تراستی یک کتاب کهنهی اقتصادی در کتابخانه دارم که هم جلد خوشرنگی دارد و هم خیلی کت و کلفت است. داشتنِ اینجور کتابها برای هر کتابخانهای واجب است؛ و برای کتابخانهی مسئولین، واجبتر. هرچند که هوش مصنوعی روزگاری قبرِ اکثر کتابها و مدارس و دانشگاه را خواهد کند؛ اما آدم حتی اگر کتاب هم نمیخواند باید چهارتا کتاب درشت و کلفت در کتابخانهاش داشته باشد که بتواند با آنها چشم همه را درآورد. مجموعههای انگلیسی باشند ک…

Channel
اِنسان_یّات
@DrMohsenZandi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,286subscribers
-26 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001340173161 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @DrMohsenZandi |
| Created | 29 March 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/DrMohsenZandi |
Topic
Personal blog — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 14:01 | 1,286 | -4 |
| 8 Sept 2026, 09:57 | 1,290 | -3 |
| 3 Sept 2026, 08:58 | 1,293 | -2 |
| 30 Aug 2026, 23:19 | 1,295 | -1 |
| 27 Aug 2026, 20:26 | 1,296 | -4 |
| 25 Aug 2026, 04:38 | 1,300 | -2 |
| 21 Aug 2026, 22:29 | 1,302 | -2 |
| 15 Aug 2026, 16:58 | 1,304 | -4 |
| 12 Aug 2026, 07:57 | 1,308 | -1 |
| 9 Aug 2026, 14:15 | 1,309 | -4 |
| 6 Aug 2026, 22:05 | 1,313 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:04 | 1,312 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:03 | 1,312 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
ناپرهیزی میکنم و بهعنوان پیرمرد دهه شصتی، گاه چرخی میان نسل تازه در فضای حقیقی و مجازی میزنم. میخواهم ببینم چه خبر است؛ و هم به قول شهریار: پیرم و گاهی دلم یاد جوانی میکند/ بلبل شوقم هوای نغمه خوانی میکند. به بیانِ اهل حالی، نگذار تستسترون روحت، دچار رکود شود؛ وگرنه زود میمیری. برفرض بتوانم بر این شکاف عمیق نسلی غلبه کنم و روانشناسی آنان را از عینکِ رنگیِ پدیدارشناسانهی مشاهداتم بنویسم؛ مثنوی صد مَن کاغذ می…
نمیدانم حرفی که میخواهم بزنم درست است یا نه. آدمها بیشتر دیدگاهها و نگاه و حرفهایشان همان چیزیست که زیستهاند؛ یعنی همان تجربههای شخصی و محیط خاص خودشان. کسی که ازدواج خوبی داشته، نگاه مثبتی به ازدواج دارد و به دیگران هم توصیه میکند؛ و کسی که تجربه تلخی داشته، تا بحث ازدواج میشود فوری میگوید "خر نشی ازدواج کنی". تحصیل و کار و خیلی چیزهای دیگر هم همین است. نگاه و دیدگاه و نظرات آدمی، اسیر تجربههای شخص خودش…
تحسینهای تهیمایه، و تشویقهای پُرمایهی چندصد میلیاردی از دستاورد تیم ملی فوتبال در جام جهانی را که میبینم، جدای از سوختنِ واشر سرسیلندرِ روح و روانم، یاد خاطرهای از آقاجان میافتم. خدابیامرز آقاجان هیچ حرفِ بیحسابُ و کتابی نمیزد. حتی وقتی قاطی میکرد و عِنان از کف میداد و دُرّ و گوهر بیرون میریخت، بازهم حکمتی لابلای حرفهایش پیدا میشد. طوریکه وقتی حالش خوب میشد و میگفتیم چه بارمان کرده، باورش نمیشد. هم…
به خانهی کسی میروید و میبینید چاه فاضلابش گرفته، و او مشغول تخلیهی آن با کاسه است، و به مهارتش مینازَد. خوب که دقت میکنید، میبینید که کاسهاش از طلاست، و مُزیّن به گوهرهای گرانبها. چه حالی به شما دست میدهد که کاسهای از طلا، در میان خلا، بهدست ابلهی نادان است؟ این مثالیست که مولانا در فصل دوم از کتاب "فیه ما فیه" میزند (با کمی تصرف). او میگوید، این مثال، داستانِ زندگی بیشترِ ما آدمیان است. خداوند کاس…
● در کنار آشفتگیهای کلانِ اجتماعی و اقتصادی و سیاسی که عامل مستقیم و اصلیِ فرسایشِ تن و جانِ شهروندان یک جامعه هستند؛ بخشی از دردها و رنجهای روانی در هر کدام از ما به یکی از سه تعارض زیر مربوط میشود: 1. تعارضهای درون فردی ○ اینکه یک نفر تکلیفش دقیقاً با خودش مشخص نیست که بالاخره چه میخواهد؟ یا اینکه، پس از کلی کلنجار با خودش، بالاخره میفهمد که چه میخواهد اما نمیتواند انتخاب کند یا تصمیم بگیرد. مثلاً کسی که ا…
برخی نویسندهها و فیلمسازها بهخاطر خلاقیت شگرفشان، سالها از زمان خود جلوتر و عمیقتر هستند. برای همین، فروید بزرگ، همواره کتابهای داستایِفسکی روی میزش بود و میخواند و ایده میگرفت؛ خصوصا، برادران کارامازوف. تکهی زیر از کتاب حاجیآقایِ صادق هدایت، انگار بخشی از ما را در دهها سال پیش توصیف کرده است. حاجي به كوچكترين فرزندش درباره نحوهی موفقيت چنین نصيحت ميكند: ● توي دنيا دو طبقه مردم هستند؛ بچاپها و چاپيده…
برای من که سی سال در شهری بزرگ زندگی کردهام که سال به سال آشنا در خیابان نمیدیدی و هیچکس از حال هیچکس خبر نداشت و اصلاً به یک ورش هم نبود؛ حالا بعد از مهاجرت چندماهه به شهر کوچک زادگاهم، بسیار غریب است که هر سوراخ سنبهای سر میچرخانم ۵تا آشنا میبینم. هم قشنگ است که احساس بیگانگی و هیچی نبودن در شهرهای بزرگ را نمیکنم، و هم ترسناک است که حتی یک وجب جای خصوصی نیست تا وقت ضرورت انگشتی در دماغ کنی. البته بستگی به تیپ…
✅ تلهی فقر فقرا چرا فقیرند؟ چرا فقیرتر میشوند؟ کشورهای فقیر چرا فقیرند؟ چرا فقیرتر میشوند؟ ثروتمندان و کشورهای ثروتمند، چرا روزبهروز ثروتمندتر میشوند؟ چه باید کرد؟ این سوالها در علوم مختلفی بحث میشوند؛ از جمله اقتصادِ توسعه. پاسخهای بسیاری برای تبیینِ فقر وجود دارد: از پاسخهای روانشناسانهی مبتنی بر تفاوت نژاد و هوش؛ تا محیطزیست، فرهنگ، سیاست، یا پاسخهای مبتنی بر نوعِ ساختار اقتصادی. یکی از مشهورتری…
عاقبت بخیری کتاب "اخلاقِ نیکوماخوس" ارسطو، از شاهکارهای تاریخ بشر است؛ هم در محتوا، و هم در روش بحث. اگر اسم نویسنده را ندانید و بخوانید، گوییا امسال در یکی از بهترین دپارتمانهای فلسفی دنیا نوشته شده. مهمترین بحث کتاب دربارهی سعادت و نیکبختی است. یعنی دربارهی اینکه: زندگیِ خوب چیست؟ برای رسیدن به زندگی خوب چه باید کرد؟ به تعبیر ریچارد پاپکین، تمام تلاشهای متفکران، از فیلسوفان یونان باستان گرفته، تا ادیان شرقی…
مولانا در دفتر اول مثنوی، تفاوت جالبی بین افراد (و نهادها و دولتها و حکومتهای) بالغ و نابالغ میگذارد. او این تفاوت را از آیات قرآن برداشت کرده است. پیشتر گفتهام که ابیات مثنوی، برگرفته از آیات قرآن، احادیث اسلامی، عرفان ابنعربی و فلسفهی نوافلاطونی است و بدون فهم این سه، فهم دقیق مثنوی تقریباً ناممکن است. آیاتی که او بدانها استناد میکند، مهمترین آیات قرآن در شناخت ماهیت انسان و روانشناسی او هستند. برداشت شما ا…
به مجلس فاتحهای، در یکی از هتلهای بالای شهر دعوت شدم. بازماندگانِ متوفی، مدعی باستانگرایی ایرانی بودند و نمیخواستند که از هیچ نماد اسلامی در مجلس مادرشان استفاده کنند. البته، به جز اشعار مولوی و حافظ که گروه موسیقیشان میخواند و همهی حضار هم کیف میکردند. از شما چه پنهان، بنده هم به عنوان یک بچه روستاییِ ساده و شهرگریز که تا حالا از این چیزها ندیده بودم، حسابی کیف کردم و چند دقیقهای حس باکلاس و لاکچری بودن داش…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DrMohsenZandi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@radiochehraziofficial · 99,993
Telegram ranks this channel #42 of 56 here — alongside 55 others — read 20 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اِنسان_یّات” (@DrMohsenZandi), 1,286 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DrMohsenZandi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.