Channel
@Bayam_Derech
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003936602408 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Bayam_Derech |
| Description | יומן מסע למצווה אחת - וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה׳ |
| Created | 6 July 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Bayam_Derech |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 15:46 | 3 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:47 | 3 | first reading |
10 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 10 (6 July 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 1,029 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 13 Aug 2026, 15:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת מה עושים כשנדמה ששום דבר לא מצליח? כשאיננו מצליחים להגשים מטרה, האינסטינקט שלנו הוא לעשות יותר. להשקיע עוד כוח, להחליף שיטה, אדם, תוכנית או הנהגה. ואם גם זה לא עובד, מתעורר רצון אחר - לחזור אחורה, אל המקום שבו הדברים עוד נראו תקינים. להחזיר את עצמנו, את הזוגיות, העסק, הארגון או המדינה אל המצב ההתחלתי. אבל מה אם ניסינו שוב ושוב, ושום דבר לא באמת משתנה? באיגרת ששלח בעל הסולם לר׳ …
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת על המסך מופיעים שני קווים. אחד נראה ארוך מן השני. אנחנו מסתכלים שוב - אין ספק. ואז מניחים עליהם סרגל ומתברר שהם שווים בדיוק. העיניים ראו. המוח פירש. ואנחנו היינו בטוחים שזו המציאות. לפי חכמת הקבלה, התופעה הזאת אינה מסתכמת בכמה תעתועים אופטיים משעשעים. היא נוגעת לאופן שבו אנחנו תופסים את העולם כולו. בעל הסולם מסביר ב״מבוא לספר הזהר״ שחוש הראייה אינו מציג לנו את המציאות כפי שהיא …
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת בבניין ישן אחד הפסיקו פתאום המים להגיע לדירות. כל דייר פתח את הברז שלו, המתין, בדק שוב וניסה להבין מה התקלקל אצלו. אחד החליף את ראש הברז, אחר בדק את הצינור שמתחת לכיור, ושלישי הזמין בעל מקצוע שיבדוק את הדירה. אבל התקלה לא הייתה באף אחת מן הדירות. היא הייתה בצינור הראשי. כל עוד ניסו לתקן כל ברז בנפרד, המים לא חזרו לזרום. רק כשניגשו אל הצינור המשותף, נפתרה הבעיה גם בכל אחת מן הד…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת ״וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ״ ילד קטן שהלך לאיבוד נמצא והושב אל משפחתו. בשעות שבהן נעדר, אנשים רבים שלא הכירו אותו הרגישו שחסר להם דבר מה. איש לא שאל לאיזה מחנה שייכים הוריו ובמה הם מאמינים. ילד מישראל היה מחוץ למקומו - ולכן הלב לא יכול היה להיות שלם עד שישוב. לרגע התגלתה בנו אותה נקודה שאינה יכולה להשלים עם היעדרו של האחר. תפילות רבות התחברו לבקשה אחת: ״וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ״…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת ימי תחילת חודש אב הם ימי אבל על חורבן בית המקדש, ואמרו חכמים במשנה (תענית כ״ו, ב): “מִשֶּׁנִּכְנַס אָב מְמַעֲטִין בְּשִׂמְחָה.”. וחסידים מפרשים שגם הצמצום בהנאה ובשמחה בתשעת הימים צריך להיעשות בשמחה. וזהו שאמרו: “ממעטים בשמחה” - ממעטים, אבל עושים זאת בשמחה. כיצד? חז״ל אמרו (תענית ל, ב): “ּכָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ.”. בעצם האבלות זוכה הא…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת רבי נתן מברסלב מבאר על פי דברי חז״ל (ליקוטי הלכות, יורה דעה א׳, הלכות בשר בחלב, הלכה ה׳, אות כ״ט) שיש שני סוגים של גיהנום: גיהנום של אש וגיהנום של שלג. גיהנום של אש הוא כשהאדם מחמם את עצמו לדבר עבירה. אבל, אומר רבי נתן, יש גם גיהנום של שלג. זהו הרגע שאחרי הנפילה, כשהלב מתקרר והאדם אומר לעצמו: ״כבר אין טעם לנסות שוב״. על הפסוק (משלי ל״א, כ״א): ״לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִ…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת היום - כ״ג בתמוז - הוא יום פטירתו של רבי משה קורדובירו, הרמ״ק זיע״א, מגדולי מקובלי צפת בדור שקדם לאר״י הקדוש. בספריו ביאר הרמ״ק את סדרי ההנהגה העליונה בשפה בהירה ומסודרת, ובספרו “תומר דבורה” הוריד את עומק הקבלה אל המקום המעשי ביותר: מידות האדם, היחס לזולת, והשאלה כיצד אדם הולך בדרכיו של הקב״ה. מתוך מצב הדור אפשר להבין מדוע דווקא בדורות האחרונים מתגלה פנימיות התורה. הרב מרדכי שיינ…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת הרועה הנאמן | פרק ב׳: הרועה הנאמן שבנו מסופר על רבי זושא מאניפולי, שסמוך לפטירתו אמר: ״אם ישאלו אותי בעולם האמת: זושא, למה לא היית משה רבנו? לא אתיירא כלל. וכי אפשר לדמות אותי למשה רבנו? ואם ישאלו אותי למה לא היית רבי עקיבא? גם מזה לא אתיירא. ממה אני כן מתיירא? כשישאלו אותי: זושא, למה לא היית זושא? הרי זושא יכולת להיות - אז למה לא היית?״ יש בדברים הללו אמת עמוקה. הקב״ה לא ברא שנ…
בַּיָּם דָּרֶךְ יומן מסע למצווה אחת הרועה הנאמן | פרק א׳: איך מגלים את הרועה הנאמן לאורך הדורות ביקשו רבים לגלות את המנהיג הראוי שיוביל אותם. זו איננה רק שאלה דתית או רוחנית; זו גם שאלה אנושית, חברתית ומנהיגותית: איך מזהים אדם שאפשר להפקיד בידיו אחריות על אחרים? אבל אולי השאלה הראשונה איננה ״מי הוא הרועה שראוי להנהיג?״ אלא ״מהו בכלל רועה נאמן?״ הכינוי ״רעיא מהימנא״ - הרועה הנאמן - מיוחס בספר הזהר למשה רבנו. אך שו…
Channel created
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @Bayam_Derech. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 58,310 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“בַּיָּם דָּרֶךְ” (@Bayam_Derech), 3 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Bayam_Derech.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.