Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة أ.د.عبدالرحمن الخميسي 774691936

Channel

قناة أ.د.عبدالرحمن الخميسي 774691936

@D_Abdulrahman_Alkhamesi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

1,572subscribers

-12 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001353999162
TypeChannel
Username@D_Abdulrahman_Alkhamesi
Created30 August 2019measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/D_Abdulrahman_Alkhamesi

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,5711,5841,577.56 August 2026 — 1,584 subscribers6 August 2026 — 1,584 subscribers7 August 2026 — 1,583 subscribers9 August 2026 — 1,582 subscribers12 August 2026 — 1,581 subscribers16 August 2026 — 1,577 subscribers19 August 2026 — 1,575 subscribers22 August 2026 — 1,572 subscribers28 August 2026 — 1,571 subscribers30 August 2026 — 1,572 subscribers2 September 2026 — 1,575 subscribers12 September 2026 — 1,573 subscribers15 September 2026 — 1,572 subscribers1,5726 August 202615 September 2026
13 measurements spanning 40 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,569–1,586 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 18:191,572-1
12 Sept 2026, 01:001,573-2
2 Sept 2026, 19:361,575+3
30 Aug 2026, 21:031,572+1
28 Aug 2026, 03:241,571-1
22 Aug 2026, 21:161,572-3
19 Aug 2026, 19:481,575-2
16 Aug 2026, 16:351,577-4
12 Aug 2026, 16:151,581-1
9 Aug 2026, 19:411,582-1
7 Aug 2026, 04:261,583-1
6 Aug 2026, 15:021,584no change
6 Aug 2026, 14:581,584first reading

Engagement

21 posts held, back to 28 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 10:21 UTC48 viewsread 7 August 2026

( إلى الشباب )(11) =( حافظ أيها الشاب على هذه الخصال ) -حافظ على صلاتك فهي صلة لك بربك، وعماد لدينك، وفرقان لك في حياتك، ونور لك في قبرك، ومحشرك، وصراطك، ومنهاة لك عن الفحشاء والمنكر، ومكفرة لسيئآتك،وممحصة لذنوبك، ورافعة لدرجاتك، وشارحة لصدرك، ومذهبة لهمومك، وغمومك، وكروبك، وعهد لك بها عند ربك، وسبب أكبر لقبول أعمالك، ومرضاة لربك. قال تعالى:[ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَ

6 Aug 2026, 10:17 UTC106 viewsread 7 August 2026

( إلى الشباب )(10) = (إياك أيها الشاب والميوعة ) أنت أيها الشاب رجل، وعليك أن تفتخر بأنك رجل، ومعنى أنك رجل أي أنك متميز بصفاتك الرجولية عما يسمى قديما بالمخنثين، وحديثا بالخنافس، وجاء في الحديث الصحيح" عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما قَالَ: "لَعَنَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ. وفي رواية: "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم

6 Aug 2026, 07:45 UTC101 viewsread 7 August 2026

فتوى= 10644 ---------------ا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم أنا امرأة هجرني زوجي في بيت أهلي منذ سنة وأربعة أشهر بسبب خلافات عائلية، ولم يقم بواجب النفقة عليّ ولا على ابنتنا ولم يتواصل معنا. أرغب في أداء عمرة وسيكون معي محرم من إخوتي. فما حكم ذهابي للعمرة دون استئذانه؟ نفع الله بكم ((( الجواب))) اذا كان هجرك زوجك بحق أي بسبب شرعي منك ولست بناشز عليه فلايجوز لك الذهاب إلا بإذنه أو بعد حل مشكلتك معه و

5 Aug 2026, 17:23 UTC115 viewsread 7 August 2026

فتوى= 10643 -----------------ا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل، لدي سؤال وأرجو منكم التوضيح. أخي يعمل في مكان يقدم الشيشة والمشروبات الكحولية، وراتبه يأتي من هذا العمل. وهو يريد أن يرسل لي مبلغًا من المال لمساعدتي. فهل يجوز لي أن آخذ هذا المال وأنتفع به، أم يجب عليَّ رفضه لأنه من راتب عمل فيه محرم؟ وهل يختلف الحكم إذا كان عمله يشتمل على أمور مباحة وأخرى محرمة؟ جزاكم الله خيرًا ونفع بعلمكم. ((( الجواب)

5 Aug 2026, 08:12 UTC123 viewsread 7 August 2026

قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ: بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مِنْ غَيْرِ تَكَبُّرٍ، وَلَا تَمَاوُتٍ، وَهِيَ مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ مَعَ هَذِهِ الْمِشْيَةِ كَانَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَكَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، حَتَّى كَانَ الْمَاشِي مَعَهُ يُجْهِدُ نَفْسَهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُكْتَرِثٍ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَ

5 Aug 2026, 08:12 UTC116 viewsread 7 August 2026

( إلى الشباب )(9) = ( ابنِ عضلاتك أيها الشاب وإياك والترهل ) جاء في الحديث الصحيح" قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ ت

4 Aug 2026, 17:44 UTC122 viewsread 7 August 2026

فتوى= 10642 ---------------ا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. لدي سؤال يؤرقني وأرجو منكم توجيهي إلى ما هو الأفضل شرعًا. أنا امرأة متزوجة وأعيش في الغربة، وليس لي ولا لأولادي بعد الله من نعتمد عليه إذا حدثت ظروف أو تقلبات في الحياة. ولديَّ ذهب أملكه. فما هو الأولى شرعًا: أن أحتفظ بهذا الذهب لي ولأبنائي ليكون أمانًا لنا عند الحاجة أو إذا غدر بنا الزمان، خاصة أننا في الغربة؟ أم أن أعطي هذا الذهب لوالدي لي

4 Aug 2026, 17:38 UTC117 viewsread 7 August 2026

فتوى= 10641 -----------------ا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امرأة حامل وقيل لها أن حملها كاذب وأن الكيس فاضي مافيه جنين ، ولها ثلاثة أشهر وبدأت تشرب أعشاب من أجل إسقاطه وبينزل منها اوساخ فما حكمها ؟ وما حكم الطهارة والصلاة؟ ((( الجواب))) لايجوز لها إنزال جنينها وقد مضى عليه ثلاثة أشهر وتتركه فإن كان كاذبا فسيتضح وإن كان صادقا فسيتضح أيضا ولو اتضح أنه حمل صادق ثم أسقطته فعليها الدية والكفارة وهي صيام شهرين متتابع

4 Aug 2026, 11:49 UTC129 viewsread 7 August 2026

( إلى الشباب )(8) =يتبع( شباب صدقوا ماعاهدوا الله عليه) ومنهم: ٣= عبدالله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه الصحابي الشاب ، ابن الخليفة الأول أبي بكر الصديق، وأخو أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وقد قام بدور بطولي في الهجرة: إذ لعب دور "العقل الاستخباراتي"؛ فقد كان غلاماً شاباً ثقفاً أي فطناً وحاذقاً، وخلال اختباء النبي ﷺ وأبي بكر في غار ثور، كان عبد الله يتسمع لهما ما يقول مشركوا قريش نهاراً، ثم يأتيهما بالأخبار ليل

4 Aug 2026, 11:49 UTC122 viewsread 7 August 2026

«ﻛِﻼَﻛُﻤَﺎ ﻗَﺘَﻠَﻪُ، ﺳَﻠَﺒُﻪُ ﻟِﻤُﻌَﺎﺫِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ اﻟﺠَﻤُﻮﺡِ»، ﻭَﻛَﺎﻧَﺎ ﻣُﻌَﺎﺫَ اﺑْﻦَ ﻋَﻔْﺮَاءَ، ﻭَﻣُﻌَﺎﺫَ ﺑْﻦَ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ اﻟﺠَﻤُﻮﺡِ، " ﻗَﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ: ﺳَﻤِﻊَ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ، ﻭَﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺃَﺑَﺎﻩُ " توفي معاذ بن الحارث في خلافة عثمان بن عفان، وقيل في خلافة علي بن أبي طالب في أثناء الفتنة وأما معاذ بن عمرو بن الجموح فتوفي في أواخر خلافة عثمان بن عفان. وقيل: إن الذي قتل أباجهل هما الأخوان معوذ، ومعاذ ابنا

3 Aug 2026, 08:17 UTC135 viewsread 7 August 2026

( إلى الشباب )(7) ط=( شباب صدقوا ماعاهدوا الله عليه ) وهم كثير كثير سواء ممن كان في الزمن الأول أم ممن جاء بعدهم على مدى التأريخ، وأذكر منهم على سبيل المثال لاالحصر ١= شباب أهل الكهف، وكانوا سبعة من خيرة قومهم وصفوتهم ومن عليتهم آمنوا بربهم ونبذوا الشرك وفارقوا أقوامهم على ذلك وتركوا ماهم فيه من الدنيا الواسعة ورغد العيش فآواهم الله تعالى وقربهم وجعلهم من أوليائه الصالحين وعباده المؤمنين المقربين وجعل قصتهم عبرة وعظ

3 Aug 2026, 08:17 UTC146 viewsread 7 August 2026

فَبيْنَمَا هُو عَلَى ذَلِكَ إذْ أتَى عَلَى دابَّةٍ عظِيمَة قدْ حَبَسَت النَّاس فقال : اليوْمَ أعْلَمُ السَّاحِرُ أفْضَل أم الرَّاهبُ أفْضلَ ؟ فأخَذَ حجَراً فقالَ : اللهُمَّ إنْ كان أمْرُ الرَّاهب أحَبَّ إلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فاقتُلْ هَذِهِ الدَّابَّة حتَّى يمْضِيَ النَّاسُ ، فرَماها فقتَلَها ومَضى النَّاسُ، فأتَى الرَّاهب فأخبَرهُ . فقال لهُ الرَّاهبُ : أىْ بُنيَّ أَنْتَ اليوْمَ أفْضلُ منِّي ، قدْ بلَغَ مِنْ

Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @D_Abdulrahman_Alkhamesi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة أ.د.عبدالرحمن الخميسي 774691936” (@D_Abdulrahman_Alkhamesi), 1,572 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/D_Abdulrahman_Alkhamesi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.