Photo, posted without a caption
❤1
Channel
@Heba_Abdulljawad
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,138subscribers
+0 since we began measuring on 9 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001564847799 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Heba_Abdulljawad |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Heba_Abdulljawad |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 15:22 | 2,138 | no change |
| 9 Sept 2026, 14:47 | 2,138 | first reading |
20 posts held, back to 16 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
313 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 67.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 211 | 67.4% | |
| 👍 | 66 | 21.1% | |
| 😢 | 27 | 8.63% | |
| 💔 | 6 | 1.92% | |
| 🤗 | 3 | 0.958% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 313 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 June 2024 to 17 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Photo, posted without a caption
❤1
وتأثير ثقافة وسائل التواصل الاجتماعي، التي سهلت عملية سرد الأوجاع والآلام أو ما يمكن تسميته بـ “المشاركة النفسية”. أي التعبير عن الألم كوسيلة للاعتراف الاجتماعي وبابًا نلجأ إليه - لأنه يُشعرنا بالاهتمام، ويجبر كسر شعورنا بالوحدة! وهو ليس بخطأ بالتأكيد لكنه تحول بدون قصد إلى ثقافة! ولكي أكون منصفة، فهذه ليست دعوة لرفض الطب النفسي — على العكس، لكني أعترف أنني وأنا أكتب هذه السطور أشعر بشيءٍ من الحذر حتى لا يُفهم حديث…
❤7
هل فقدنا حقّنا في أن نكون أسوياء؟ هل تحوّل الضعف إلى هوية ومنطقة أمان comfort zone؟والقوة والقدرة على التحمل إلى قسوة وعدم إحساس بمعاناة الآخرين؟ قرأت معنى للـ (الفتوة) في الثقافة العربية استوقفني، منه قول للحارث المحاسبي: أن الفتوة أن تنصف غيرك، ولا تُنتصف من غيرك! وقول للهروي: نكتة الفتوة، ألا تشهد لك فضلًا، ولا ترى لك حقًا! لم يلفت نظري التعريف بقدر ما استوقفتني روح الثقافة التي أخرجت هذا التعريف، وانتبهت للغة …
❤5
Photo, posted without a caption
❤1👍1
لم يعد أمامنا إلا ما نؤمن به: (قد يحدث فجأة ما يقلب الأوضاع؛ هذا منطق نظام الكون المعقد) ربع مليون شخص ماتوا بتأثير عضة هذا القرد؛ هذا ما قاله تشرشل عن الحرب التى حدثت بين اليونان وتركيا إبان وفاة ملك اليونان عام 1920 بسبب عضة قرد. أما الزعيم الروسى تروتسكى فقال تعليقاً على الحمى التى أصابته بعد رحلة صيد: "بوسع المرء أن يتنبأ بثورة أو بحرب، ولكن يستحيل عليه أن يتنبأ بعواقب رحلة خريفية لصيد البط البرى". وأنف كليو…
👍10❤1
Photo, posted without a caption
❤3
ما الذي يحكيه الأمهات للأطفال هناك؟ كأمهات إذا شعر أطفالنا بالخوف، أو كان لديهم شعور بالوحدة وأنهم بلا أصدقاء، كنا عادة نحكي لهم قصصًا خيالية تشعرهم بالأمان، وأن هناك من يحبهم بجوارهم، ينامون ليلتهم ويستفيدون وكأنهم ملكوت العالم.. لكن ما القصة التي ستحكيها الأمهات هناك؟، لقد شاهد الأطفال كيف يسرق الموت الآباء والأمهات من حولهم، وخيالهم ليس فيه سوى صوت الزنانات ورائحة الموت، ولون الدم.. ولن تجدي القصص نفعا فقد سمع…
😢7❤2
يوما ما في المستقبل سيدفع الناس أموالا كي يكونوا مغمورين، غير مراقبين من الناس ومن التطبيقات وشبكات التواصل الإلكترونية.. سيكون الاختفاء عن أنظار الجميع أمنية، والتخلي عن الشهرة المقصودة وغير المقصودة مهارة لا يتقنها إلا قلة.. سيخترع الناس أداة تقوم بدور تحصين الإنسان من الوقوع في فخ صناديق التواصل الاجتماعي الزجاجية، وتساعده في الحفاظ على خصوصيته وتمنعه من الحديث عن سفرته الأخيرة، وطبقه المفضل وعلاقته مع شريكه …
❤24
تغيبت سلة القمامة عن الشارع لكنها حاضرة في الكتب التعليمية! كنت أراجع بعض المناهج التعليمية المهتمة بتعليم القيم الأساسية مثل النظافة وأخلاقيات الطريق وعدم الغش. ولاحظت أن المناهج صُممت وكأنها موجهة لأطفال يعيشون في مدن شوارعها تناسب السير على الأقدام، وبها سلات قمامة. فتجد في الدرس صورة لطفل يضع القمامة في سلة المهملات، وآخر يعبر طريق عرضه لم يصل إلى 8 أمتار. ما يحدث أن المعلمة حين تمارس أنشطتها معهم، سيكون رد الأ…
❤13
الإنسانية والرجولية والمروءة: درجات بين الكائن البشري والبهائم. في مجمل ما يحدث حولك تخرج على السطح أوصاف لمن لا يحمل ذرة إنسانية في قلبه، أو تناحر حول مواقف يبدو لك الانتصار لها بدهي، وعند الآخرين مجرد اختلاف في الرأي، وفي المنتصف تلعب الأخلاق دورا رائعا، كون الناس قادرين على تحريكها بحسب قدرتهم على تبرير مواقفهم. أعجبني تعريف طه عبد الرحمن للهوية باعتبارها وصفا لوجود الكائن البشري، فيشرح في كتابه الحق العربي في…
❤18
هل يمكن أن يساعد قراءة الجرائد القديمة في فهم العلاقة بين التاريخ المكتوب والتاريخ البديل، والحدث الذي وقع بالفعل؟ ما الذي أنتجته دراسة مادة التاريخ على مدار 4 سنوات متتالية ليساعدنا كأفراد في تفسير أحداث الواقع؟ لا أدري ما الذي يتعلمه طلاب الجامعات في قسم التاريخ، لكن ما يمكن أن يحتاجه الإنسان بشكل عام بعيدًا عن التخصص. هو أن تكون مادة التاريخ موضوع context لاستيعاب العلاقة بين السبب والنتيجة: وأن أي نتيجة هي لتفا…
👍9❤1
كيف يشكل كوب من عصير المانجو شخصية الإنسان، وما تأثير صوت المغرفة أثناء ملء الأواني بالطعام على فهم العلاقات؟ وهل يمكن لسجادة قديمة أن تشعرك بالاستقرار؟ كنا في منتصف نهار يوم من أيام الصيف منذ زمن طويل، عاد جدي من صلاة العصر، وأخبرني وجدتي أنه ينتظر ضيفه بعد قليل. وسأل هل لديكم ما تقدمونه؟ قالت جدتي: نعم، لدينا عصير مانجو طازج، قال : على بركة الله، إذن نقدم العصير، ثم الشاي. نادت عليّ جدتي، لتخبرني عن أي صواني التقدي…
❤35🤗3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Heba_Abdulljawad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هبة عبد الجواد | في زمن الأسئلة الصعبة” (@Heba_Abdulljawad), 2,138 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Heba_Abdulljawad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.