إِيـقــاظُ الـهِــمَــم

Photo, posted without a caption

❤5

«وكم من طوائفِ بني الإنسانِ قد آمنتْ – لا عن برهانٍ يقينيّ، بل عن انخذالٍ وتيئيسٍ ظنّيّ – بأنّ معضِلاتِ الحياةِ الكُبرى ممّا لا يُرتجى حلُّه، وأنّ البشريّةَ لن تهتدي إلى عِلّةِ سعيِها، ولا إلى غايةِ كدِّها، ولا إلى مغزى آلامِها، ولا إلى المصيرِ الّذي إليه مآبُها ومُنقلبُها. بل لقد صار مُجرَّدُ طرحِ هذه المسائلِ ممّا يُستقبحُ في العُرفِ، ويُعدّ من قبيلِ التجرُّؤِ المذمومِ، حتّى قُضي على الناسِ أن "يحيَوا فقط"، وأن "يع…

❤7

إذا تأمّلنا في قول شميت إذ يُقرّ بأنّ المفاهيم لا تُدرك إلا في ضوء العصر الذي تُصاغ فيه، ولا تنفكّ عن شروط الزمان الّذي تُنْفَخ فيه رُوحُها، علمنا أن دعوى الكونية في الفكر الحديث إنما هي ضرب من "التمركز الزمني"، وادّعاء مُبطَّن لسيادة روحٍ مخصوصةٍ على سائر الأرواح، حتى تُنْزَع المفاهيم من سياقات نشأتها، وتُجعل كأنّها بديهيّاتٌ مفروضةٌ على العقول. فإنّ "الحدث" – على ما يرى شميت – لا يُوزَن في ذاته، وإنما يُعْتَبَر باع…

❤3

Photo, posted without a caption

❤4

« لكن أين تُخاض المعركة اليوم بهذه المفاهيم؟ لقد أضحت "القضية الاجتماعية" والهموم "السياسية" المتنوعة تفقد، شيئًا فشيئًا، ذلك البُعد السامي الذي كان يرفعها إلى مدارج الفكر الإنساني الرفيع، وصارت تُختزل إلى مجرد شروط بدائية للوجود المادي، شروط تُجعل مطلقةً وتُفصل عن أيٍّ من الهموم العليا للإنسان. فالعدالة، ذلك المفهوم الشامخ، تُختزل إلى نظام لتوزيع السلع الاقتصادية، والحضارة، ذلك الصرح الإنساني العظيم، تُقاس بمقدار ما…

👏6❤2

« إنَّ العودةَ إلى اللهِ هي الحدثُ الأعظمُ والأسمى، {...}. فإذا كان الإلهُ هو غايةَ التأمُّلِ ومحورَ الفهمِ، فإنَّنا نكادُ نَزِلُّ في هوَّةِ فهمٍ زائفٍ، بعيدٍ كلَّ البُعدِ عن حقيقةِ جوهرِه الأصيلِ {من حيثُ التطابُقُ والاتِّساقُ}. ويمكنُنا أن نستلهمَ هذه الحقيقةَ إذا ما تعمَّقنا في شرحِ السياقِ المفاهيميِّ وتفكيكِه. غيرَ أنَّ هذا الدربَ لم يُسْلَكْ قطُّ حينَما تسرَّبتْ أفكارُ الفلسفةِ الإغريقيةِ إلى نسيجِ الدينِ المسي…

❤9

« من ذا الذي يجد اليوم في أحضان الطبيعة سحرًا يلامس الروح، أو في قصيدة شعرية نبضًا يوقظ المشاعر؟ ربما يتذكر الكبار، في لحظات صفاء نادرة، تلك الأيام الخوالي حين كانت الطبيعة ملاذًا للبراءة، وهم أطفال {عندما كانوا لا يزالون غارقين في بحر السحر، يسبحون في عالمٍ من الدهشة والبهاء}. أو ربما يستعيدون ذكرى قصائد ألهبت قلوبهم في زمن الشباب {عندما كانوا يعيشون في فضاء الأسطورة، حيث الخيال ينسج أحلامًا لا تُحد}. أما اليوم، فقد…

❤5

«تُمثِّلُ السياسةُ البُعدَ الأسمى والأكثر قوَّةً لكلٍّ وجودٍ تاريخيٍّ، فتاريخُ العالم هو تاريخُ دُولٍ، وتاريخُ الدولِ هو تاريخُ حروبٍ. وعندما تُصرُّ الأفكارُ على أن تتحوَّل إلى قراراتٍ، فهي تتمظهرُ على شكلِ وحداتٍ سياسيةٍ: دولاً وشعوباً وأحزاباً، ويلزمُها حينَها أن تُحاربَ من أجل استدامتِها بالأسلحة وليس بالكلمات. [...] إنَّ كلَّ ما ينبعُ من أعماقِ الروح ليُصبحَ جسداً أو مخلوقاً متجسِّداً، يتطلَّبُ في المقابلِ تضحيات…

❤8👍2👏1

Photo, posted without a caption

هل يُمكن تحقيقُ سِلمٍ عالميٍّ؟ كان أوزڤالد شپنگلر قد كتبَ جواباً عن استفتاءٍ أمريكيٍّ حول إمكانِ إحلالِ السّلم في العالم، ونُشر عام 1936. وهذا نصُّه باستثناء الفقرة الأخيرة منه: إنَّ السؤالَ عمّا إذا كانَ من المُمكنِ تحقيقُ سلمٍ عالميٍّ، لا يُمكن أنْ تتمَّ الإجابةُ عنه إلا من طرفِ شخصٍ عارفٍ بتاريخ العالم وعلى ألفةٍ به، عارف بالإنسانِ كما كانَ وكما سيظلُّ كائناً دوماً. هنا يوجدُ اختلافٌ كبيرٌ، لن يفهمه غالبُ الناس…

❤2

«وحينما تُقادُ الحربُ بنظامٍ وباحترامٍ مقدّسٍ للحقوق المدنية، فإن الحربَ نفسها تكون نوعاً ما ساميةً، وتجعلُ طريقة كهذه تفكيرَ الشعب الذي شنّها أكثر سمواً بقدر ما كان تعرُّضُه لأخطار كثيرة عرف كيفَ يتصدّى لها بشجاعةٍ؛ وفي المقابل، فإن سلاماً طويلَ الأمد يُتيح الفرصة لغلبةِ الروح التجارية ومعها للأنانية المنحطّةِ والجُبنِ والتخنُّثِ، ويحطُّ من مستوى تفكير الشعب». إمانـويـل كـانط، نقـد ملَـكَـة الحُكم، § 28.

💯2🤓1

«إني أنصحكَ بثمانية أشياءَ، ٱقبَلها مني لئلا يكونَ علمُك خصماً عليك يوم القيامة، تعملُ منها أربعة، وتدع منها أربعة. أما اللواتي تدعُ، فأحدها ألا تُناظـر أحداً في مسألةٍ ما ٱستطعتَ؛ لأنّ فيها آفةً كثيرةً، وإثمُها أكبرُ من نفعها؛ إذ هي منبعُ كلّ خلق ذميمٍ كالرياء والحسد والكبر والحقد والعداوة والمباهاة وغيرها. نعم؛ لو وقع مسألةٌ بينك وبين شخص أو قوم، وكان إرادتك فيها أن تُظهر الحقَّ ولا تُضيّعَ، جازَ البحث. لكن لتلك ال…

❤11