24 Jul 2024, 12:03 UTC208 viewsread 10 August 2026
Video
قصة شيخ الإسلام ابن تيمية مع الجني! إفادات العصيمي (تلقرام): https://t.me/EfadatOsaimi
Channel
إفادات العصيمي
@EfadatOsaimi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
85subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001203498698 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EfadatOsaimi |
| Description | نشر إفادات من كتب ودروس ومحاضرات فضيلة الشيخ العلامة صالح بن عبد ِالله العصيمي -حفظه الله- |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/EfadatOsaimi |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 04:45 | 85 | no change |
| 10 Aug 2026, 04:31 | 85 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 1 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 1
- Videos
- 2
- Links
- 63
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 1m 34s
- Average length
- 47s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
1 May 2024, 10:55 UTC234 viewsread 10 August 2026
"قال سعيدُ بنُ جُبَير: "إنَّ الرجلَ لَيَدخُلُ النارَ بالحسنةِ يُصيبُها، وإنَّ الرجلَ لَيَدخُلُ الجنةَ بالسيئةِ يُصيبُها" قال أهل العلم: إنَّ فاعلَ الحسنةِ عمِلها فلم تزل بين ناظرَيه، معجبًا بها مغترا، مُدْلِيًا بها علىٰ ربه سبحانه وتعالىٰ، مستعليًا علىٰ خلقه، فزَخَّتْ في قفاهُ فأدخلتْهُ النار، وإنَّ فاعلَ السيئةِ لم تزل سيئتهُ بين ناظرَيه، يخافُ عاقبتَها ويخشىٰ شُؤمَها، فهو بمنزلةِ واقفٍ تحتَ جدارٍ يخشىٰ أن يَنقضَّ …
19 Jan 2024, 23:08 UTC302 viewsread 10 August 2026
▫️معنى الكاف في قوله تعالى: ﴿لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيء﴾ الكافُ في هذه الآيةِ صِلة؛ كما ذهب إليه أبو حَيَّانَ الأندلسيُّ في تفسيرِهِ وجماعةٌ؛ جِيءَ بها لتأكيد المعنى المذكورِ وتقريرِه؛ فمعنى الآية: (ليس مثلَهُ شيءٌ)، والكافُ وُصلت بكلمة (مثل) لتأكيد ذلك النفي، ثم تمامُ الآية ﴿وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیر﴾ دالٌّ على الإثبات، وهذه الآيةُ جامعةٌ بين النفيِ والإثباتِ في الصفات؛ كما أن قولَ اللهِ سبحانه وتعالى: ﴿أَنِ ٱعۡبُدُ…
29 Dec 2023, 11:19 UTC330 viewsread 10 August 2026
▫️ معنى قولِ اللهِ تعالى: ﴿إِنَّا سَنُلۡقِی عَلَیۡكَ قَوۡلࣰا ثَقِیلا﴾ قال الشيخُ صالحُ بنُ عبدِ اللهِ العصيميُّ حفظه الله: "ووصفُ القرآنِ بأنهُ (ثقيلٌ)؛ يراد بذلك: ثِقَلُ العَظَمةِ والجلال؛ لا ثِقَلُ الغموضِ والمشقَّة؛ فإنَّ القرآنَ الكريمَ بريءٌ من مَعَرَّةِ الغموضِ والمشقَّة؛ بل قد يسرهُ اللهُ سبحانه وتعالى للخلق؛ كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِر﴾؛ فمعنى التيسيرِ الو…
13 Nov 2023, 15:33 UTC170 viewsread 10 August 2026
(التوسعةُ في موضعِ اليدينِ في الصلاة): قال الشَّيخُ أبو عمروٍ العصيميُّ وفقه الله: "الأحاديثُ المرويةُ في تعيينِ المحلِّ الذي توضعُ فيه اليدانِ عند وضعِ إحداهُما على الأخرى لا يَثبُتُ منها شيءٌ، كما ذهب إليه بعض الحُفاظ، نقلهُ ابنُ المنذرِ وغيرُه، ونقلَ الترمذيُّ في (جامعِهِ) عن الصحابةِ والتابعينَ التوسعةُ في ذلك؛ فإنْ شاءَ وضَعَها على صدره، وإنْ شاءَ وضَعَها فوق سُرَّتِه، وإن شاء وضعها على سُرته، وإن شاء وضعها تحت…
1 Jul 2023, 10:36 UTC197 viewsread 10 August 2026
• محاضرة (حال المسلم بعد الحج) | فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله: https://youtu.be/Ye9dAcrdzUo إفادات العصيمي (تلقرام): https://t.me/EfadatOsaimi
25 Jun 2023, 22:24 UTC200 viewsread 10 August 2026
- لماذا ذُكِرت المواقيتُ الزمانيَّةُ للحجِّ في القرآن، ولم تُذكر المواقيتُ المكانيَّة؟ = والجواب: أنَّ من أصول التشريع التي رُوعِيَتْ في الأحكام: أن يكون بعضُ العبادةِ مبيَّنًا في القرآن، وبعضُها مبيَّنًا في السُّنَّة؛ لتحقيق التلازمِ والاقترانِ بين القرآنِ والسُّنَّة، وأنَّ ما جاء به النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ وحيٌ كالوحيِ الذي أنزله اللهُ سبحانه وتعالى في كتابه. 📚 تفسير آيات المناسك من (أصول الأحكام) لابنِ قاسمٍ …
25 Jun 2023, 00:45 UTC190 viewsread 10 August 2026
▫️هل يَثبُتُ دعاءٌ يقال في السعي؟ لم يصحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم دعاءٌ معيَّنٌ في السعي؛ لكن صح عن ابنِ مسعودٍ وابنِ الزبيرِ رضي الله عنهما الدعاءُ بـ (ربِّ اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم)؛ فيُستحبُّ الدعاء بدعاءِ الصحابةِ رضي الله عنهم. 📚 تطريزُ (رسالةٍ مختصرةٍ في الحجِّ والعمرة) لابنِ سِعديٍّ رحمه الله | فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله إفادات العصيمي (تلقرام): https://t.me/EfadatOsaimi
24 Jun 2023, 21:48 UTC270 viewsread 10 August 2026
▫️ماذا يغعلُ ويقولُ الحاجُّ أولَ ما يرى الكعبة؟ - يرفعُ يديه؛ قال الشَّيخُ العصيميّ: ثبتَ هذا عنِ ابنِ عباسٍ عند ابنِ أبي شيبةَ بسندٍ حَسَن؛ أن الناسكَ إذا دخلَ فرأى الكعبةَ رفعَ يديه. - يدعو بدعاء عُمَر؛ قال الشَّيخُ العصيميّ: صحَّ عن عمرَ رضي الله عنه عند الشافعيِّ وغيرِهِ أنه كان يقول: (اللهم أنت السلام، ومنك السلام؛ فحيِّنا ربَّنا بالسلام). 📚 تطريزُ (رسالةٍ مختصرةٍ في الحجِّ والعمرة) لابنِ سِعديٍّ رحمه الله | …
23 Jun 2023, 21:33 UTC130 viewsread 10 August 2026
▫️استحبابُ التجمُّل في اللباسِ أثناء العبادة: فإنَّ الإنسانَ إذا تجمَّـلَ لربه = أعانه ذلك على تكميلِ عبادتِه، وقد اشترى تميمٌ الدَّاريُّ [رضي الله عنه] حُلَّةً بألفِ دينار؛ كان يلبسُها في صلاة الليل؛ فهو يتجملُ لربه؛ ليكون تقـرُّبُـهُ له على الوجه الأكمل. 📚 شرح (التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة) لابن بازٍ رحمه الله | فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله إفادات …
3 Apr 2023, 16:45 UTC141 viewsread 10 August 2026
◽الفرق بين أصول وقواعد التفسير: "تطلق (أصول التفسير) علىٰ الآلة التي تعين على فَهم القرآن، التي متى أعمَلَها المستنبِط في القرآن تمكن من استخراج دلالاته ومعرفة أحكامه. وتطلق (قواعد التفسير) علىٰ النتائج الناشئة من النظر في التفسير بعد استقراء كلياته، فيكونان متقابلَين؛ - فأصول التفسير: طريقٌ يُفضي إلىٰ الوصول إليه. - وقواعد التفسير: نتائجُ تَنظِمُ كلياته بعد اكتماله واستقرائه. 📚 شرح مقدمة أصول التفسير لابن تيمية …
3 Apr 2023, 03:40 UTC282 viewsread 10 August 2026
Video
إنكار العلامةِ العصيمي في أحد مقامات الشرك على من يتخذون "الأولياءَ" آلهةً من دون الله، وبيان شدة خوفهم ورجائهم وتعلقهم بمعبوديهم! فنسأل الله السلامةَ والعافيةَ والثبات على التوحيد والسنة.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @EfadatOsaimi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 527,678 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إفادات العصيمي” (@EfadatOsaimi), 85 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EfadatOsaimi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.