Channel
@GeethaVahini
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
101subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001032006417 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @GeethaVahini |
| Created | Between 1 March 2016 and 31 May 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/GeethaVahini |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 22:17 | 101 | +1 |
| 14 Sept 2026, 09:15 | 100 | -1 |
| 6 Sept 2026, 13:37 | 101 | +1 |
| 28 Aug 2026, 15:29 | 100 | +1 |
| 22 Aug 2026, 02:36 | 99 | +1 |
| 14 Aug 2026, 09:45 | 98 | +1 |
| 9 Aug 2026, 11:47 | 97 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:41 | 97 | first reading |
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#پیام_روز ۱۷ امرداد ۱۴۰۵ ۸ اوت ۲۰۲۶ به یاد داشته باشید که شما سازندگان، رهبران و راهنمایان هند فردایید. شانه‌های شما باید از شانه‌های نسل کنونی رهبران نیرومندتر باشد، زیرا با گذشت سال‌ها، بار سنگین‌تر می‌شود. دل‌هایتان باید گشاده‌تر گردد، هوش و فرزانگی‌تان باید تیزتر و روشن‌تر شود، زیرا کارهای بزرگی در پیش دارید، هم برای خودتان و هم برای بشریت. پس، آرمان‌های وظیفه، ارادت و انضباط را در جان بپرورانید. ارادت باید در …
چون آرجونا، ارادتمند و منضبط باش. چون بهیما، هوشیار و نیرومند باش. چون دارماراجا، استوار و صادق باش. آنگاه گزندی به تو نمی‌رسد و در همه‌ی کوشش‌هایت به پیروزی خواهی رسید. – بابا @GeethaVahini
#پیام_روز ۱۶ امرداد ۱۴۰۵ ۷ اوت ۲۰۲۶ بدون اذن و اجازه‌ی پروردگار، انسان نمی‌تواند در جهان به هیچ چیزی دست یابد. امرِ الهی، اساسِ همه چیز است. با این حال، انسان سرشار از خودبینی است که همه‌ی کارها را خودش انجام می‌دهد. این غرور سبب شکست او است. این غرور، مایه‌ی بی‌قراری، سرخوردگی و ناامیدی او است. انسان امروز، زندگی خود را بر اعتماد به طبیعت بنا نهاده و خداوند را فراموش کرده است. این خطایی بس بزرگ و زیان‌بار است. ض…
بدون فیض پروردگار، کسی نمی‌تواند از برکاتِ طبیعت بهره‌مند شود. -بابا @GeethaVahini
#پیام_روز ۱۵ امرداد ۱۴۰۵ ۶ اوت ۲۰۲۶ فرایند آموزش باید فرد را به انسانی شادتر و سودمندتر بدل سازد؛ همچنین باید او را برای پیشبرد پیشرفت ملتی که بدان تعلق دارد، شهروندی بهتر، تواناتر و مشتاق‌تر کند. باید از تأکید کنونی خود بر اعطای مدارک تحصیلی که فقط به عنوان کاسه‌های گدایی عمل می‌کنند و فارغ‌التحصیلان با آنها در کشور پرسه می‌زنند و درخواست شغل می‌کنند، دست بردارد. امروزه، بسیار درباره‌ی «تکلیف» و مسئولیت انجام وظای…
عشقِ خود را چنان گسترش دهید که خدا را در هر موجودی بازشناسید. این است هدف، مقصود، و پایانِ ویدیا (آموزش و دانش). – بابا @GeethaVahini
#پیام_روز ۱۴ امرداد ۱۴۰۵ ۵ اوت ۲۰۲۵ خودخواهی و الوهیت با یکدیگر ناسازگارند. انسانی که اسیر منیت و خودبینی است، هرگز نمی‌تواند آرزوی زندگی الهی را در سر بپروراند. برای پیشرفت در مسیر معنویت، منیت باید به‌طور کامل از میان برود. ولی اعتماد به نفس، که با منیت تفاوت دارد، در پیشرفت معنوی اهمیت بسیار والایی دارد. کسی که به خودش ایمان ندارد، نمی‌تواند به خداوند ایمان داشته باشد. اعتماد به نفس و ایمان به خداوند همواره در ک…
همان‌گونه که انسان نمی‌تواند بگوید: "فقط بعد از آنکه شنا را کاملاً یاد بگیرم وارد آب می‌شوم"، به همان ترتیب نیز نمی‌تواند بگوید: "فقط بعد از آنکه معنویت را به طور کامل بفهمم، خود را در ژرفای تجربه‌ی معنوی غوطه‌ور می‌کنم." -بابا @GeethaVahini
#پیام_روز ۱۳ امرداد ۱۴۰۵ ۴ اوت ۲۰۲۵ وقتی یک فرد لال شیرینی می‌خورد، تنها می‌تواند شیرینی‌اش را تجربه کند، ولی قادر نیست آن را در قالب کلمات بیان کند. به همین ترتیب، حقیقت الهی نیز فقط قابل تجربه است اما قابل وصف نیست. اگر کسی از شما بخواهد آن را توصیف کنید، تنها پاسخ، سکوت است. وقت و نیروی خود را صرف بحث‌ها و مجادله‌های بیهوده نکنید. در عوض، ایمان خود را به خداوند پرورش دهید. اینکه کسی با استدلال بخواهد نبودِ خداون…
خداوند مانند کره‌ی نهفته در شیر، از طریق سادانا (کوشش معنوی) آشکار و قابل مشاهده می‌شود. - بابا @GeethaVahini
#پیام_روز ۱۲ امرداد ۱۴۰۵ ۳ اوت ۲۰۲۵ نخستین گام در مسیر معنویت، به دست آوردن «آناسویا» (Anasuya)، یعنی رهایی از حسادت، رشک، بدخواهی و طمع نسبت به داشته‌های دیگران است. «آسویا» (Asuya) یا حسادت باید به طور کامل از دل انسان ریشه‌کن شود و به جای آن «شرادها» (Shraddha)، یعنی پشتکار و استقامت پرورش یابد. آتما (خویشتنِ حقیقی و الهی) باید از طریق مراقبه مورد شهود و مشاهده‌ی درونی قرار گیرد. سالکی که صداقت و پشتکار به خرج د…
اگر آهنربا بخواهد قطعه‌ای آهن را به سوی خود جذب کند، آن قطعه باید از زنگ‌زدگی و هرگونه ناخالصی پاک باشد. به همین ترتیب، اگر آتما (خویشتنِ حقیقی) با ناخالصی‌های ذهن پوشیده شده باشد، دیگر به سوی پارام‌آتما (ذاتِ مطلق الهی) جذب نخواهد شد. - بابا @GeethaVahini
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @GeethaVahini. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Geetha Vahini” (@GeethaVahini), 101 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/GeethaVahini.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.