د او سني عصر او زمانې عبدالله بن ابی بن سلول

Channel
د بیدارۍ او پوهاوي په لور
@Faryabi1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
6,481subscribers
-199 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001287449489 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Faryabi1 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Faryabi1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 12:58 | 6,481 | -48 |
| 20 Aug 2026, 10:07 | 6,529 | -26 |
| 17 Aug 2026, 16:28 | 6,555 | -38 |
| 14 Aug 2026, 08:16 | 6,593 | -46 |
| 11 Aug 2026, 02:21 | 6,639 | -38 |
| 7 Aug 2026, 21:37 | 6,677 | -3 |
| 7 Aug 2026, 07:00 | 6,680 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:56 | 6,680 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 2.57%
- avg views ÷ 6,481 subscribers
- Avg views / post
- 167
- 3 posts measured
- Reaction rate
- 0.6%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 3
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (17 June 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 500 |
| Reactions total | 3 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 02:57 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 3m 13s
- Average length
- 1m 04s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
55 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 87.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 48 | 87.3% | |
| 💔 | 6 | 10.9% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.82% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 55reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
الهی دریڅه(کړکۍ) (شپږویشتمه برخه) په درېیمه شپه مې بیا حضرت عمر (رض) په خوب کې ولید. دا ځل دومره غوسه و چې یوازې یې یوه جمله وکړه او ولاړ: «که سبا هم دلته وې، په یقین سره به هلاک شې.» سهار چې شو، پرته له دې چې د خوب تعبیر ولټوم یا پوښتنه وکړم، د هجرت لپاره مې ځان چمتو کړ او د جیش العدل سازمان کې خپلو وروڼو ته ورغلم او خپل مستعار نوم مې عمر فاروق کېښود. د عمر فاروق له خبرو وروسته، ما داسې احساس وکړ چې د دې خاورې تر…
❤2
الهي دریڅه(کړکۍ) (پنځه ویشتمه برخه) یوه ورځ چې زه د پلټنې او شکنجې لپاره بوتلل شوم، د پلټنې په منځ کې یې د شکنجې خونې ته یوړم او په تخت یې وتړلم. دا ټول د داسې یوې موضوع له امله وو چې اصلاً زما سره یې تړاو نه درلود. ما یوازې نیمګړي معلومات لرل، خو که هماغه نیمګړي معلومات مې هم ویلي وای، د هغوی معلومات به بشپړ شوي وای. لنډه دا چې له ډېرو وهلو او اوږدې شکنجې وروسته مې نور صبر ختم شو او په لوړ غږ مې وویل: «د قرآن په س…
❤1
الهي کړکۍ (دریڅه) څلورویشتمه برخه د اطلاعاتو وزارت ځانګړې شکنجې یوه ورځ وروسته بله ورځ، موږ باید د سهار له ۵ بجو څخه، د سختې یخنۍ په منځ کې، ټوله کوټه مینځلې وای. تر سهار ۱۱ بجو پورې به اجازه نه راکول کېده چې غالۍ وغوړوو یا حتی د ډبرین یخ فرش پر سر کښېنو. یو ځل یې زه «د معجزې تخت» ته وتړلم؛ هغه هم د داسې موضوع له امله چې زه ترې هېڅ خبر نه وم. په هماغه حال کې یې سخت وهل ټکول هم راکول. دا وسیله یې ځکه «د معجزې تخت» ب…
❤6
د ولایت فقیه حکومتي مراسمو کې د کمونیستي دودونو نښې د مړو شویو مشرانو لپاره د پراخو، لګښتي او له مخکې پلان شویو مراسمو جوړول، د ډېرو کمونیستي حکومتونو له پېژندل شویو ځانګړنو څخه ګڼل کېږي. د ځینو شنونکو په اند، د خامنهيي د جنازې او تشییع مراسم د پخواني شوروي د مشر ژوزف استالین او د شمالي کوریا د مشر کیم جونګ ایل له مراسمو سره د عامه افکارو د مدیریت او د سیاسي ځواک د نندارې په څرنګوالي کې د پام وړ ورته والی لري. په …
❤3
د یوه مشر د جنازې څو میاشتنی ځنډ؛ آیا دا چلند له اسلام سره سمون لري؟ اسلام د خپل ظهور له لومړۍ ورځې وروسته، انسان ته د مرګ نه وروسته هم ځانګړی درناوی ورکړی دی. د دې درناوي یوه څرګنده بېلګه دا ده چې د مړي غسل، کفن، د جنازې لمونځ او ښخولو کې باید بېځایه ځنډ ونه شي. د اهل سنتو او شیعه وو فقیهان، که څه هم په ځینو فقهي مسایلو کې اختلاف لري، خو په دې خبره اتفاق لري چې د مړي ښخول باید له اړتیا پرته ونه ځنډول شي. د اسلام تا…
❤3
الهي کړکۍ(دریڅه) (درویشتمه برخه) کله چې به د کوم کس نوم اخیستل کېده، د دې لپاره چې ډېر معلومات ورنه کړل شي، ښه به دا وه چې هغه کس یا وفات شوی وای او یا هم تښتېدلی وای، څو سبا یې د اطلاعاتو وزارت ته د احضارېدو سبب نه شې. معمولاً د شپې به یې د مهمو او حساسو پلټنو لپاره بوتلو. له ماښام لمانځه وروسته به یې بیول او ځینې وختونه به تر شپې دولسو بجو پورې یوازې پلټنې او شکنجې روانې وې. د شپې د پلټنو علت دا و چې په همدې وخت…
❤3
الهي کړکۍ(دریڅه) (دوه ويشتمه برخه) کله چې مې له هغو درېیو مجاهدو وروڼو سره روغبړ وکړ، په لومړي سر کې یې زه ونه پېژندلم، خو لږ وروسته مو یو بل وپېژنده. له یوې خوا د دې لیدنې له امله ډېر خوشحاله وو، او له بلې خوا دا چې د زندان د سړو مېلو تر شا مو یو بل لیدل، زموږ زړونه یې له درانه غم څخه ډک کړي وو. خو ریښتینې بریا دا ده چې انسان د الله سبحانه وتعالی په تقدیر راضي وي او د هغه په رضا خوښ وي. په هغه موده کې چې په عمومي …
ویدئوی نخستین دیدار غفور مزارزهی با بستگانش پس از ۲۱ سال حبس و تبعید منتشر شد صدای بلوچستان| ویدئویی از نخستین لحظات دیدار «غفور مزارزهی (گمشادزهی)» زندانی امنیتی بلوچ با بستگانش پس از آزادی از زندان مرکزی اردبیل و ورود به زاهدان منتشر شده است. این زندانی بلوچ پس از تحمل حدود ۲۱ سال حبس، روز ۹ تیرماه ۱۴۰۵ از زندان اردبیل آزاد شد و ویدئوی منتشرشده، لحظات استقبال خانواده و دیدار احساسی او با بستگانش را پس از سالها د…
❤4
الهي دریڅه (يوويشتمه برخه) په هغو لسو ورځو کې مې ډېرې دعاوې کړې وې چې الله تعالی مې له یوې دوسیې څخه خلاص کړي. الحمدلله، دعا مې قبوله شوه او له هغې دوسیې څخه خلاص شوم. دا دوسیه د سوریې د فاطمیون ډلې د ۱۱ کسانو د وژنې په اړه وه، چې تور یې زموږ پر غاړه اچول شوی و. دوی هغه کسان وو چې د سوریې او عراق په جګړو کې یې د سوریې د مظلومو خلکو پر ضد فعاله برخه اخیستې وه. الحمدلله، کله چې مې قاضي ته وویل چې زه د دې وژنې له مو…
❤5
الهی کړکۍ(دریڅه) شلمه برخه ما وویل: «غواړم له پلټونکي سره ووینم.» کله چې د پلټونکي خونې ته ننوتم، ورته مې وویل: «جناب، پوهېږې خبره څه ده؟ عقیده د یوې داسې ونې په څېر ده چې کلونه کېږي ریښې یې په ځمکه کې ټینګې شوې دي؛ خو په دې توپیر چې د عقیدې ریښه له خپله الله تعالی سره تړلې ده. ما هېڅکله، آن په خیال کې هم، دا فکر نه دی کړی چې خپله عقیده، دین او مذهب بدل کړم.» پلټونکي په لوړ غږ چیغه کړه او ویې ویل: «چوپ شه! ورک شه، …
❤5
د چوپ استعدادونو خاموشه فریاد؛ د بلوچستان د ماشومانو د تعلیمي کړاو او غلا شوې راتلونکې کیسه لیکوال: محمد سعید د دې خاورې په یوه ګوښه کې داسې ماشومان ژوند کوي چې هیلې یې د خپل عمر له کچې ډېرې ژر زړېږي. هغه ماشومان چې باید د ښوونځي پر چوکیو ناست وای، کتابونه یې په لاس کې وای او خپل راتلونکی یې جوړ کړی وای، خو ډېری یې لا د ماشومتوب په ریښتینې مانا نه وي پوه شوي چې له بېوزلۍ، محرومیت او ناهیلۍ سره مخ کېږي. بلوچستان یو…
❤2❤🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Faryabi1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د بیدارۍ او پوهاوي په لور” (@Faryabi1), 6,481 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Faryabi1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.