Channel
@BazgashtbeZabanMadari
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
342subscribers
+5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003838382998 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BazgashtbeZabanMadari |
| Created | Between 1 February 2026 and 17 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/BazgashtbeZabanMadari |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 08:20 | 342 | -3 |
| 28 Aug 2026, 14:33 | 345 | +1 |
| 20 Aug 2026, 19:04 | 344 | -1 |
| 14 Aug 2026, 19:25 | 345 | +8 |
| 7 Aug 2026, 08:50 | 337 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:46 | 337 | first reading |
20 posts held, back to 17 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
259 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 71.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 186 | 71.8% | |
| 👍 | 45 | 17.4% | |
| 👏 | 10 | 3.86% | |
| 🥰 | 7 | 2.70% | |
| 💘 | 6 | 2.32% | |
| ❤🔥 | 4 | 1.54% | |
| 🙏 | 1 | 0.386% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 259 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 May 2026 to 14 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
۳) معمولی واژهی رایج: معمولی برابرِ پارسی: ساده | همگانی (در برخی کاربردها) 📖 ریشهشناسی «معمولی» واژهای عربی است و از ریشهی ع-م-ل میآید؛ ریشهای با معنای «انجام دادن و به کار بستن». «معمول» یعنی چیزی که به آن خو گرفتهاند یا رایج شده است. در پارسی، ساده واژهای کهن و ایرانی است و در بیشتر جملههای روزمره بهترین جایگزینِ «معمولی» بهشمار میرود. ✍ نمونههای پارسی: امروز روزی ساده بود. او پوشاکی ساده بر تن د…
❤9👍4
۲) قیمت واژهی رایج: قیمت برابرِ پارسی: بها 📖 ریشهشناسی «قیمت» واژهای عربی است و از ریشهی ق-و-م میآید؛ ریشهای با معنای «ارزشگذاری و سنجیدن». در پارسی، «بها» واژهای کهن و ایرانی است. ✍ نمونههای پارسی: بهای این کتاب چند است؟ بهای این خانه بسیار است. این گوهر بهای فراوان دارد. بهای آن را پرداخت. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی #مدیساعزتی
🥰7❤3👍3
🔔 بازگشت به زبان مادری واژههای روز ۲۲ ۱) نصیب واژهی رایج: نصیب برابرِ پارسی: بهره 📖 ریشهشناسی «نصیب» واژهای عربی است و از ریشهی ن-ص-ب میآید؛ ریشهای با معنای «سهم و بهره». در پارسی، «بهره» واژهای کهن و ایرانی است. ✍ نمونههای پارسی: از این کار بهره بردم. هر کس بهرهی خویش را گرفت. بهرهی او بیش از دیگران بود. از دانشِ او بهره بردیم. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی #مدیساعزتی
❤10👍2
۳) نصیحت واژهی رایج: نصیحت برابرِ پارسی: اندرز 📖 ریشهشناسی «نصیحت» واژهای عربی است و از ریشهی ن-ص-ح میآید؛ ریشهای با معنای «خیرخواهی کردن، راهِ درست نشان دادن و پند دادن». در پارسی، «اندرز» واژهای بسیار کهن و ایرانی است و در بسیاری از نوشتههای کهن پارسی بهکار رفته است. ✍ نمونههای پارسی: اندرزِ پدر را به یاد داشت. اندرزِ نیکی به او داد. از اندرزِ بزرگان آموخت. اندرز را شنید و به کار بست. #بازگشت_به_ز…
❤14👍4
۲) حادثه واژهی رایج: حادثه برابرِ پارسی: پیشامد 📖 ریشهشناسی «حادثه» واژهای عربی است و از ریشهی ح-د-ث میآید؛ ریشهای با معنای «رخ دادن و پدید آمدن». در پارسی، «پیشامد» از «پیش آمدن» ساخته شده و واژهای ایرانی و خوشآهنگ است. ✍ نمونههای پارسی: پیشامدِ ناگواری رخ داد. این پیشامد همه را شگفتزده کرد. از آن پیشامد بسیار آموختیم. پیشامدهای زندگی ما را میآزمایند. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی #مدیساعز…
❤13👍3
🔔 بازگشت به زبان مادری واژههای روز ۲۱ ۱) سؤال واژهی رایج: سؤال برابرِ پارسی: پرسش 📖 ریشهشناسی «سؤال» واژهای عربی است و از ریشهی س-ء-ل میآید؛ ریشهای با معنای «خواستن و پرسیدن». در پارسی، «پرسش» از «پرسیدن» ساخته شده و واژهای ایرانی و ریشهدار است. ✍ نمونههای پارسی: یک پرسش دارم. پرسشِ خوبی بود. به پرسشِ او پاسخ دادم. پرسشهای بسیاری در ذهنم بود. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی #مدیساعزتی
❤12👍4
۳) متفاوت واژهی رایج: متفاوت برابرهای پارسی: ناهمسان | دگرگونه | دیگرسان 📖 ریشهشناسی «متفاوت» واژهای عربی است و از ریشهی ف-و-ت میآید؛ ریشهای با معنای «از دست رفتن، دور شدن و جدایی». در پارسی میتوان، بسته به جمله، از «ناهمسان»، «دگرگونه» یا «دیگرسان» بهره برد. «ناهمسان» برای تفاوت میان دو چیز روشنتر و روزمرهتر است. «دگرگونه» برای شیوه، نگاه یا رفتارِ متفاوت خوشآهنگتر است. ✍ نمونههای پارسی: این دو با ه…
❤11❤🔥4👏4💘3👍1
۲) فرصت واژهی رایج: فرصت برابرِ پارسی: هنگام 📖 ریشهشناسی «فرصت» واژهای عربی است و از ریشهی ف-ر-ص میآید؛ ریشهای با معنای «زمانِ مناسب». در پارسی، «هنگام» واژهای کهن و ایرانی است. ✍ نمونههای پارسی: اکنون هنگامِ رفتن است. هنگامِ خوبی برای آغاز است. هنگام را از دست نده. این بهترین هنگام بود. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی
❤11👏2💘2
🔔 بازگشت به زبان مادری واژههای روز بیستم ۱) متوجه واژهی رایج: متوجه برابرِ پارسی: آگاه 📖 ریشهشناسی «متوجه» واژهای عربی است و از ریشهی و-ج-ه میآید؛ ریشهای با معنای «روی آوردن و رو کردن». در پارسی، «آگاه» واژهای کهن و ایرانی است. ✍ نمونههای پارسی: اکنون آگاه شدم. از آن کار آگاه نبودم. او مرا آگاه کرد. همگان از آن رویداد آگاه شدند. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی
❤9👏4💘1
۳) لازم واژهی رایج: لازم برابرِ پارسی: بایسته، باید 📖 ریشهشناسی «لازم» واژهای عربی است و از ریشهی ل-ز-م میآید؛ ریشهای با معنای «بایستن و ناگسستگی». در پارسی، «بایسته» از «بایستن» ساخته شده و واژهای ایرانی و کهن است. همچنین «باید» نیز واژهای پارسی و بسیار ریشهدار است. ✍ نمونههای پارسی: بایسته است زودتر برویم یا باید زودتر برویم. برای این راه شکیبایی بایسته است. باید پیش از تاریکی بازگردیم. باید از این س…
❤14
۳) فکر واژهی رایج: فکر برابرِ پارسی: اندیشه 📖 ریشهشناسی «فکر» واژهای عربی است و از ریشهی ف-ك-ر میآید؛ ریشهای با معنای «اندیشیدن». در پارسی، «اندیشه» واژهای کهن و ریشهدار است. ✍ نمونههای پارسی: اندیشهاش ژرف بود. در اندیشه فرو رفت. اندیشهی تازهای داشت. آن سخن مرا به اندیشه برد. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی
❤11🙏1
🔔 بازگشت به زبان مادری واژههای روز نوزدهم ۱)ساکت واژهی رایج: ساکت برابرِ پارسی: خاموش 📖 ریشهشناسی «ساکت» واژهای عربی است و از ریشهی س-ك-ت میآید؛ ریشهای با معنای «خاموش شدن و سخن نگفتن». در پارسی، «خاموش» واژهای کهن و ایرانی است. ✍ نمونههای پارسی: ناگهان خاموش شد. همه خاموش ماندند. شبِ جنگل بسیار خاموش است. خاموش کنارِ پنجره نشست. #بازگشت_به_زبان_مادری #واژه_روز #پارسی
❤10
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BazgashtbeZabanMadari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بازگشت به زبان مادری” (@BazgashtbeZabanMadari), 342 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BazgashtbeZabanMadari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.