🔽 لینک دسترسی به بخشهای مختلف خلاصهٔ برنامهٔ ۱۰۶۱ گنج حضور بهصورت متن 🔽 خلاصهٔ فهرستوار: ✨ بخش اول ✨ بخش دوم ✨ بخش سوم ✨ بخش چهارم 🔽 خلاصهٔ شرح ابیات: 📖 ابتدای شرح غزل اصلی 📖 آیات و احادیث 📖 ابتدای بخش مثنوی ✨ بخش اول ✨ بخش دوم ✨ بخش سوم ✨ بخش چهارم 1061✨000 آدرس کانال: @GanjeHozourDigestVerses در این کانال خلاصهٔ برنامههای گنج حضور بهصورت متن در اختیار همراهان قرار میگیرد.

Channel
خلاصهٔ فهرستوار و شرح ابیات برنامهها
@GanjeHozourDigestVerses
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,318subscribers
+47 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001321405303 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @GanjeHozourDigestVerses |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/GanjeHozourDigestVerses |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 95% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 18:00 | 2,318 | +6 |
| 13 Sept 2026, 07:38 | 2,312 | +7 |
| 9 Sept 2026, 04:56 | 2,305 | +7 |
| 3 Sept 2026, 21:37 | 2,298 | +10 |
| 31 Aug 2026, 10:28 | 2,288 | +3 |
| 25 Aug 2026, 16:28 | 2,285 | +6 |
| 22 Aug 2026, 09:17 | 2,279 | -1 |
| 18 Aug 2026, 18:26 | 2,280 | +10 |
| 11 Aug 2026, 20:36 | 2,270 | -1 |
| 11 Aug 2026, 18:00 | 2,271 | no change |
| 11 Aug 2026, 17:47 | 2,271 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
دَمِ او جان دهدَت رُو ز نَفَخْتُ بپذیر کارِ او کُنْ فَیکون است نه موقوفِ علل (مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۳۴۴) نَفَخْتُ: دمیدم. 📝✨ این لحظه با فضاگشایی، دم خداوند به تو جان و خرد میدهد، برو این را از آیهٔ نَفَخْتُ بپذیر، که او هر لحظه در تو میدمد و کار و تعویض او با قضا و کُنْ فَیکون است، او میگوید «بشو و میشود» و کار او موقوف علل یعنی سببسازی تو در ذهن نیست. [تا زمانی که ما با منذهنی میدمیم، آن دمید…
گفت: نامت چیست؟ برگو بیدهان گفت: خَرّوب است، ای شاهِ جهان (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۳۷۶) خَرّوب: گیاهِ خَرنُوب که بوتهای بیابانی و مرتفع و خاردار است و در هر بنایی برویَد آن را ویران میکند، بسیار خرابکننده 📝✨ وقتی انسان فضا را باز کرد و ناظر منذهنی شد، گفت نام تو چیست؟ منذهنی گفت ای انسان که شاه جهان هستی، من خروب هستم. 1061✨028
گفت: اندر تو چه خاصیّت بُوَد؟ گفت: من رُستَم، مکان ویران شود (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۳۷۷) رُستَم: از مصدرِ رُستَن بهمعنیِ روییدن 📝✨ گفت چهکاره هستی و چه خاصیتی داری؟ بدون اینکه حرف بزنی عملاً به من نشان بده. منذهنی گفت اگر من رشد کنم، دراینصورت هرچه که تو با چشمت میبینی و در ذهنت میتوانی مجسم کنی، ویران میشود. 1061✨029
من که خَرّوبم، خرابِ منزلم هادمِ بنیادِ این آب و گِلم (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۳۷۸) خَرّوب: بسیار خرابکننده 📝✨ من که اسمم خروب یعنی بسیار خرابکننده است، هرجا که باشم آنجا را خراب میکنم و خرابکنندهٔ هرجا که آب و گِل باشد هستم. [پس من را بکَن و دور بینداز.] 1061✨030
آن زمان کِت امتحان مطلوب شد مسجدِ دینِ تو پُرخَرّوب شد (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ٣۸۷) کِت: که تو را خَرّوب: بسیار تخریبکننده، گیاهِ خَرنُوب که بوتهای بیابانی و مرتفع و خاردار است و در هر بنایی برویَد آن را ویران میکند، بسیار خرابکننده 📝✨ آن زمانی که خداوند را امتحان کردی، این کار برایت مطلوب شد و به خدا گفتی چرا این کار را مطابق میل من انجام ندادی، دراینصورت بدان که فضای گشودهشدهٔ تو پُر از خروب میشود…
کِی رسد مر بنده را که با خدا آزمایش پیش آرَد ز ابتلا؟ (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۵۹) ابتلا: بیماری، مرض، در اینجا رنج، بلا، مصیبت و بهعبارتی حالخرابی 📝✨ کی این توانایی و انتخاب برای بنده وجود دارد که از روی مریضی منذهنی خدا را امتحان کند؟ [این مغایر است با اینکه خداوند هر کاری میخواهد در این لحظه میکند و انسان باید ببیند که خواستهٔ خدا چیست و برای این کار باید فضا را باز کند.] 1061✨032
بنده را کِی زَهره باشد کز فُضول امتحانِ حق کند، ای گیجِ گول؟ (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۶٠) فُضول: فضولی و گستاخی گول: نادان، احمق 📝✨ ای انسانی که با امتحان کردن خداوند گیج و احمق شدهای، «بنده» یعنی انسان کی این جرئت و زهره را دارد که از راه فضولی در این لحظه خدا امتحان کند؟ 1061✨033
آن، خدا را میرسد کاو امتحان پیش آرَد هر دَمی با بندگان (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۶۱) کاو: که او (که + او) 📝✨ این توانایی، انتخاب و قدرت مال خداست که هر لحظه بندگان خود را امتحان کند. [امتحان خیلی ساده است، ما به یک فکری زاییده میشویم و اینجا فشار میکشیم، چون در مقابل «یَفْعَلْ ما یَشا» یعنی آن چیزی که خداوند در این لحظه میخواهد انجام بدهد میایستیم. فکرهایمان مرتب تغییر میکنند، به امید اینکه ب…
تا به ما، ما را نماید آشکار که چه داریم از عقیده در سِرار (مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۶۲) سِرار: باطن، نهانخانه، دل یا مرکز انسان. 📝✨ تا خداوند با امتحان کردنمان، به ما آشکار کند که در مرکزمان چه همانیدگیهایی داریم. [او میخواهد ببینید آیا فضاگشایی میکنیم یا فضابندی؟ ما باید نگاه کنیم که مرکزمان الآن یک جسم است یا فضای گشودهشده؟ اگر فضای گشودهشده است و به آن توجه میکنیم داریم بهسوی زندگی، عشق و آزا…
حاکم است و یَفْعَلُاللَّـه ما یَشا او ز عینِ دَرد انگیزد دوا «زیرا حقتعالیٰ حاکم و فرمانروایِ جهان است و او هرچه خواهد همان کند. چنانکه از ذات درد و مرض، دوا و درمان میآفریند.» (مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۶۱۹) 📝✨ خداوند حاکم است، در هر لحظه بر ما مسلط است و آن کاری را که لازم است و دوست دارد انجام میدهد؛ اگر انسان در این لحظه در اطراف درد و مشکلی که دارد فضا را باز کند، از فضای گشودهشده دوا و راهحل میآ…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @GanjeHozourDigestVerses. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Khodshenasivo · 42,568
Telegram ranks this channel #17 of 97 here — alongside 96 others — read 29 August 2026
@MehdiMotaharnia1344 · 58,137
Telegram ranks this channel #31 of 74 here — alongside 73 others — read 30 August 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خلاصهٔ فهرستوار و شرح ابیات برنامهها” (@GanjeHozourDigestVerses), 2,318 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/GanjeHozourDigestVerses.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.