Photo, posted without a caption
❤1

Channel
@HatanNoor
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
22subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002294496666 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HatanNoor |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/HatanNoor |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 13:01 | 22 | -1 |
| 25 Sept 2026, 18:57 | 23 | -1 |
| 13 Sept 2026, 13:37 | 24 | +1 |
| 11 Aug 2026, 12:04 | 23 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:21 | 23 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
17 reactions across 11 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 May 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Photo, posted without a caption
❤1
ـ وكذلك تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية. فإن من قصد بكسبه وأعماله الدنيوية والعادية الاستعانة بذلك على القيام بحق الله وقيامه بالواجبات والمستحبات، واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وراحاته ومكاسبه: انقلبت عاداته عبادات، وبارك الله للعبد في أعماله، وفتح له من أبواب الخير والرزق أموراً لا يحتسبها ولا تخطر له على بال. ومن فاتته هذه النية الصالحة لجهله أو تهاونه فلا يلومن إلا نفسه. وفي الصحيح عنه صل…
❤1
"المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات، وحلول المنغصات." السعدي ( بهجة قلوب الأبرار | ٢٢١ )
❤1
"سيطلعُ الفجرُ لا تعجَل نسائمهُ فالليل مهما تمادى سـوف يـنـزاحُ وكُلُّ بـابٍ وإن طالت مَغالِقُهُ يومًا له من جميلِ الصـبرِ مِـفـتاحُ"
❤2
وَلَقَدَ ينَالُكَ فيِ الطَّرِيقِ مَشَقّةٌ لكنَّ أسقَامَ الجَهَالَة أوجَعُ.
❤2
﴿ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ﴾ قال ابن رجب في لطائف المعارف: «أما رقة القلوب فتنشأ عن الذكر؛ فإن ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورِقَّته، ويذهب بالغفلة عنه».
❤2
اعـلمُوا: أنَّ حِفظَ القُرآن ليسَ مُجرد كلماتٌ تردّدها الألسِنة ، بل هو جِهادٌ طويل يتطلَب صبرًا على المُداومة ، وتفانيًا في المراجعة ، في كُلِّ مرةٍ نقِف فيها أمـام كتاب الله نحتاج إلى أن نُثبِت عزيمتنا ونوطن أنفُسنا على الإستمرار ، فالصبرُ على حفظ القرآن ومراجعتهُ ليسَ سهلاً، ولكنّهُ طريقٌ مُبارك ، كُل تكرار ، كُل مُراجعة ، وكُل لحظة نتأمّل فيها آياته ، تُقرّبنا من الله وتزيدُنا قوّة في مواجهة الحيـاة ، فلنكُن على …
❤3
"حَقِيْقَةُ غِنَى القَلبِ؛ تُعَلُّقَهُ بِاللَّهِ وَحدَهُ، وَحَقِيْقَةُ فَقرِهِ المَذمُوْمِ؛ تُعَلُّقُهُ بِغَيرِهِ."
❤1
« اغتنِم صفوَ الليالي إنّما العيشُ اختِلاس »🤍 بادر ولا تظن أنَّ قادم أيامك مُصممٌ حسب ما تشتهي وترتضي؛ فالعيش الطيب يأتي بالسعي والبذل وإعمال الذهن وتوظيف الجوارح، ومن حثَّ الخُطى أعذر إلى نفسه وأدَّى نعمة ربه.” "ولا تنظر إلى من سَبَقَك في مِضْمار السَّير إلى اللّٰه إلا.. لترفع همَّتك وتسعى إلى مِثل مسعاه! وإيَّاك أن يتخَلل قلبُك الإحباط لسَبقهم، واستِبعاد اللحاق بركبهم؛ فإنَّ العبد ما دام …
❤2
يــوم الــقــرّ
❤1
قال ابن رجب -رحمه الله- عن أيام التشريق: وفي النهي عن صيام هذه الأيام والأمر بالأكل فيها والشّرب سرّ حسن: وهو أن الله تعالى لمّا علم ما يلاقي الوافدون إلى بيته من مشاق السّفر وتعب الإحرام وجهاد النفوس على قضاء المناسك، شرع لهم الاستراحة عقيب ذلك بالإقامة بمنى يوم النحر وثلاثة أيام بعده، وأمرهم بالأكل فيها من لحوم نسكهم؛ فهم في ضيافة الله عزّ وجلّ فيها؛ لطفا من الله بهم، ورأفة ورحمة. وشاركهم أيضا أهل الأمصار في ذلك؛…
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HatanNoor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هَتان النّور 🌦️” (@HatanNoor), 22 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HatanNoor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.