Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فِطرَةُ أُنثَىٰ.

Channel

فِطرَةُ أُنثَىٰ.

@Fetrt_Ontha

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

1,571subscribers

-19 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001519751713
TypeChannel
Username@Fetrt_Ontha
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/Fetrt_Ontha

Growth

1,5711,5901,580.57 August 2026 — 1,590 subscribers7 August 2026 — 1,590 subscribers8 August 2026 — 1,587 subscribers11 August 2026 — 1,583 subscribers15 August 2026 — 1,578 subscribers18 August 2026 — 1,575 subscribers22 August 2026 — 1,573 subscribers25 August 2026 — 1,572 subscribers27 August 2026 — 1,571 subscribers7 August 202627 August 2026
9 measurements spanning 20 days, net -19. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,568–1,593 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 23:541,571-1
25 Aug 2026, 03:461,572-1
22 Aug 2026, 01:351,573-2
18 Aug 2026, 12:051,575-3
15 Aug 2026, 02:151,578-5
11 Aug 2026, 13:461,583-4
8 Aug 2026, 03:531,587-3
7 Aug 2026, 21:171,590no change
7 Aug 2026, 14:461,590first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 March 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

28 Dec 2025, 16:32 UTC985 viewsread 7 August 2026

- "أعوَنُ الأعوانِ على المَعيشةِ المرأةُ الصَّالَحة" - اللطائف والظرائف، صـ ١٦٤. @Fetrt_Ontha

27 Dec 2025, 14:52 UTC≈1,110 viewsread 7 August 2026

- « حَصرُ الأنوثَةِ فِي الزينَةِ ، ورِقَةِ الصوتِ مَن قلَةِ العقْلِ. الحِياكَةُ، وفَنْ التطْريز ، والذوقُ والرؤَيةِ الجَيدِة فِي تنسيقِ الألوانِ، وَحسنُ تَرتيبِ أَثاثِ البيتِ، ومَهارةُ الطَبخِ، وتَدبيِرُ مؤناتِ المَنزِل وِفقَ مَا يتوفَرُ بٌحوزَتِها مِنْ مَالٍ، وحُسنُ ٱستمَاعِها للحَدِيثِ، وكِتْمانُ السّرِ، والتفَكيِر فِي ما تَقولُهُ ومَا لَا تَقُولهُ، هَذهِ المهارَات وما يشُابهها، هِي مِن حسنِ كَمالِ المرأةِ، وجَعله

19 May 2025, 12:00 UTC≈1,890 viewsread 7 August 2026

- وما يضير المرأة لو تزوجت زيجة عادية بدون جلسات التصوير الحديثة لكنها عاشت سعيدة؟ وما يضيرها لو يحبها زوجها بدون علم الناس وبدون أن تتحدث فلانة وعلانة عن قصة الحب الرائعة بينهما؟ وما يضيرها لو لم تصل لمرحلة العشق وكانت تشعر بالسكينة والأمان والحب العادي فقط؟ وما يضيرها لو لم يحارب الرجل لأجل خطبتها وتزوجها صالونات كما يقولون لكنه أعطى أباها كلمة والتزم بها وقام بحفظ العهود وشرائع الدين واتبع الأصول؟ لم يُخلق الر

9 Sept 2024, 06:52 UTC≈3,290 viewsread 7 August 2026

- إنَّمَا تُبنَىٰ قاعِدة الأُمَم علىٰ أكتافِ النِّساء. -الشّيخ الحويني - حفظهُ الله.

13 Aug 2024, 07:32 UTC≈3,530 viewsread 7 August 2026

- لا يراكِ إلا بالرؤية الشرعية، ولا يجلس معكِ إلا بالعقد الشرعي، ما جاء الشرع إلا ليكرمك فلا تُهيني نفسك!

16 Jul 2024, 21:51 UTC≈4,300 viewsread 7 August 2026

- والمرأةُ ضعيفةٌ بفِطرتِها وتركيبِها، وهي على ذلك تأبى أن تكونَ ضعيفةً أو تُقِرَّ بالضَّعف، إلا إذا وجدت رجُلَها الكامل، رجُلَها الذي يكونُ معها بقوتِه وعقلِه وفتنتِه لها وحُبِّها إيّاه. - وحي القلم.

20 Apr 2024, 04:57 UTC≈11,300 viewsread 7 August 2026

السَّلامُ عَليْكُم ورَحْمَـةُ اللَّـهِ وَبَركَاتُه.. 📍مُتاح مُعلمة قرآن (عن بُعد ) للنِّساء بِرسُوم. - التسميع برواية حَفص عن عَاصِم. - متاح حلقة أسبوعيًّا.. - متاح حلقتين أسبوعيًّا.. - ومتاح ثلاث حلقات أسبوعيًّا.. - ومتاح يوميًّا ماعدا يوم الجمعة والسبت - وقت الحلقة المناسب معك.. - الحلقة فردية (أنتِ والمُعلمة فقط) - الحلقة عبارة عن: تسميع + تصحيح تلاوة + مراجعة على ما تم حفظة + أسئلة في المتشابهات . » التس

9 Apr 2024, 01:50 UTC≈4,350 viewsread 7 August 2026

شراء ملابس العيد للنساء ! لا تشتري لزوجتك أو أختك أو ابنتك البالغة ملابس في العيد إذا كان عندها ما يسترها في بيتها، جرت العادة عند أكثر المسلمين في شراء الرجل ملابس العيد لكل عياله فهذا جيد للأولاد الصغار والرجال وأما النساء فكثرة الملابس لهن فتنة خاصة ثياب الزينة، فالمرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج، وقد جاءت آثار عن السلف على أن قلة ثياب المرأة تعين على عدم خروجها من البيت فيكون أحفظ لها وأصون -‏ق

8 Apr 2024, 19:01 UTC≈2,950 viewsread 7 August 2026

- [ وَإِذَا قَرَعَ بَابَهَا ( المرأة) ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُجِيبَ بِصَوْتٍ رَخِيمٍ، بَلْ تُغَلِّظُ صَوْتَهَا. ] - كتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين - كتاب النكاح -

3 Apr 2024, 19:01 UTC≈3,320 viewsread 7 August 2026

- روى مسلم أن النبي صلى اللّٰـه عليه وسلم قال: (اتقوا الدنيا، واتقوا النساء) طالع كيف جمع النبي صلى اللّٰـه عليه وسلم فتنتي الدنيا والنساء بحديث واحد، وقارنه بخطابات منهمكة بتعظيم الدنيا وترقيق العلاقة بالنساء؛ يستبين لك طريق الرسول وطريق أهل الأهواء. - الشيخ إبراهيم السكران.

2 Apr 2024, 19:01 UTC≈3,520 viewsread 7 August 2026

- فَرْنَسةُ المرأة: حُسن تدبيرها لأمور بيتها. يقال: امرأة مُفرْنسة. - تاج العروس للزبيدي.

31 Mar 2024, 19:00 UTC≈3,370 viewsread 7 August 2026

- عن عبد اللّٰـه بن عباس قال: قال رسول اللّٰـه ﷺ: ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول: واللّٰـه لا أذوق غمضا (نوما) حتى ترضى. - رواه الطبراني.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Fetrt_Ontha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فِطرَةُ أُنثَىٰ.” (@Fetrt_Ontha), 1,571 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Fetrt_Ontha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.