نساء من الدولة العثمانية تتجول في شوارع اسطنبول عام 1910م ...☁️ قبل ظهور الفكر الار.هابي العلماني دعاة التحضر
❤2
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
Channel
@Darling_Muhammad
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
100subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001318733025 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Darling_Muhammad |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Darling_Muhammad |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 11:38 | 100 | -1 |
| 9 Aug 2026, 10:17 | 101 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:27 | 101 | first reading |
20 posts held, back to 3 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 7 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 72.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 72.7% | |
| 👍 | 1 | 9.09% | |
| 👏 | 1 | 9.09% | |
| 🥰 | 1 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 June 2024 to 6 February 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نساء من الدولة العثمانية تتجول في شوارع اسطنبول عام 1910م ...☁️ قبل ظهور الفكر الار.هابي العلماني دعاة التحضر
❤2
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
يعني إيه القرآن يكون ربيع قلبك؟ يعني هو اللي هيُحيي روحك، ينعشك، يخليك مطمئن حتى لو الدنيا حواليك بتنهار! يعني كل ما تحس بوجع، بحيرة، بخوف؛تهرع للقرآن، فتلاقي فيه الجواب، تلاقي فيه الدواء، تلاقي فيه النور اللي ينورلك طريقك. القرآن حياة، شفاء، يقين! هو اللي هيخرجك من ظلمات الشك والضياع، للنور واليقين اللي قلبك كان بيدور عليه!
❤4
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
السِتر مُخِيفٌ لمَنْ كان فِي قَلبِه مَرض
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
أغار على ظل الحليلة أن يُرى وقولوا إذا شئتم بأني مُعَقّدُ إذا لم يغر مرءٌ على عِرض أهله فليس له بين الأكارم مَقعدُ
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
إياك والدنيا والإنغماس في ملذاتها ..فإنها قاتلة 🗣️قال ابن السماك: " الدنيا كالعروس المجلوة تشرفت لخُطابها، وفتنت بغرورها، فالعيون إليها ناظرة، والقلوب عليها والهة، والأبدان لها عاشقة، وهي لأزواجها قاتلة. " 📖اللطائف والظرائف للإشتراك⤵⤵ https://t.me/Darling_Muhammad
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
قال ابن القيم رحمه الله: " أكثر أصحاب القبور معذبون، والفائز منهم قليل. فظواهر القبور تراب، وبواطنها حسرات وعذاب. ظواهرها بالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات، كما تغلي القدور بما فيها. ويحق لها، وقد حيل بينها وبين شهواتها وأمانيها. تالله لقد وعظت، فما تركت لواعظ مقالا، ونادت: يا عمار الدنيا لقد أعمرتم دارا موشكة بكم زوالا، وخربتم دارا أنتم مسرعون إليها انتقالا. عمرتم بيوتا لغ…
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
رفقا بالأباء يا معشر الشباب للإشتراك⤵⤵ https://t.me/Darling_Muhammad
❤1
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
طوبى للغرباء، طوبى للغرباء، طوبى للغرباء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: " كنت عند رسول الله ﷺ وطلعت الشمس؛ فقال ﷺ : " يأتي الله قوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس ".. فقال أبو بكر رضي الله عنه: أنحن هم يا رسول الله؟ قال ﷺ : " لا، ولكم خير كثير، ولكنهم الفقراء والمهاجرون، الذين يحشرون من أقطار الأرض، طوبى للغرباء، طوبى للغرباء، طوبى للغرباء ". فقيل: من الغرباء يا رسول الله..؟ قالﷺ : "ناس صالحون في ناس …
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
السبع الطوال هي سور: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس. وجاء في الحديث عن رسول الله ﷺ من حديث واثلة قوله: (أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال،و أُعطيت مكان الزبور المائتين، وأُعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: من أخذ السبع فهو حبر.
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك" ((رواه مسلم)).
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
توفى ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻣﻘﻄﻮ..ﻉ ﺍﻟﺮأس - وﻣﺎت الإمام ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﺮب الـعنيف ﺑﺎﻟﻬﺮاوات - وﻣﺎت ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ فارًا - وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻣﺤﺎﺻﺮًا - وﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻬﺠﻮﺭًا وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻘﺘﻮ..لًا - وﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻣﻄﺎردًا - وﻣﺎﺕ ﻋﻴﺎﺽ مقتولًا -ومات أبو حنيفة أسيرًا وﻣﺎت ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ ﻣﺴﺠﻮنًا - ومات نعيم بن حماد مقيدًا وجر فى قيده وألقي في حفرة ولم يغسّل ولم يُصلى عليه. هذا ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ أعمارهم ﻣﻦ أجل إﻳﺼﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺭﺳﺎ…
👍1
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
"كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي" قولها لنفسك لما تقولك هتسيب الشغل اللي فلوسه حرام وتصرف منين ؟؟!! رددها على قلبك لما يقولك هتعيش ازاي من غير الفوايد الربوية او هتتصرف ازاي من غير القرض الربوي ؟؟!! لما يقولك لازم تبيع سجاير عشان تشتغل ولازم تركبي ضوافر اكليريك اصل ده اللي شغال دلوقتي قولوا لنفسكم....لا "كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي" معايا ربي فمش هيضيعني لما أسيب الحرام حتى لو عدت عليا لحظات فيها كرب .. واثقين في إن رب…
Signed 🅜🅤🅗🅐🅜🅜🅐🅓 🅖🅞🅞🅖🅛🅔
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Darling_Muhammad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حبيبي محمد ﷺ” (@Darling_Muhammad), 100 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Darling_Muhammad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.