#مقاله یخچالهای سنتی، از بناهای عامالمنفعه اصفهان در گذشتههای نهچندان دور، با توجه به شرایط اقلیمی، یخ و برف به سه شیوه تهیه میشد: از یخ و برف طبیعی کوهستانها، ذخیره برف و یخ طبیعی در شهرها و روستاها، و تولید یخ مصنوعی و ذخیره آن. اگرچه در متون تاریخی متقدم، دربارۀ یخ و حتی ارسال آن به مناطق گرمسیر، به عنوان پیشکش، مطالبی ذکر شده، اشارهای به نحوۀ تهیه آن نشده است. به نظر میرسد نام یخچال یا یخدان بهعنوان…

Channel
دانشنامه اصفهان - Isfahanica
@Isfahanica
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
46subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002312860855 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Isfahanica |
| Created | 12 December 2024 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Isfahanica |
Topic
Local community — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Oct 2026, 02:02 | 46 | +1 |
| 14 Sept 2026, 10:41 | 45 | +1 |
| 22 Aug 2026, 23:19 | 44 | +1 |
| 10 Aug 2026, 16:46 | 43 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:43 | 43 | first reading |
Engagement
11 posts held, back to 12 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 16 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
#مقاله جوباره جوباره، قدیمترین محله و بافت تاریخی شهر، و غالباً یهودی نشین. جوباره، جویباره، جُهودباره یا جودهباره، جهانباره و جوانباره مجموعه اسمهاییاند که در منابع از آنها برای نامیدن این محلۀ اصفهان به کار رفتهاند. اختلاف در ضبط اینها بهسبب اختلاف در علت نامگذاری این محله است؛ گاهی جوباره مُخفف جویباره دانسته شده و سبب آن جوی آبی بوده که از این محله میگذشته یا گفته شده این محله به جوی آبی متصل بوده…
#مقاله حسنعلی نخودکی اصفهانی نُخُودَکی اصفهانی، حسنعلی، عالم و عارف امامیِ اصفهانی در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری (1241ش-1321ش). او در 1279ق/1241ش در اصفهان به دنیا آمد. اواخر عمر در نخودک، روستایی نزدیک مشهد، زندگی میکرد؛ به همین سبب به نخودکی مشهور شد. پدر حسنعلی، علی اکبر مقدادی، از کاسبان اصفهان و متصف به زهد و پارسایی بود و از مریدان محمدصادق تخت پولادی (متوفی 1290)، از مشایخ طریقت چَشتیه و مشهور به استجابت د…
#مقاله مهدی الهی قمشه ای الهی قمشهای، محییالدّین مهدیبن حاج ملاابوالحسن. عالم شیعی، حکیم، مترجم قرآن و شاعر شیعی متخلّص به الهی (1280-1352ش). او در 1319/1280ش در قمشه، (امروزه شهرضا)، هشتادکیلومتری جنوب اصفهان، به دنیا آمد. نیاکانش از سادات بحرین بودند که در عصر نادری به قمشه کوچ کرده بودند. پدرش از علما بود. مهدی نخست دانشهای مقدماتی را در زادگاهش به طور عمده نزد حکیم محمدهادی فرزانه فراگرفت و سپس به اصفه…
#مقاله محمدتقی ذوفن، ضریحساز و قلمزن برجستۀ معاصر او در ۱۳۱۸/1279ش در اصفهان زاده شد. پس از تحصیل در مکتبخانه، در دوازدهسالگی آموختن قلمزنی را زیر نظر عمویش، حاج حسنعلی قلمزن، آغاز کرد و در کنار آن، طراحی سنّتی را نیز آموخت. او پس از سالها ممارست، در طراحی و قلمزنی به استادی رسید. از اولین کارهای وی طرحاندازی بر اشیاء و آثار فلزی کاخ عالیقاپو و مسجد شاه و مسجد شیخ لطفالله در اصفهان بود. او نگارههای رضا…
گنجینهای سازمانیافته از اطلاعات دقیق و دانستنیهای منسجم دربارۀ تاریخ در دانشنامه، با استفاده از منابع اصیل و نگاه انتقادی به آنها، اصول آکادمیک و معیار نگارش رعایت میشود. مؤلفان نشانی منابع ادعاهای خود را در پایان هر ادعا یا هر بند (پاراگراف) بهصورت پینویس (نه پانویس) میآورند. از آنجا که بنای کار تکراری نیست، مقالات معیار و مفید دائرﺓالمعارفهای دیگر به همان صورت با حفظ حقوق معنوی یا بهصورت بازنگریشده در د…
دانشنامۀ اصفهان گنجینهای است از دانشها و دانستنیها دربارۀ حدود هزار و هفتصد سال تاریخ، فرهنگ، و تمدن اصفهان. اقلیم اصفهان با نمادهای مختلف همواره مکانی برای زیست مردمانی از قومها، دینها، مذهبها و ذائقههای مختلف بوده است. در دانشنامۀ اصفهان میتوانید از همۀ جنبههای اصفهانِ زیبا، قدیم، ماندگار، و دیدنی، و تاریخ تلخ و شیرین آن مطالبی با زبان آکادمیک (دانشگاهی) و مستند بیابید. مقالهها و عنوانها به ترتیب حروف ا…
Channel photo updated
Channel photo removed
Channel name was changed to «دانشنامه اصفهان - Isfahanica»
Channel created
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @Isfahanica. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دانشنامه اصفهان - Isfahanica” (@Isfahanica), 46 subscribers as measured 9 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Isfahanica.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.