Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for إعراب القرآن الكريم

Channel

إعراب القرآن الكريم

@Equraank

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,556subscribers

-10 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001150170063
TypeChannel
Username@Equraank
CreatedBetween 1 December 2018 and 29 December 2018— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/Equraank

Growth

1,5561,5661,5616 August 2026 — 1,566 subscribers6 August 2026 — 1,566 subscribers7 August 2026 — 1,563 subscribers9 August 2026 — 1,559 subscribers12 August 2026 — 1,558 subscribers16 August 2026 — 1,556 subscribers6 August 202616 August 2026
6 measurements spanning 10 days, net -10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,555–1,568 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 07:581,556-2
12 Aug 2026, 18:381,558-1
9 Aug 2026, 16:371,559-4
7 Aug 2026, 02:451,563-3
6 Aug 2026, 07:331,566no change
6 Aug 2026, 03:371,566first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 December 2018the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

12 Aug 2024, 16:30 UTC≈8,030 viewsread 7 August 2026

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

23 Jun 2023, 01:13 UTC≈12,100 viewsread 7 August 2026

حياكم الله يا كرام 😍 سنعود بعونه تعالى بعد انقطاع طويل لإعراب كتاب الله تعالى أكرمكم المولى بما تحبون

11 Jul 2020, 07:32 UTC≈18,400 viewsread 7 August 2026

حياكم الله 😍 #الفائدة_٣ 🔵 ما يعرب تمييزاً : ◼️ الاسم النكرة بعد[ ازداد ـ زاد ـ قلَّ ـ اشتعل ـ اشتد ـ امتلأ ـ فاض ـ الفعل المحول إلى فَعُل ككبر] مثل: ازداد الطالب إصراراً ـ زادت مصر سكاناً ـ قلت البلدة عدداً ـ " واشتعل الرأس شيباً" ، "كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ" ◼️ الاسم النكرة بعد [ نعم ـ بئس ـ حبذا ـ لا حبذا ] مثل: نعم رجلاً المدافع عن الحق ـ بئس شاباً المستهتر ـ حبذا الكتاب صديقاً ـ لا حبذا

1 May 2020, 04:15 UTC≈14,000 viewsread 7 August 2026

أسعد الله صباحكم 😊 #الفائدة_٢ 🔵 أنواع " ما " في القرآن الكريم : ▪️ما الحجازية العاملة عمل ليسَ : "مَا هَذَا بَشَرًا " "وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ " ▪️ ما النافية المهملة : "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ " ▪️ ما الشرطية : "وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ " ▪️ما الاستفهامية : " وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى " ▪️ما التعجبية : " فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ " ▪️ما المصدرية غير الظرفية : "

29 Apr 2020, 13:20 UTC≈11,000 viewsread 7 August 2026

السلام عليكم 🤗 حياكم الله نبدأ معكم بفوائد نحوية ، نسأل الله الفائدة للجميع 🌹 #الفائدة_١ 💜 ▪️حروف الجر ثلاثة أنواع: ✔️ أصلية ✔️زائدة ✔️شبيهة بالزائدة ▪️سميت حروف جر لأنها تجر معنى الفعل إلى الاسم كقولك رضي عن زيد تكون قد حملت معنى الرضا لزيد ، ولأنها عملت الجر في الأسماء ▪️يقول ابن مالك جامعاً حروف الجر بقوله: هاك حروف الجر وهي من إلى حتى خلا حاشا عدا في عن على مذ منذ ربّ اللام كي واو وتا

20 Apr 2020, 04:22 UTC≈12,000 viewsread 7 August 2026

فهرس القناة 📚 #كتاب_إعراب_القرآن 📖 #البسملة 📖 #سورة_الفاتحة📖 #سورة_الفاتحة_الآية_١ #سورة_الفاتحة_الآية_٢ #سورة_الفاتحة_الآية_٣ #سورة_الفاتحة_الآية_٤ #سورة_الفاتحة_الآية_٥ #سورة_الفاتحة_الآية_٦ #سورة_البقرة 📖 #سورة_البقرة_الآية_١ #سورة_البقرة_الآية_٢ #سورة_البقرة_الآية_٣ #سورة_البقرة_الآية_٤ #سورة_البقرة_الآية_٥ #سورة_البقرة_الآية_٦ #سورة_البقرة_الآية_٧ #سورة_البقرة_الآية_٨ #سورة_البقرة_الآية_٩ #سورة_البقرة_الآي

20 Apr 2020, 04:21 UTC≈9,670 viewsread 7 August 2026

#سورة_البقرة_الآية_٧٠ "قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ " * قالوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. * ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. والجملة : مقول القول في محل نصب مفعول به. *.لنا : جار و مجرور متعلقان بالفعل ادعُ . * ربَّ

20 Apr 2020, 02:27 UTC≈6,720 viewsread 7 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 😊 أسعد الله أوقاتكم 💜 سنعود للنشر إن شاء الله 😍 مع فوائد لغوية وبلاغية أيضاً 😌 تابعونا 🌹 https://t.me/Equraank

18 Dec 2019, 13:22 UTC≈7,180 viewsread 7 August 2026
Photo

#الثامن_عشر_من_ديسمبر #اليوم_العالمي_للغة_العربية💙 كل عام وأنتم بخير ❤️

27 Sept 2019, 05:56 UTC≈6,950 viewsread 7 August 2026

#سورة_البقرة_الآية_٦٩ " قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ " * قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل . *ادْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به . * لَنا : جار ومجرور م

6 Mar 2019, 09:35 UTC≈7,710 viewsread 7 August 2026

#سورة_البقرة_الآية_٦٨ " قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ " *قالُوا : فعل ماض مبني على الضم ، الواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب . *ادْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . والجملة مقول القول في

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Equraank. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 549,574 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“إعراب القرآن الكريم” (@Equraank), 1,556 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Equraank.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.