالی‌نژاد. در گاهشمار «کردی گرمسبری سلطانی» هر فصل ۹۰ روزِ کامل (سه ماهِ ۳۰ روزه بدون کسر یا اضافه) است که همه ساله در تاریخ معین و ثابتی آغاز می‌شود. پنج روز در سال بنام «تار» یا «پنجه‌تار» یا «پنجه و ت…
🔻اَهْلِ حَقّ (یارسان) گروه مذهبی ایرانی با گرایش‌های عرفانی، با آداب و متون مذهبی خاص خود و دارای بعضی اعتقادات كه در مواردی با برداشت‌های رسمی و متشرعانۀ اسلامی مطابقت ندارند. این آیین كه در میان طوایف كرد، لر و ترك زبان پیروان بسیار دارد، در بستری اسلامی رشد كرده است و در عین حال، به سبب غلو در حق حضرت علی (ع) با سایر فرق غالی شیعه قرابت دارد، اما با این‌همه، بعضی از مبادی آن‌را می‌توان در اعتقادات و سنت‌های فكری …
📚 زن در شاهنامه، دکتر جلال خالقی مطلق، برگردان از آلمانی: مریم رضایی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۱، ص ۱۶۰-۱۶۱] الگوی نام‌گذاری فرزندان در میان ایرانیان نگاهی به نام ایرانیان الگوی زیر را به دست میدهد: الف) آن‌ها برای فرزندانشان نام‌هایی انتخاب می‌کردند که با حروف یا هجاهای یکسانی شروع می‌شد یا پایان می‌یافت. دو دختر جمشید اَرنواز و شهرنواز نام دارند. برادران بزرگ‌ترِ فریدون برمایون و کتایون نام دارند. چ…
نه مراست قدرت آنکه دم، زنم از جلال تو یا علی شده مات عقل موحدین، همه در جمالِ تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم، صفتِ کمال تو یا علی چو نیافت غیر تو آگهی، ز بیانِ حالِ تو یا علی نبرد به وصف تو ره کسی، مگر از مقالِ تو یا علی برای خوانش کاملِ این نوشتار، کلیک کنید. .
✅ #اشعار_ناب خوشم كه عمر گرانمايه را تباه نكردم بجز شراب نخوردم بجز گناه نكردم به غير تاك‌نشانان نشان كس نگرفتم به غير ساقى مجلس به كس نگاه نكردم به جز ضيافتِ مستى بجز پياله‌پرستى خدا گواه نرفتم خدا گواه نكردم اگر چه توبه نمودم ولى چو خواجه نبودم كه صبر تا شبِ عيد و هلالِ ماه نكردم به جرم دامنِ پاكم اگر به بند فتادم برادرانه كسى را فرو به چاه نكردم هزار بار اگر مست آب رَز شدم اما براى مرتبه‌اى آب زير كاه نكردم …
اهل مسجد نیستیم اما در این میخانه‌ها کی کمین‌گاهی برای ابن‌ملجم ساختیم .
🔻حُسِيْن بْنِ عَلیِّ بْنِ اَبی‌طالِب حُسِيْن (ع)، اِمام، فرزند علی بن ابی‌طالب (ع) و فاطمۀ زهرا (ع)، و نوۀ پيامبر اکرم (ص) (۳ شعبان ۴ ق - ۱۰ محرم ۶۱ ق/ ۸ ژانويۀ ۶۲۵ م ژولیانی - ۱۰ اکتبر ۶۸۰ م ژولیانی)، امام سوم شيعيان و شهيد کربلا که قيام و شهادت وی، نقش تعيين‌کننده‌ای در تاريخ اسلام و شيعه، به‌ويژه در سده‌های نخست اسلامی داشت. وی پنجمين معصوم و يکی از پنج‌تن محسوب است و در جايگاه امامت، اين مقام را پس از برادر بزرگ…
🔻اِباضیّه یا اَباضیّه اِباضیّه، یا اَباضیّه، فرقه‌ای از خوارج منسوب به عبداللـه ابن اباض تمیمی و از کهن‌ترین فِرَق پیدا شده در بین مسلمانان. این گروه را پس از اهل سنت و تشیع می‌توان از لحاظ تاریخی مهم‌ترین فرقۀ اسلامی به حساب آورد. با اینکه این فرقه در برابر اکثریت عظیم امت اسلامی (اهل سنت و تشیع) گروه کوچکی به شمار می‌آیند، از لحاظ تاریخی و شناخت اعتقادات فرق و مذاهب دارای اهمیت بسیار است. جوامع اباضی تاکنون در ان…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @JOIN313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بخوان و بیندیش” (@JOIN313), 122 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/JOIN313.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.