Channel
@Falatakhdaan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,513subscribers
+0 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001768200916 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Falatakhdaan |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Falatakhdaan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 18:08 | 1,513 | no change |
| 14 Aug 2026, 03:31 | 1,513 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
✨ هل كانت خطوة النقاب سهلة ؟ في بلد عربي يبغض النقاب، ومجتمع علماني، وشعب يقدّس الغرب والنسوية ويتباهى فيه المسلم بأخوّة الكفار، في تخصص الطب الذي نتعامل فيه مع مرضى من مختلف المعتقدات والخلفيات... لم تكن الخطوة سهلة أبداً، بل وأقدمت عليها وانا في سنة التخرج من كلية الطب العام ولا علم لي بالتحديات المنتظرة، لكن كلي يقين: "بأن الله لن يضيع عبدًا يبتغي رضاه". فكرت بدايةً: هل أخبر عميدة الكلية بقراري؟ ثمّ قلت في نفسي…
Signed هِـند
💫 لبس القفازين لا حرجَ في أن يسبقَ لبسَ النقاب، وقد أخطأت جدًا من ظنّت يومًا أنّ تسويفَ ستر الكفّينِ جائزٌ حتّى مَحينِ ستر الوجه! فقد قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: الواجب عليها عندَ الخروج من البيت ستر كفّيها وقدميها ووجهها بأي ساترٍ كان ولكن الأفضل لبس القفّازين كما هو عادةُ نساءِ الصّحابةِ رضيَ الله عنهنّ عندَ الخروج، ودليلهُ قوله ﷺ في المرأةِ إذا أحرمت "لا تلبس القفّازين" رواه البخاري (١٨٣٨) وهذا ما يدلُّ أنّ …
Signed هِـند
💫 يليق بك.. من لا يضطرّك بسوء ظنّهِ إلى توضيح نوايا أفعالك وردودها حتى يرضى، من لا يتعب روحك بضعف ثقته وكثرة تبريرك! يليق بك أجدر الخلق في احتوائك، من لا يدفعك إلى بثّ الشكوى منه إن وُجِدَت إلا لله ثم إليه! وكفى بتواضعهِ للحق إن أخطأَ قلبًا حاضِنًا دافِئًا معتذرا! يليقُ بك سليم القلب على المؤمنين، المتشبِّعُ بعقيدة الولاء والبراء، الحريصُ على إقامة بنيان بيتكما بأعمدةِ قال الله وقال رسولهُ والسابقون الأولون ومن تب…
Signed هِـند
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت قد انقطعت في الفترة الأخيرة عن الكتابة والنشر لانشغالات عديدة وعدت الآن لعلي أترك أثرًا صالحًا. أودّ أن أشارك معكم بدايةً سعادتي بعقد قراني الذي تمّ قبل أسبوع بحمد الله وفضله. أسألكم الدعاء لي ولزوجي محمد بالتوفيق في بناء أسرة موحدة تحفظ حقوق الله وترعاها، بالاجتماع على طلب العلم الشرعي ما حيينا، باخلاص النية في الدعوة إلى الله سويًا، بالثبات على عقيدة الطائفة الناجية وسط عقائد …
Signed هِـند
🔹قال المروذي: قلت لأبي عبدالله أحمد ابن حنبل: بم نال من نال ما نال حتى ذكر به؟ فقال: "بالصدق" ثم قال: "إن الصدق موصول الجود". 📚طبقات الحنابلة
Signed هِـند
💫 إِنْ شعرت المرأةُ بالأمان... حطّمت حصونَ دِفاعِها، وتنفَّست الصعداء وألقت حملَ أسيافها بعدَ التعبِ والحذرِ في قبضةِ قوّامٍ شهمٍ يحفظُ أنوثتها ويحميها فاستسلمت بين يديهِ أعظمَ استسلامٍ وانتصرت بهِ أعظمَ انتصار! تشعرُ بالأمانِ إِن ضمّها قلبُ صحابيٍّ حازمٍ ثابت، لا يفرِّطُ في حقٍّ ولا يتبعُ كلَّ ناعقٍ ولا يخافُ في الله لومة لائمٍ ولا يُشهِرُ السّيوفَ في وجهِ أنوثةٍ تعزِّزُ رجولته! ما أروعَ الاستسلامَ بعدَ صراعِ اله…
Signed هِـند
وممَّا صدرَ مِن الخواطرِ: أن الرَّجلَ والمرأةَ كالبيتِ مِن الشِّعرِ، ولا يحسُنُ في البيتِ مِن الشِّعرِ أن يكونَ شَطرُه مُحكَمًا، والشَّطرُ الآخَرُ مُتخاذِلًا. موسوعة أعمال محمد الخضر حسين (111/2)
Signed هِـند
💫 إنَّ المُجاهِدَةَ لأجلِ السترِ في بيئةٍ أسريّةٍ مجتمعيّةٍ فاسدة، المتمرِّدَةَ على كلّ ما ومن يدعوها ويتيحُ لها فرصَ التبرُّج بسهولةٍ مطلقة لهيَ سيفٌ يسطعُ حرًّا أبيًا في سماءِ الصدقِ والقوّة! وكم من فتاةٍ أُلْبِسَت ثوبَ "العاداتِ" بالحجاب فازدرت قيمته، وكم من فتاةٍ تمسّكت به "فرضًا" لا يقبلُ المساومةَ وما من ناصِحٍ داعِمٍ مسؤولٍ قوّامٍ عليها! بل وتُبتلى تارّةً بأولياءَ يحاربونَ استعلاءَها بالعفّةِ والحياء، وفي ذ…
Signed هِـند
💫 ولدٍ صالحٍ يدعو له ● يُنَاظرون الحياةَ بأنانيةٍ ويقولون: أنُنجبُ أطفالًا يسلبونَ أموالنا، وقتنا، جمالَ أجسادِنا وطاقاتنا في تعليمهم من الصّفر !؟ أننجب حتى يتزوجوا ونُمسي بعدَ التضحياتِ عجائِزَ منسيينَ في غياهبِ الحياة؟ ● والصّالحون يقولون: نُنْجب حتى نعملَ بوصية الرسول ﷺ في حديثهِ الحسن الصحيح ( تزوَّجوا الوَدودَ الولودَ فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأُممَ )! ونرُكِّزُ طاقاتِ شبابنا في عملٍ لا ينقطعُ نفعهُ بعد المو…
Signed هِـند
Photo, posted without a caption
Signed هِـند
💫 كلّما دنت المسلمةُ من الشّرعِ أدركت أنّها ليست في موقعِ الذلِّ عندَ زوجٍ مسيطِرٍ متسلّط، ولا بمسلوبةِ التعبيرِ عن كيانها عندَ استيعابها لصعوبةِ الموازنةِ بين انخراطها في سوق العملِ وإنجازِ ما نصّهُ الإسلامُ حولَ واجباتها الأسريةِ المنزلية كاملة، فاضطرّت للإنسحابِ إذًا واختيارِ بيتها! بل علمت أنَّ لها أسمى الأعمالِ في ديمومةِ الفطرةِ السليمةِ للجيلِ القادمِ واعداد قادةٍ في بيتها من زوجٍ مطمئِنٍ فخورٍ بامرأتهِ المس…
Signed هِـند
Photo, posted without a caption
Signed هِـند
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Falatakhdaan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ 🖤” (@Falatakhdaan), 1,513 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Falatakhdaan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.