3 Aug 2026, 19:24 UTC221 viewsread 7 August 2026
Photo
مصنوعی بالوں پر وضو میں ہاتھ پھیرنے سے مسح ہوجانے کا حکم بہ شکریہ مفتی عبد الصمد عبد اللہ tinyurl.com/AajKaSabaq
Channel
منتخب فتاویٰ علماء دیوبند
@FatawaUlamaeDeoband
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,359subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001459655879 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @FatawaUlamaeDeoband |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/FatawaUlamaeDeoband |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:18 | 3,359 | +1 |
| 11 Sept 2026, 14:39 | 3,358 | +4 |
| 6 Sept 2026, 18:20 | 3,354 | +3 |
| 2 Sept 2026, 06:13 | 3,351 | -1 |
| 30 Aug 2026, 11:08 | 3,352 | -2 |
| 27 Aug 2026, 21:34 | 3,354 | -4 |
| 25 Aug 2026, 03:53 | 3,358 | -2 |
| 21 Aug 2026, 21:07 | 3,360 | +5 |
| 19 Aug 2026, 01:07 | 3,355 | +5 |
| 16 Aug 2026, 07:17 | 3,350 | +6 |
| 12 Aug 2026, 21:02 | 3,344 | -1 |
| 9 Aug 2026, 23:34 | 3,345 | -7 |
| 7 Aug 2026, 02:30 | 3,352 | -1 |
| 6 Aug 2026, 21:00 | 3,353 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:49 | 3,353 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
22 reactions across 11 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 90.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 20 | 90.9% | |
| 🎉 | 1 | 4.55% | |
| 👍 | 1 | 4.55% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 March 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
24 Jun 2026, 13:35 UTC928 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @SunehriTehriren
انڈیا میں ٹیلی گرام ایپ پر پابندی لگی رہی، کل پابندی ہٹائی گئی۔ اس لیے چینل کی تحریریں بر وقت پڑھنے کے لیے واٹس ایپ چینل بھی جوائن کر لیجیے 👇 𝑨𝒍-𝑲𝒊𝒕𝒂𝒃_ ✍🏻 الکتاب https://whatsapp.com/channel/0029Vb67vPpJf05hK5O6Dc09
14 Jun 2026, 10:26 UTC≈1,220 views2 reactionsread 7 August 2026
شادی کے لیے وظیفہ سوال میری عمر 26 سال ہےمیرا کزن مجھے پسند کرتا تھا، میرے والدین نے کسی وجہ سےاس سے رشتہ نہیں دیا اور انکار کر دیا تھاتو اس نے کہا تھا کہ میں بندش کرونگا اس کی شادی نہیں ہوگی ،میرے والد کا انتقال ہو گیا ہے ،نہ کوئی رشتہ آ رہا ہے اور نہ شادی ،مہربانی کر کے مجھے کوئی وظیفہ بتائیں جس بندش بھی ختم ہو اور میری شادی بھی ہو جائے ۔ جواب اچھے اور مناسب رشتہ کے لیے صدقِ دل سے نمازوں کے بعداورتہجد و غروب کے…
❤2
1 Jun 2026, 16:52 UTC≈1,240 views3 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @SunehriTehrirenPhoto
💥 چند مفید واٹس ایپ گروپس برائے انڈین حضرات آپ چاہیں تو جوائن کریں اور شئیر بھی کریں؛ ضروری نہیں جس گروپ میں شامل ہونا ہے اس کے نام پر کلک کیجیے! ⚠️ براہ کرم صرف انڈین احباب شامل ہوں! متحرک وفعال گروپس: ❶ افادات اکابر و فکر انگیز تحریریں: سب سے زیادہ جامع، متحرک و فعّال گروپ یہی ہے، اس میں مختلف موضوعات پر مستند اور دلچسپ تحریریں شئیر کی جاتی ہیں۔⬆️ ❷ ملفوظاتِ حکیم الامت: ❸ کتابوں سے دوستی کیجیے: 🔹کم متح…
❤3
28 May 2026, 04:49 UTC≈1,120 views0 reactionsread 7 August 2026
Photo
مرد کی موجودگی میں عورت کا جانور ذبح کرنا 📚 کتاب: قصاب و قریشی احکام و مسائل
28 May 2026, 04:06 UTC≈1,450 viewsread 7 August 2026
Photo
کیا قربانی کے جانور کا خون قابلِ احترام ہے؟ 📚 کتاب: قصاب و قریشی احکام و مسائل t.me/FatawaUlamaeDeoband
15 May 2026, 04:56 UTC≈1,390 views2 reactionsread 7 August 2026
نابالغ بچے کو زکوۃ دینا/چیک کے ذریعے زکوۃ کی ادائیگی کا حکم زکوة کابیان مستحقین زکوة کا بیان سوال کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام ان مسائل کے بارے میں: 1) زکوۃ کی مد سے مستحق نابالغ بچے کو 32500 روپے نقد یا چیک دیا جائے، اور اس بچے کو کہا جائے کہ یہ سکول کے کلرک کو اپنے سالانہ فیس کی مد میں دیدے تو اس طریقے سے زکوۃ ادا ہوجائے گی؟ 2) زکوۃ کی مد سے مستحق والدین یا سرپرست کو 32500 روپے نقد یا چیک دیا جائے اور وہ اپنی مر…
❤2
15 May 2026, 04:53 UTC≈1,020 viewsread 7 August 2026
مال دار شخص کے نابالغ بیٹے کو زکاۃ دینے کا حکم جب کہ وہ اپنے والد کی پرورش میں نہ ہو سوال بچہ نابالغ ہو اور باپ اس کی دیکھ بھال نہ رکھتا ہو، لیکن والد صاحبِ نصاب ہو تو اس کے بچہ کو زکاۃ دینا کیسا ہے؟ جواب مال دار (صاحبِ نصاب) آدمی اگر اپنے نابالغ بیٹے کے نفقہ کی ذمہ داری پوری نہیں کرتا تو نابالغ بچے کو زکاۃ دینا جائز ہوگا، بچہ اگر سمجھ دار ہے اور مال کی پہچان رکھتاہے تو زکاۃ پر اس کا قبضہ کرنا بھی درست ہوگا۔ (زکاۃ…
4 May 2026, 09:31 UTC≈1,310 views1 reactionsread 7 August 2026
بال اور ناخن پھینکنے کا حکم سوال جو بال انسان کے سر سے گر جائیں یا ان کو کاٹا جائے، کیا اس کو پھینک سکتے ہیں؟ جواب انسانی ناخن اور بال کو دفن کردینے چاہیے یا ایسی جگہ مٹی میں ڈال دیے جائیں جہاں گندگی اور ناپاکی نہیں ہو۔ ان کو کوڑے دان یا ایسی جگہ نہ پھینکیں جہاں بے ادبی ہو۔ فقط واللہ اعلم فتویٰ نمبر : 144012200633 دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
❤1
2 May 2026, 10:13 UTC≈1,230 viewsread 7 August 2026
غیر مسلم کی وفات پر تیرہویں کی دعوت میں شرکت کا حکم سوال السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں غیر مسلموں کے یہاں جب کسی کا انتقال ہو جاتا ہے تو اس کے انتقال کے تیرہ دن کے بعد ان کے یہاں کھانے کی دعوت کرتے ہیں تو کیا ایسی دعوت میں کسی مسلم کا شریک ہونا درست ہے یا نہیں؟ جواب Ref. No. 39 / 874 الجواب وباللہ التوفیق بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ ایسی دعوت میں شرکت کرنا درست نہیں …
30 Apr 2026, 06:26 UTC≈1,210 views1 reactionsread 7 August 2026
پندرہ دن سے كم كی نیت سے اقامت كرنا؟ سوال:ایک انسان شرعی مسافت سفر کو پورا کرتا ہے اور وہاں وہ اقامت کی نیت کرتا ہے حالانکہ اس کو اس بات کا یقین ہے کہ وہ ۵۱ دن سے پہلے ہی واپس اپنے وطن چلا جائے گا۔ کیا وہ قصر نماز پڑھے گا یا نہیں؟ مدلل جواب مطلوب ہے ۔ جواب نمبر: 160486 بسم الله الرحمن الرحيم Fatwa:837-779/M=8/1439 صورت مسئولہ میں جب اس شخص کو یقین ہے کہ وہ جائے قیام پر ۱۵/ دن نہیں ٹھہرے گا بلکہ اس سے پہلے ہی وط…
❤1
29 Apr 2026, 12:55 UTC≈1,020 views1 reactionsread 7 August 2026
مدینہ منورہ میں ایک شخص کے خواب کی شرعی حیثیت سوال: السلام علیکم، یہ ایک پیغام مجھے ابھی ملا ہے کہ مدینہ میں ایک شخص نے خواب دیکھا جس میں حضور ﷺ نے اسے فرمایا کہ میری پوری امت سے کہہ دو کہ نماز پڑھیں اور قرآنِ مجید کی تلاوت کریں۔ اور کہا کہ جس آدمی نے میرا یہ پیغام بیس لوگوں تک پہنچایا، اس کے گھر میں ٹھیک دس دن بعد خوشیاں آئیں گی، اور جس نے یہ پیغام نہ پہنچایا اس کے گھر میں دس دن بعد غم آئے گا۔ براہِ کرم اس پیغام کو…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @FatawaUlamaeDeoband. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منتخب فتاویٰ علماء دیوبند” (@FatawaUlamaeDeoband), 3,359 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/FatawaUlamaeDeoband.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.