Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي

Channel

الشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي

@Hamoud1346

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,052subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001038893695
TypeChannel
Username@Hamoud1346
CreatedBetween 1 January 2016 and 31 October 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live23 August 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 23 August 2026
On Telegramt.me/Hamoud1346

Growth

1,0451,0521,048.56 August 2026 — 1,051 subscribers6 August 2026 — 1,052 subscribers10 August 2026 — 1,050 subscribers12 August 2026 — 1,045 subscribers16 August 2026 — 1,047 subscribers19 August 2026 — 1,050 subscribers23 August 2026 — 1,052 subscribers6 August 202623 August 2026
7 measurements spanning 17 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,044–1,053 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
23 Aug 2026, 21:071,052+2
19 Aug 2026, 20:571,050+3
16 Aug 2026, 15:231,047+2
12 Aug 2026, 21:341,045-5
10 Aug 2026, 04:511,050-2
6 Aug 2026, 18:471,052+1
6 Aug 2026, 13:361,051first reading

Engagement

17 posts held, back to 19 September 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 13 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

185 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 48.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍9048.6%
7842.2%
🔥179.19%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 185reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 19 September 2021 to 13 March 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Mar 2024, 01:54 UTC≈6,680 views18 reactionsread 6 August 2026
Photo

عن موقع (العصرانيون) https://t.me/Hamoud1346

👍135

12 Apr 2023, 13:36 UTC≈8,780 views33 reactionsread 6 August 2026
Photo

#صدر_حديثا الإمامة العظمى لفضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله https://t.me/Hamoud1346

24👍9

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈5,320 views4 reactionsread 6 August 2026

وقال ابن تيميه في الفتاوى 23/108 وكان عمر إذا أبطأ عليه خبر جيوش المسلمين قنت ، ونقل الكاندهلوي في أوجز المسالك 3/176 عن كتاب الآثار لمحمد بن حسن قال : كان عمر رضي الله عنه إذا حارب قنت وإذا لم يحارب لم يقنت رواه الطحاوي وإسناده حسن . وكذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت لما حارب من حارب من الخوارج ، قاله ابن تيميه في الفتاوى 23/103 ، وقنت أيضا لما حارب أهلَ الشام في صفين ، قال البيهقي في كتابه معرفة السنن في فصل

👍31

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈6,910 views12 reactionsread 6 August 2026

رابعا : قلتم في المسالة الثانية : إن القنوت للإمام الأعظم استدل به عدد من الأئمة منهم الإمام احمد على أنه إنما يقنت الإمام الأعظم في المسجد الأعظم ! ويقال لكم إن الإمام احمد له عدة روايات في المسألة ، فقد قال المرداوي في الإنصاف 2/175 لما ذكر عن احمد انه يقنت الإمام قال : وعنه يقنت نائبه بإذنه ، وعنه يقنت إمام جماعة ، وعنه كل مصل . اختاره تقي الدين ، وقال في المحرر وهل يشرع لسائر الناس ؟ على روايتين . والله تعالى

👍12

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈4,290 views0 reactionsread 6 August 2026

والجواب : ما هو الدليل أنه لا يقنت إلا الإمام الأعظم ؟!! وأنه لايقنت إلا مسجد الإمام الأعظم فقط !! بل إن فقه الصحابة رضي الله عنهم على أن القنوت ليس من خصائص الإمام الأعظم ومسجده فقط ، بل ثبت عن أنس بن مالك وأبى هريرة وابن عباس والبراء بن عازب ومعاوية وأبى موسى أنهم قنتوا ، وليسوا بالإمام الأعظم ومسجدهم ليس بمسجد الإمام الأعظم كما سوف نذكره إن شاء الله بعد قليل : أ – فقد صح عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يقنت

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈3,740 views0 reactionsread 6 August 2026

وقال في البحر الرائق للحنفية 2/48 : وإن نزل في المسلمين نازلة قنت الإمام في صلاة الجهر . وذكر التهانوي في إعلاء السنن 6/84 ، 95 أن عين مذهب الحنفية والجمهور هو القنوت في النوازل مؤقتا . وبعض الحنفية يرى أن القنوت للنوازل منسوخ كالطحاوي في شرح معاني الآثار وينقله عن بعض أئمة الحنفية 1/254 مع أن كلام الطحاوي هذا ناقشه التهانوي في إعلاء السنن 6/96 وبين اختيار المذهب وهو القنوت . والخلاصة من هذا النقل من أقوال المذاهب ا

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈3,520 viewsread 6 August 2026

د – قصة الخرمية ، وكانوا في أطراف الدولة الإسلامية في شمال فارس قرب أذربيجان ، فقد جاء في كتاب المغني لابن قدامة في فصل القنوت وقت النوازل قال الأثرم سمعت أبا عبد الله ( أحمد بن حنبل ) سئل عن القنوت في الفجر فقال : لو قنت أياما معلومة ثم يترك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم . قال أحمد : أو قنت على الجرمية ، وذكر هذه الرواية ابن القيم في كتاب الصلاة فقال قال الاثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : القنوت في الفجر بعد الركو

22 Feb 2023, 10:28 UTC≈3,520 views3 reactionsread 6 August 2026

بسم الله الرحمن الرحيم رسالة في مشروعية قنوت النوازل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. إلى فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد [1] سبب الكتابة إليكم التوضيح والبيان وإبراء للذمة ، وذلك أنني قرأت أوراقا لكم فرغت من شريط منسوب لمعاليكم عن حكم القنوت في النوازل وقد لاحظت عليه عدة ملاحظات ، فإن كان صد

👍3

1 Oct 2022, 15:19 UTC≈4,240 views24 reactionsread 6 August 2026
Photo

#صدر_حديثا (متوفر في معرض الكتاب اسطنبول لدى جناح دار الجذور C50 ) شرح العقيدة الطحاوية لفضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله (مجلد) لونين https://t.me/Hamoud1346

17👍7

26 Sept 2022, 11:49 UTC≈4,850 views28 reactionsread 6 August 2026

يقول الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله في بيانه بشأن تحطيم الأصنام: "فألقوا الشبه التي تدل على جهلهم وغباوتهم ليضللوا بها الجهلة من الحكام والمحكومين ، كقول المدعو يوسف القرضاوي : إن الأصنام التي يجب تحطيمها هي التي يصنعها المسلمون بأيديهم .. اهـ أليس هناك أحد يفهم هذا الغبي أن المسلمين لا يصنعون الأصنام إذ الأصنام التي حطمها الرسول عليه الصلاة والسلام من صنع الجاهلية؟". https://t.me/Hamoud1346

👍15🔥76

11 Sept 2022, 03:29 UTC≈4,410 views19 reactionsread 6 August 2026

أحداث 11 سبتمبر وجرأة الشيخ حمود الشعيبي رحمه الله فمن جرأته رحمه الله لما ناقشه أحد الحضور عما حدث لأمريكا ومخالفته لذلك الفعل أجابه الشيخ ورد على تلك الشبه بإجابة مختصرة فأحاله على فتواه المشهورة(1) في ذلك ولما أكثر في الجدال، وكان رحمه الله أثناء نقاشه يأكل تمرات رمى ما بيده من نوى، وقال له اسمع يا أخي: (نحن لا نريد أن يبقى في أمريكا ولا طوبة).. وكان مجلسه ذلك رحمه الله عامرا بالحضور. ——————— (1) https://t.me/

🔥10👍63

27 Aug 2022, 19:56 UTC≈5,070 views20 reactionsread 6 August 2026
Photo

#يصدر_قريبا شرح العقيدة الطحاوية لفضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله https://t.me/Hamoud1346

13👍7

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Hamoud1346. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

الشيخ مصطفى العدوي
@aladwey · 52,860
Telegram ranks this channel #80 of 95 here — alongside 94 others — read 24 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي” (@Hamoud1346), 1,052 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hamoud1346.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.