Channel
@Daily_Saint_persian_Orthodox
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
139subscribers
+31 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003429917787 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Daily_Saint_persian_Orthodox |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Daily_Saint_persian_Orthodox |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 06:42 | 139 | +6 |
| 31 Aug 2026, 20:04 | 133 | +4 |
| 25 Aug 2026, 00:07 | 129 | +16 |
| 16 Aug 2026, 17:43 | 113 | +5 |
| 9 Aug 2026, 08:01 | 108 | no change |
| 8 Aug 2026, 08:31 | 108 | first reading |
19 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
35 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 48.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 48.6% | |
| 🕊 | 17 | 48.6% | |
| ❤🔥 | 1 | 2.86% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قدیس کلمنت به عنوان نخستین نویسنده اسلاوی شناخته میشود: او نهتنها کار ترجمهای را که توسط قدیسان سیریل و متودیوس آغاز شده بود، پی گرفت، بلکه آثاری از نوشتههای خودش نیز بر جای گذاشت – نخستین نمونههای ادبیات معنوی اسلاوی. بسیاری از آموزهها و اندرزهای کلمنتِ برابر با رسولان، به روسیه برده شد، جایی که توسط مسیحیان پارسای روسی با مهر و علاقه خوانده و نسخهبرداری میشد. بقایای متبرکه قدیسان گورازد و آنگلیار در نزدیک…
قدیسان برابر با رسولان: کلمنت – اسقف اوخرید، نائوم، ساوا، گورازد و آنگلیار بزرگداشت در ۲۷ ژوئیه قدیسان برابر با رسولان: کلمنت – اسقف اوخرید، نائوم، ساوا، گورازد و آنگلیار، اسلاو و از شاگردان قدیسان سیریل و متودیوس (بزرگداشت در ۱۱ مه) بودند. آنها در آغاز به پارسایی و ریاضت در زمینههای روشنگری در موراویا پرداختند، جایی که در جانشینی قدیس متودیوس، قدیس گورازد سپس به جایگاه اسقف رسید. او مردی مسلط به زبانهای اسلاوی، ی…
جلادان از ادامه اعدام سر باز زدند، اما قدیس، شهیدِ بزرگ پانتلئومون از آنان خواست فرمان امپراتور را به انجام رسانند و گفت در غیر این صورت در زندگی آینده با او سهمی نخواهند داشت. سربازان اشکریزان و با بوسه از قدیس وداع کردند. هنگامی که قدیس گردن زده شد، درخت زیتونی که قدیس به آن بسته شده بود، در لحظهی مرگش پر از میوه شد. بسیاری از کسانی که در اعدام حضور داشتند به مسیح ایمان آوردند. پیکر قدیس که در آتشی بزرگ افکنده ش…
قدیس، شهیدِ بزرگ و شفادهنده پانتلئومون گرامیداشت در ۲۷ ژوئیه قدیس، شهیدِ بزرگ و شفادهنده پانتلئومون در شهر نیکومدیا در خانوادهی اوستورگیوسِ سرشناس و بتپرست متولد شد و پانتولئون نام گرفت. مادرش ایبولا مسیحی بود. او میخواست پسرش را در ایمان مسیحی پرورش دهد، اما زمانی که این شهیدِ بزرگِ آینده هنوز نوجوانی کمسنوسال بود، درگذشت. پدرش پانتولئون را به مدرسهای عالی و بتپرست فرستاد که پس از پایان آن، این جوان شروع به …
راهب موسی مجارستانیِ پچرسک گرامیداشت در ۲۶ ژوئیه راهب مویسی (موسی) مجارستانیِ پچرسک، که از تبارِ مجار بود، برادرِ راهب افرامِ نووتورژ (+ ۱۰۵۳، گرامیداشت ۲۸ ژانویه) و قدیس جورج بود. او همراه با آنان وارد خدمتِ شاهزادهی اصیلزاده و قدیس، بوریس (+ ۱۰۱۵، گرامیداشت ۲۴ ژوئیه) شد. پس از قتل قدیس بوریس در سال ۱۰۱۵ در رود آلتا — که قدیس جورج نیز همراه او جان باخت — قدیس مویسی گریخت و در کیِف نزد پریدسلاوا، خواهرِ شاهزاده یا…
🕊3
کشیششهیدان هرمولائوس، هرمیپوس و هرموکراتس، از روحانیون نیکومدیا گرامیداشت در ۲۶ ژوئیه کشیششهیدان هرمولائوس، هرمیپوس و هرموکراتس، از روحانیون نیکومدیا، از جمله شمار اندکِ کسانی بودند که پس از سوزانده شدن ۲۰,۰۰۰ مسیحیِ کلیسای نیکومدیا در سال ۳۰۳ (گرامیداشت ۲۸ دسامبر) — که به دستور امپراتور ماکسیمیان (۲۸۴-۳۰۵) انجام شد — زنده ماندند. آنان در مکانهای دورافتاده پنهان شدند و از آموزش دادنِ ایمان مسیحی به بتپرستان باز …
❤3
راهب ماکاریوسِ ژلتوودسک و اونژنسک گرامیداشت در ۲۵ ژوئیه راهب ماکاریوسِ ژلتوودسک و اونژنسک در سال ۱۳۴۹ در نیژنی نووگورود در خانودهای پارسا متولد شد. او در ۱۲ سالگی پنهانی پدر و مادرش را ترک کرد و در دیر نیژگورودسک پچرسک تحت نظر قدیس دیونیسیوس (بعدها اسقف اعظم سوزدال؛ + ۱۳۸۵، گرامیداشت ۲۶ ژوئن) آرایشِ مویِ راهبانه را پذیرفت. او با تمام شدتِ روحِ جوانش خویشتن را وقف کارِ نجات نمود: روزهداریِ بینهایت سخت و انجامِ دقی…
❤1🕊1
خوابیدن آنّای پارسا، مادرِتئوتکس مقدس گرامیداشت در ۲۵ ژوئیه خوابیدن آنّای پارسا، مادرِ تئوتکس مقدس: آنّای خدادانا، خداتبارک و خجسته، دخترِ کشیش ناتان و همسرش مریم، از قبیلهی لاوی و از تبار هارون بود. بر اساس سنت، او پیش از بشارتِ مریمِ باکرهی والاترین مقدس، در سن ۷۹ سالگی در آرامش در اورشلیم درگذشت. در دوران حکومتِ ژوستینینِ امپراتورِ قدیس (۵۲۷-۵۶۵)، کلیسایی به افتخار او در دوکرا ساخته شد. و ژوستینینِ دوم امپراتور…
❤1❤🔥1
این جدایی در نسلهای بعدی نیز رعایت شد. قدیس بوریس عمدتاً حامیِ آسمانیِ مونوماشیچیها به شمار میرفت؛ قدیس گلب — عمدتاً حامی اولگوویچیها و داوودوویچیها. کار به جایی رسید که ولادیمیر مونوماخ در «وصیتنامه» خود هنگام سخن گفتن درباره بوریس، نامی از گلب نمیبرد، و در دودمان اولگوویچی برعکس، به هیچیک از شاهزادگان نام بوریس را نمیدادند. به طور کلی نامهای بوریس و گلب، و همچنین رومان و داوود، در نسلهای بسیاری از شاهزا…
🕊3
قدیسان شهید، شاهزادگانِ اصیلزاده بوریس و گلب، در غسل تعمید مقدس — رومان و داوود (+ ۱۰۱۵) گرامیداشت در ۲۴ ژوئیه، ۲ مه انتقال بقایای مقدسِ قدیسان رنجبردار، شاهزادگان روسیه بوریس و گلب — در غسل تعمید مقدس رومان و داوود: یاروسلاوِ دانشمند، شاهزادهی بزرگِ کیِف (۱۰۱۹-۱۰۵۴) برای برادران خویش، قدیسان شهید بوریس (+ ۱۰۱۵، گرامیداشت ۲۴ ژوئیه) و گلب (+ ۱۰۱۵، گرامیداشت ۵ سپتامبر) حرمتِ عمیقی قائل بود. معلوم بود که بوریسِ شاهز…
🕊1
قدیس کریستینای شهید گرامیداشت در ۲۴ ژوئیه قدیس کریستینای شهید در قرن سوم زندگی میکرد. او در خانودهای ثروتمند متولد شد و پدرش فرماندار صور بود. این دختر تا ۱۱ سالگی به غایت زیبا بود و افراد زیادی میخواستند با او ازدواج کنند. با این حال، پدر کریستینا در نظر داشت که دخترش کاهن بتپرست شود. برای این منظور، او دخترش را در مسکنی ویژه جای داد، جایی که بتهای طلا و نقرهی فراوانی برپا کرده بود، و به دخترش فرمان داد تا پی…
🕊3
او قدیس را به ملک شخصی خود در بیرون شهر فرستاد، جایی که پسر و همسر توروس غسل تعمید مقدس یافتند، اما خودِ او از ترس خشم امپراتور غسل تعمید مقدس را نپذیرفت، با این حال با سپاسگزاری و محبت نسبت به ولینعمت خود رفتار کرد. قدیس آپولیناریوس به مدت پنج سال در ملک توروس زندگی کرد و بدون مانع درباره نجات بشارت داد. در این مدت، کاهنان بتپرست نامههای اتهامآمیزی به وسپاسیان امپراتور با درخواست حکم مرگ یا تبعید آپولیناریوسِ «ج…
🕊2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Daily_Saint_persian_Orthodox. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ارتدوکس فارسی: قدیسان روز” (@Daily_Saint_persian_Orthodox), 139 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Daily_Saint_persian_Orthodox.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.