Photo, posted without a caption

Channel
قناة الدكتور محمد بن مهدي العجمي
@Dr_M_ajmi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,671subscribers
+2 since we began measuring on 4 October 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001316400785 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Dr_M_ajmi |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 4 October 2026 |
| Last confirmed live | 9 November 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Dr_M_ajmi |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (qwen3.6:35b-a3b, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 95% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 14:00 | 1,671 | +2 |
| 2 Nov 2026, 21:55 | 1,669 | -1 |
| 31 Oct 2026, 08:07 | 1,670 | -1 |
| 28 Oct 2026, 03:58 | 1,671 | +2 |
| 25 Oct 2026, 09:46 | 1,669 | +1 |
| 22 Oct 2026, 09:51 | 1,668 | -3 |
| 14 Oct 2026, 01:29 | 1,671 | +1 |
| 8 Oct 2026, 21:18 | 1,670 | +1 |
| 4 Oct 2026, 21:22 | 1,669 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 13 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Photo, posted without a caption
ديوان أبي العتاهية صنعة الإمام الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله (الكتاب الذي طُبع بعنوان لا يدل عليه) جَمَعَ حافظُ المغرب الإمام أبو عمر يوسف بن عبدالله بن عبدالبر القرطبي النَّمَري (ت: ٤٦٣هـ) ديوانًا جمع فيه شعرَ الزهد والحكمة مما قاله أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم بن سويد (ت: ٢١١هـ) رحمهما الله.. قال ابن عبدالبر في مقدمة الديوان: "والذي حملني على اختصاص شعر هذا الشاعر، دون غيره من الأكابر = كثرةُ ما في شعره من ذكر ا…
موقع مصنفات شيخنا يعقوب الباحسين رحمه الله من فهرست علم أصول الفقه قد يُظن أن الشيخ العلامة الدكتور يعقوب الباحسين رحمه الله ورفع درجته قد صنف كتبًا مفردة متفرقة في موضوعات أصولية قليلة .. لكن إذا راجعنا مكتبة الشيخ يعقوب التصنيفية ونظرنا فيها موزعةً على أبواب علم أصول الفقه وجدنا أن الشيخ رحمه الله قد صنف في كثير من مهمات أصول الفقه.. ولتحقيق هذا النظر سأوزع مصنفات الشيخ يعقوب رحمه الله على فهرست علم الأصول مستدع…
توجيه الإمام ابن تيمية رحمه الله لمتمذهب غير متعصب، وفيه تقسيم ثلاثيٌّ محكمٌ، استعمل فيه الإمام مسلك الطرفين والواسطة: قال ابن القيم رحمه الله في أعلام الموقعين (٥: ١٣٩- ١٤٠): "وسمعتُ شيخنا رحمه الله يقول: جاءني بعض الفقهاء من الحنفية فقال: أستشيرك في أمر. قلت: ما هو؟ قال: أريد أن أنتقل عن مذهبي. قلتُ له: ولم؟ قال: لأني أرى الأحاديث الصحيحة كثيرًا تخالفه. واستشرتُ في هذا بعضَ أئمة أصحاب الشافعي، فقال لي…
مما يُلتقط حديثُ المصنفين عن منهج تصنيفهم.. ومن ذلك حديثٌ باح به التاج ابن السبكي رحمه الله عقب مسألة أطال فيها.. وهي مسألة الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص.. قال بعدها: "وقد أطلنا الكلام في هذه المسألة، وأنا من عادتي في هذا الشرح: - الإطنابُ فيما لا يوجد في غيره، ولا يُتلقى إلا منه؛ من بحثٍ مخترع، أو نقلٍ غريب، أو غير ذلك. - والاختصارُ في المشهور في الكتب؛ إذ لا فائدة في التطويل فيما سبقنا من…
أثر مقدمة مختصر المزني في بعض مباحث مقدمات المتون لما قال أبو إبراهيم إسماعيلُ بنُ يحيى المزنيُّ (ت: ٢٦٤هـ) رحمه الله في مفتتح مختصره المشهور: "بسم الله الرحمن الرحيم اختصرتُ هذا من عِلْم الشافعي ومن معنى قولِه" = اعترض عليه جماعةٌ باعتراضاتٍ، وأجاب الشُّرَّاحُ عنها بأجوبةٍ صارت مباحثَ شائعةً في شروحِ المتون دون الإشارةِ إلى أصلها الأول، ومن المحمود أن يحيط طالبُ العلم بأصلِ البحث وكيف نشأ. الاعتراض الأول: أنه لم …
تتمة: ومن أعلام الحنابلة المذاهبيين الشيخ المعمر العلامة الفقيه عبدالرحمن بن يوسف بن علي البُهُوتي رحمه الله.. وهو شيخٌ للشيخ منصور البُهُوتي رحمه الله صاحب الروض وشرح المنتهى وشرح الإقناع، وولد عمه.. قرأ الشيخ عبدالرحمن البُهُوتي فقه كل مذهب على كبار فقهائه، فكان عالمًا بالمذاهب الأربعة.. فمن مشايخه في مذهبه الحنبلي والده، وجده، والشيخ تقي الدين محمد الفتوحي صاحب منتهى الارادات، وأخوه عبد الرحمن ابنا العلامة ال…
من أعلام الحنابلة المذاهبيين هذا تقييدٌ لبعض أعلام الحنابلة الذين دَرَسُوا أو دَرَّسُوا المذاهب الأربعة، ولم أقصد استقراء التراجم لاستيعابِ مَنْ هذا وَصْفُه، بل قيدت ما مرَّ بي في المطالعة، لعل في الوقوف عليهم شحذًا لهمم طلبة العلم للتوسع في العلوم، فمنهم: ١- الشيخ الحُفَظَة القاضي علاء الدين ابن مُغْلِي الحموي ثم المصري (ت: ٨٢٨هـ) رحمه الله، "كان يحفظ في كل مذهب من المذاهب الأربعة كتابًا في الفقه". النجوم الزاهرة …
عن عمر بن الورد قال: قال لي عطاء الخراساني: "إن استطعتَ أن تخلوَ بنفسك عشيةَ عرفة فافعل". رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (٥: ١٩٧).
تنكيتٌ على موضع من كتاب (الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق) لشيخ الإسلام ابن تيمية قال شيخ الإسلام: "وقد قال بعضهم كلمة جامعة: أن أصل كل شرّ هو معارضة النصِّ بالرأي وتقديم الهوى على الشرع". الرد على الشاذلي (ص: ١٦). والتنكيت عليها من وجوه: الأول: أبهم شيخ الإسلام القائل هنا، وسماه وسمى مصدر الكلمة في موضعين من درء التعارض؛ في (٥: ٧)، وفي (٥: ٢٠٥)، وهو الشهرستاني في أول كتابه الملل والنحل. الثاني:…
مسلسلٌ اعتقادي قال الشيخ الحافظ المُعَمَّر فوق المائة أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفي (ت: ٥٧٦هـ) في المشيخة البغدادية (١: ١٨٧) : أخبرنا أبو غالب محمد بن عبدالواحد بن الحسن القزاز، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، قال: سمعت ابن أبي العَصَب يعني الأُشناني يقول: سمعت أحمد بن أبي عوف يقول: سمعت هارون الفروي يقول: "لم أسمع أحدًا من أهل العلم بالمدينة وأهل السنة إلا وهم ينكرون على من قال القرآن مخلوق وي…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Dr_M_ajmi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Ahmadalajmy · 18,830
Telegram ranks this channel #61 of 66 here — alongside 65 others — read 4 October 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الدكتور محمد بن مهدي العجمي” (@Dr_M_ajmi), 1,671 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Dr_M_ajmi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.