Channel
@Islamicphilosophy_ir
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,957subscribers
+9 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001073446066 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Islamicphilosophy_ir |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Islamicphilosophy_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 02:46 | 2,957 | +10 |
| 6 Aug 2026, 23:30 | 2,947 | -1 |
| 6 Aug 2026, 05:03 | 2,948 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:52 | 2,948 | first reading |
18 posts held, back to 3 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 20 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
⬅️ فراخوان مقالات شماره ۶ دوفصلنامه علمی «الهیات شهر» قابل توجه اساتید و پژوهشگران گرامی دوفصلنامه «الهیات شهر» در جهت کسب رتبه علمی_پژوهشی، پذیرای مقالات ارزشمند اساتید و فضلای حوزه و دانشگاه در محورهای یادشده در پوستر میباشد. ♦️جهت کسب اطلاعات بیشتر به وب سایت نشریه به آدرس 👇 مراجعه فرمایید 📍مشهد، چهارراه خسروی، نبش خیابان آیتالله خزعلی ۳ دفتر تبلیغات اسلامی، پژوهشکده اسلام تمدنی ☎️ تماس: ۳۲۲۱۶۱۷۳-۰۵۱ (داخلی ۸۵…
💢 روزه دریچهای به عالم معنا ✍ استاد اصغر #طاهرزاده 🌟 سایر کتابهای استاد اصغر طاهرزاده را میتوانید در اینجا ببینید و بارگذاری کنید: 👇 https://share.google/1Pcwv38OXYuRoEUju ✅ @Islamicphilosophy_ir
💢 روزه دریچه ای به عالم معنا ✍ استاد اصغر #طاهرزاده https://lobolmizan.ir/book/75 #معرفی_کتاب ✅ فایل متن کتاب: 👇👇👇
فرارسیدن ماه مبارک رمضان را به شما گرامیان تبریک عرض میکنیم 🌙
💢 مناظره داغ و دیدنی راجر واترز و پیرس مورگان درباره ایران! 🔸 بیشتر مردم ایران با دخالت خارجی و تحریمها مخالف هستند. 🔸 آنچه علیه ایران در جریان است همان چیزی است که ژنرال وسلی کلارک از آن پرده برداشته بود یعنی برنامه آمریکا برای زمین زدن هفت کشور جهت تسلط بیشتر بر دنیا. از بین آن هفت کشور امروز فقط ایران ایستاده است. 🔸 ما طبق منافع خودمان به هر کس بخواهیم برچسب تروریسم میزنیم و از این واژه سوء استفاده میکنیم. ✅…
💢 تاثیرات شگفت انگیز روزه بر بدن ازجمله درمان سلولهای سرطانی و ... اینها گوشهای از فواید روزهداری است. فواید روحی آن مانند تعالی و عروج روحی و تلطیف سرّ و جان هم به جای خود. ✅ @Islamicphilosophy_ir
💢 وقتی #پرونده_اپستین رو میبینی، به گوشهای از عقبه و ریشه استکبار جهانی و استثمار شیطانی پِیمیبری ... #غارتگران_جهانی #غرب_شناسی ✅ @Islamicphilosophy_ir
امروز جاهلیت و طاغوت در رفتار نظام سلطه، آمریکا و رژیم صهیونیستی آشکار است؛ محصول این جاهلیت، غزه و امثال آن است. ❌ جاهلیت یعنی آمریکا، جاهلیت یعنی اسرائیل که روز روشن حمله می کند و کشوری را میخواهد غارت کند. کدام طاغوت از این آشکارتر و کدام جاهلیت از این روشنتر است؟! 👈 به ما فرموده اند نباید چنین جاهلیتی را تحمل کنید. ❇️ نظام امامت و امت، صرفاً برای اداره حوزههای علمیه یا دانشگاهها تأسیس نشده است. جاهلیت زد…
💢 نقش مرگ اندیشی در تحقق آزادی از دیدگاه ملاصدرا و هایدگر ✍ دهقانی، جوارشکیان، مسعودی، شاهرودی #مقاله https://wisdom.ihcs.ac.ir/article_10584.html ✅ @Islamicphilosophy_ir
آیا پروندهی سراسر کثافت #اپستین برای اینکه چشم بعضیها به حقیقت پنهان غرب باز بشود، کافی نیست؟ آیا بیجهت بود که از دهها سال قبل بشر غربی را با استناد به نمایشنامهی دکتر فاستوس(اثر کریستوفر مارلو)، بشر فاوستی مینامیدند؛ همانکه در قبال لذت و قدرت، روحش را به شیطان فروخت. آیا آنچه رخ داده استثنائی بر تاریخ غرب است یا حقیقت پنهان همیشهی این تاریخ؟ آیا آنها که فساد و غریزهپرستی را بنیان فکر و تمدن غرب میدانستند و …
💢 دیدگاه #ابن_عربی درباره امام زمان (عج) ۱. ابن عربی، از حضرت مهدی علیه السلام با عنوان «قطب زمان» یاد می کند. ۲. وی رساله عرفانی الدعاء المختوم علی السر المکتوم و رساله رمزگونه شق الجیب را درباره امام زمان و نحوه ظهور آن حضرت نوشته است. ۳. او در کتاب فتوحات مکیه نیز مطالب بسیاری درباره شمایل، فضایل، وقایع ظهور و یاران آن حضرت بیان میکند. از جمله در باب هفتاد و سوم این کتاب چنین آورده است: «اما ختم ولایت محمدی،…
چقدر تفاوت رهبر پیرو خدا با ترامپ پیرو شیطان در دنیا نمایان شده است.
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Islamicphilosophy_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,280,026 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه اسلامى philosophy” (@Islamicphilosophy_ir), 2,957 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Islamicphilosophy_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.