Channel
@Ehdna3
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
15subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001499998704 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ehdna3 |
| Description | عسى الله أن يهدينا و إياكم الى الصراط المستقيم 💝💖 |
| Created | Between 1 May 2020 and 31 July 2022— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Ehdna3 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 23:01 | 15 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:12 | 15 | first reading |
20 posts held, back to 12 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
3 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 66.7% | |
| 👍 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 September 2022 to 23 December 2022, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اهدنا الصّراطَ المُسْتقِيم pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..إخواننا الأعزاء هذه قناتنا الجديدة التي سننشر فيه بإذن الله..ونسأل الله عزَّ وجلَّ أن يجعلنا من المتعاونين على البرِّ والتقوى. https://t.me/riwaya_team»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..إخواننا الأعزاء هذه قناتنا الجديدة التي سننشر فيه بإذن الله..ونسأل الله عزَّ وجلَّ أن يجعلنا من المتعاونين على البرِّ والتقوى. https://t.me/riwaya_team
❤2
Photo, posted without a caption
🔴 بشرى سارة ((افتتاح معهد ابن عثيمين رحمه الله وطلابه)) للدراسة عن بعد مجانا من كل دول العالم https://bit.ly/3othmin مدة الدراسة : 3 أشهر بقي يومان فقط وينتهي التسجيل انشر واحتسب فلا تدري كم من عالم يتخرج من هذا المعهد ولك أجره
في عام 1245 اعتنق بركة خان الإسلام ليكون أول ملوك المغول إسلاما لكن في عام 1312 خلال فترة حكم أوزبك خان صار الإسلام دين دولة "القبيلة الذهبية" استمر عهده من 1313 حتى 1341، والتي كانت أطول فترة حكم لخانات من القبيلة الذهبية أقام فيها الشرع وشجع على الدخول في الإسلام وفتح الباب أمام الدعوة مما أدى إلى انتشار الإسلام بين أفراد القبيلة. وفرض الجزية على المشركين وأحسن معاملتهم امتلك أوزبك خان واحد من أكبر الجيوش في العال…
في قصصهم عِبرة ١٢١ اللصُّ قويُّ القلب! جِيء إلى ابنِ النَّسوي برجلين قد اتُهِما بالسَّرقة، أحدهما مُذنب والآخر بريء، فأقامهما بين يديه. ثمَّ نادى خادمه: يا غُلام، شربة ماء. فأخذَ الكوب وجعلَ يشرب، ثم ألقاه عمداً من يدِهِ فانكسر. فارتعدَ أحدُ الرجلين لانكساره، وثبتَ الآخر. فقالَ للذي ارتعدَ وخاف: لستَ اللص، عُدْ إلى بيتكَ! وقالَ للآخر: رُدَّ ما سرقتَ! فقِيل له: من أين علمْتَ هذا؟ فقال: اللصُّ قويُّ القلبِ لا يرتعدُ، …
لم تمت عزيزي الخطيب! سمعتها من أكثر من خطيب وداعية..سمعتهم ينوحون على الأمة ومن شدة حزنهم على المنكرات فيها أعلنوها أن الأمة قد ماتـت! وأن عليها السلام!! أعلم أن مقصدهم طيب..ولعله لا يقصدون المعنى الحرفي..لكن خطابهم هذا محبط..والأهم أنه مخالف لنصوص شرعية بل وحتى لنماذج واعية مشرقة رغم كثرة المنكرات: مازال في الأمة شباب حيي ملتزم بدينه مهموم لأجل أمته غاض لبصره مجتهد في نصرة دينه وتعليم نفسه..ليسوا كثرة غالبة..لكنهم و…
قصة الصحابي الجليل "عبد الله بن حذافة السهمي" 🔴 من كتاب صور من حياة الصحابة
لسنا أقل تقديرا للجمال لسنا أقل تقديرا للجمال، ولا فقراء الشعور، وعندنا من الإحساس المرهف ما عند المنقادين لعواطفهم وزيادة، غير أن في قلوبنا كنزا هو أعظم مما يجدون، ولذةً أسمى مما عنها يبحثون، إنها محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه ورؤية وجهه راضيا عنا بما تركنا لأجله.. رأينا أن لذةَ تأمُّلِ جمالٍ لا يحل لنا تُزاحمُ لذتنا هذه، وعَلِمْنا أن الله تعالى يغار أن يجتمع الأنس به في قلب واحد مع الأنس بالمحرمات، فكان لا ب…
ما أروعها من فكرة وما أجمله من مشروع! سيارة "الإسعاف الإيماني" مشروع أطلقه بعض الإخوة في قطاع غزة. فكرتها: لن ننتظر الشباب حتى يأتوا إلى بيوت الله، بل سنذهب إليهم في التجمعات والأماكن العامة كالمتنزهات ودوواين العائلات والجامعات والمدارس... نذكرهم بالله تعالى، ونعلق قلوبهم بالقرآن وبالدار الآخرة وبما أعد لعباده المتقين. العبارات على الحافلة هي مفاتيح إيمانية وعناوين لكلمات دعاة. الحافلة تم تجهيزها بسماعات كبيرة ومكتب…
#ترفيهي ينتظر الملحد ان يستطيع العلم خلق الحياة في المعمل، حتى يحتج بظهور الحياة على الأرض عشوائيًا دون ان يدري أن ذلك يثبت إستحالة تدخل العشوائية فى خلق الحياة !
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ehdna3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اهدنا الصّراطَ المُسْتقِيم” (@Ehdna3), 15 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ehdna3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.