Channel
@IRIPpub
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
418subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001488427485 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IRIPpub |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/IRIPpub |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 08:38 | 418 | +1 |
| 1 Oct 2026, 03:21 | 417 | +1 |
| 13 Sept 2026, 00:37 | 416 | -1 |
| 4 Sept 2026, 12:02 | 417 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:33 | 418 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:29 | 418 | first reading |
17 posts held, back to 29 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 10 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔹 معیار ابن‌سینا منطق، استدلال و عقلانیت است 🎙گفت‌وگوی ایبنا با دکتر سیدحامد هاشمی، مصحح کتاب «المبدأ والمعاد» ابن‌سینا و برگزیدۀ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران: ▪️«ابن‌سینا فیلسوفی است که مهم‌ترین هدفش رشد «عقلانیت» در جامعۀ انسانی و تعالی جایگاه انسان در نظام هستی است. او اگر از آثار پیشینیان بهره می‌برد خود را به مقام «شارح» تنزل نمی‌دهد و اگر دربارۀ مسائل دینی بحث می‌کند به «تقلید» و «تعصّب» روی …
💠 المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیحِ سیدحامد هاشمی، ویرایش علمیِ سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص. 💢 اثر برگزیده در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامیِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
❇️ باخرزی‌نامه: مجالس و نامه‌ها و رساله‌ها و لطائف و قطعات پراکنده، تألیف ابوالمعالی سیف‌الدین سعید بن مطهر باخرزی، تصحیح اکبر راشدی‌نیا، ویرایشِ حامد عبداللهی‌سفیدان، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۴۹۲ ص. 💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه عرفان/ تصحیحِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
❇️ عیار نقد: بررسی انتقادی روایات ناظر به نقد تصوف و عرفان، تألیف محمدعیسی جعفری، ویرایش زبانیِ سجاد محمدی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۶۵۸ ص. 💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه عرفان/ تألیفِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
❇️ اخلاق‌شناسی و مرزهای فلسفه، تألیف برنارد ویلیامز، ترجمۀ مینو حجت، ویرایش زبانیِ معصومه موسوی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۳۹۶ ص. 💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه اخلاقِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
💠 المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیحِ سیدحامد هاشمی، ویرایش علمیِ سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص. 💢 اثر برگزیده در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامیِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
📚 آثار برگزیده و شایستۀ تقدیر چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران همزمان با آیین پایانی این جایزه معرفی شدند. بدین‌ترتیب از کتابهای منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳، ▪️ در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامی 💠 المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیح سیدحامد هاشمی، ویرایش علمی سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸…
💢 برگزیدگان و شایستگان تقدیر جایزۀ کتاب سال معرفی شدند. 💠 المبدأ والمعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیحِ سیدحامد هاشمی، ویرایش علمیِ سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص. ❇️ اثر برگزیدۀ در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامیِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
💢 ۶ عنوان از کتابهای منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳ به‌عنوان نامزد چهل‌وسومین دورۀ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران انتخاب شدند. ▪️ در گروه «فلسفۀ اسلامی»: کتاب المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیح سیدحامد هاشمی، ویرایش علمی: سیدمحمود یوسف‌ثانی، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص. ▪️ در گروه «اخلاق»: کتاب اخلاق‌شناسی و مرزهای فلسفه، تألیف برنارد ویلیامز، ترجمۀ مینو حجت، ویرایش …
💢 انتخاب ۶ عنوان از کتابهای منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳ به‌عنوان نامزد چهل‌وسومین دورۀ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
▪️کتاب نجات از آثار جامع شیخ الرئیس ابن‌سینا (۴۲۸ – ۳۷۰ ق.) است که، به‌عنوانِ متنِ پایه، برای آشنایی با علوم گوناگون نوشته شده‌است و، از آن پس، همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار داشته‌است. کتاب نجات از چند بخش تشکیل شده‌است که نخستینِ آنها به علم منطق می‌پردازد. اثر حاضر، تصحیح تازه‌ای از بخش منطق کتاب نجات را برپایۀ آخرین موازین علمی در فنِ تصحیحِ انتقادیِ متون کلاسیک عرضه می‌کند. برای این کار ده‌ها نسخۀ خطی ک…
📚 منتشر شد: 💠 النَّجاة، المنطق | أبوعلی حسین‌بن عبداللّه‌بن سینا | با مقدّمه و تصحیح و تعلیقاتِ مهدی گل‌پرور روزبهانی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۴ | ۵۵۲ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ تحریر | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۷۵۰٫۰۰۰ تومان ▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان: https://www.irip.ac.ir/u/16g
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @IRIPpub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انتشارات مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران” (@IRIPpub), 418 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IRIPpub.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.