Channel
@Ghassassat
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
5,173subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1002007846317 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ghassassat |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Ghassassat |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:52 | 5,173 | -5 |
| 9 Aug 2026, 15:11 | 5,178 | -2 |
| 6 Aug 2026, 21:08 | 5,180 | +1 |
| 6 Aug 2026, 13:51 | 5,179 | first reading |
14 posts held, back to 22 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 31 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,214 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 92.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1,128 | 92.9% | |
| 👍 | 83 | 6.84% | |
| 👎 | 3 | 0.247% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,214reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 22 February 2025 to 31 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
س39: ظهرت بعض الشخصيات بدعوى أنَّ فلاسفة اليونان من أمثال سقراط وافلاطون وارسطو كانوا أنبياء، فهل تصح تلك الادعاءات؟ الجواب: هناك من يحاول بشتّى الطرق أن يقلِّل من قيمة الايمان بالله تعالى بصورة عامة، ومن قيمة الإسلام والتشيّع بصورة خاصة، فتراه يعظِّم إنجازات سائر الأمم، وتارة أخرى يجعل للمخترعين والمكتشفين شأناً عظيماً يضاهي شأن الأنبياء، ويحاول أن يحجز لهم مقعداً متميِّزاً في جنّة الله، رغم عدم ايمانهم بها، ويفرض…
❤147👍25👎2
وهناك بُعد ثالث لا يخفى عليك، هو أن الشريعة الالهية طريق الى مرضاة الله تعالى، والدخول الى جنته في الاخرة، وهل يغيِّر اللهُ تعالى ما يُرضيه نظراً لتغيُر الزمان؟ أ وهل تصبح (العِفَّة) سبباً لسخطِ الله، و(الفاحشة) طريقاً الى جنَّته يوماً من الأيام؟!
❤123👍3👎1
س38: هناك من يقول بأن الحياة متطوِّرة والاحكام الشرعية لا تستطيع مواكبة هذا التطوّر، لأنها نزلت في زمنٍ قديمٍ جداً. #قصاصات_جامعية خذ أقدم كتابٍ في الرياضيات، وادرس فيه معادلة فيثاغورس.. ثم خذ من الفيزياء قاعدة ارخميدس.. تلك التي كتبت في (زمن قديمٍ جدا). وانظر: هل ما زالت تلك القواعد سارية، نكتشف فيها العلاقة بين اضلاع مثلَّثٍ في زماننا، كما اكتشف فيثاغورس علاقة اضلاع مثلَّثه، أو وزن الجسم الطافي عند صاحبه؟ لحظة! أ…
❤90👍8
س: هناك من يقول بأن الحياة متطوِّرة والاحكام الشرعية لا تستطيع مواكبة هذا التطوّر، لأنها نزلت في زمنٍ قديمٍ جداً. #قصاصات_جامعية
❤65👍5
س37: ما رأيكم في المواليد التي تشبه الاغاني ويوجد فيها موسيقى؟ س: ما حكم الألحان الغنائية في مواليد أهل البيت، ما شملت في نشرها في أماكن غير مناسبة جداً..؟ ج: أجمع فقهاؤنا على حرمة الغناء المناسب لمجالس اللهو والطرب، حتى عند خلوِّه من الألفاظ الفاحشة، والكلمات الهابطة.. فما كان مناسباً لمجالس الطرب، لا يجوز الاستماع إليه في كل حال ، حتى ولو كان في مدح اهل البيت عليهم السلام أو رثائهم، بل حتى لو كان مناجاة مع الله تع…
❤107👍15
س: ما رأيكم في المواليد التي تشبه الاغاني ويوجد فيها موسيقى؟ س: ما حكم الألحان الغنائية في مواليد أهل البيت، ما شملت في نشرها في أماكن غير مناسبة جداً.. #قصاصات_جامعية
❤42👍1
Photo, posted without a caption
❤56👍2
س1/ كيف نمهد لظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف في وقتنا هذا؟ لقد طال الانتظار. ج: حقّاً لقد طالت ليالي الإنتظار ولا نعلم لهذا الليل البهيم غدُ، ولكن المؤمن يبقى وهو مؤمل ظهور الإمام يعمل بما يجب عليه لأنّه يعلم أنَّ من يكون منتظراً حقيقياً في هذا الزمان ولم يقس قلبه لطول غيبة إمامه ويبقى ثابتاً على هذا الدرب، سيعود في أيام إمامه ويعيش في كنفه وينّعم في عافيته. فالتمهيد الحقيقي هو في ما ورد في دعاء الندبة: "وأع…
❤50👍3
س36:كيف يتغيَّر المرء تغيُّراً جوهرياً حقيقياً؟ ج: أولا: التغيّر، نحو الأحسن، او نحو الأسوء.. لا يحدث فجأة، وفي لحظةٍ واحدة. تلك سنة من سنن الله في الخليقة، وفي الانسان، وفي كل شيء لو امعنت النظر فيها. ومشكلة الكثيرين أن يريدون الأمور فجائية لحظية.. دون مقدمات، ودون أن يلحظوا الزمن المعجون بكل ذرات هذه الخليقة.. ولكن الأمور في كل حالاتها المعروفة عندي تراكمية، ولم ألحظ حتى الان استثناءً لتلك القاعدة. فالثروة – مث…
❤127👍5
س: كيف يتغيَّر المرء تغيُّراً جوهرياً؟ #قصاصات_جامعية
❤56
س35: نواجه اليوم صعوبةً في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث المجتمع أصبح لا يتقبل، فماذا أفعل؟ #قصاصات_جامعية ج: ومذ متى كان الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر سهلين مُمتعين؟! وهل ينبغي أن يكونا كذلك أصلاً؟ فمذ أن كان الانسان انساناً، بنوازعه، ووساوس ابليسه، كان يمتنع عن الاستماع الى النصيحة، فضلاً عن من ينهاه عن فعلٍ خاطئ، و صفة أغلبهم أن تأخذه العزة بالإثم، إلا من عصم الله. وحتى أنت ستجد في داخلك نزعةً…
❤102👍5
س: نواجه اليوم صعوبةً في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث المجتمع أصبح لا يتقبل، فماذا أفعل؟ #قصاصات_جامعية
❤57👍3
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @Ghassassat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 919,053 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قصاصات جامعية” (@Ghassassat), 5,173 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ghassassat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.