Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بَرقُ بَنِي أُمَيَّةَ | -_^

Channel

بَرقُ بَنِي أُمَيَّةَ | -_^

@Barq_Channel

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,429subscribers

-11 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001195809633
TypeChannel
Username@Barq_Channel
Created3 March 2021measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/Barq_Channel

Growth

1,4291,4401,434.56 August 2026 — 1,440 subscribers6 August 2026 — 1,440 subscribers6 August 2026 — 1,438 subscribers9 August 2026 — 1,434 subscribers12 August 2026 — 1,431 subscribers15 August 2026 — 1,429 subscribers6 August 202615 August 2026
6 measurements spanning 10 days, net -11. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,427–1,442 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 19:541,429-2
12 Aug 2026, 06:021,431-3
9 Aug 2026, 14:171,434-4
6 Aug 2026, 19:241,438-2
6 Aug 2026, 07:481,440no change
6 Aug 2026, 05:481,440first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 April 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

25 May 2025, 02:25 UTC≈7,820 viewsread 6 August 2026

- العيش فوق الأرض وسيلة من وسائل الوصول إلىٰ الله والفوز بجنَّته ورضوانه، والوسائل - المباحة - لها حكم الغايات، وكلَّما كانت النِّيَّة في ذلك أخلص؛ كان الأجر في تلك الوسيلة أعظم، فإذا اشتُرِطَ للعيش فوق الأرض فعل ما يُبعِد عن الله ويضرُّ سبيل الهدىٰ، أو السُّكوت عمَّا يؤدِّي إلىٰ ذلك، أو ترك النَّهيِّ عمَّا يمسُّ شيئًا من المقاصد العظيمة؛ فباطن الأرض خير لبعض المؤمنين من ظهرها، ليصل - بذلك - من بقي منهم إلىٰ التَّمكي

5 Mar 2025, 20:25 UTC≈4,930 viewsread 6 August 2026

- ارتباط شهر رمضان المبارك بالجهاد والفتح لا ينتهي بتحرير أرض الشَّام وفلسطين، ولا يزول باستقرار العراق واليمن، ولا ينقطع باطمئنان السُّودان وإفريقيا، بل لا يتأثَّر حَتَّىٰ بانقراض النُّصيريَّة أو فناء الرَّافضة أو تدمير اليهود، ففيه فُتِحَت مكَّة وفيه وقعت بدر، وفيه بدأ نزول القرآن، دستور الإسلام الأوَّل وقانون أهل الإيمان الأكمل، ولئن جاء هذا الشَّهر العظيم في فترة قد توقَّف فيها جهاد السِّلاح والسِّنان؛ فالجهاد ال

1 Feb 2025, 20:10 UTC≈3,350 viewsread 6 August 2026

- ليس من التَّواضع أن يظنَّ حافظُ القرآن حفظَ القرآن رأس الأمر وعموده، ويظنَّ عالمُ الأصول علمَ الأصول ذروة السَّنام وأساسه، ويظنَّ حاملُ الحديث بابَ السُّنَّة أصلٌ لا أصلَ قبله ولا بعده، ثمَّ يروح كلُّ واحد منهم يزدري من هم دونه في ما تفوَّق به عليهم، فهذه وإن كانت أركان الدِّين وقوام علومه؛ فإنَّ الانتفاع بها وبركة تحصيلها لَيُنسف بحظِّ النَّفس ما لم يحميه التَّواضعُ والإيمان، فيأكله الكِبرُ والنِّفاق، والله المستع

20 Jan 2025, 21:05 UTC≈13,100 viewsread 6 August 2026

- كمال استثمار رمضان متوقِّف علىٰ أسباب معلومة؛ أهمُّها الارتياض علىٰ الطَّاعات، والاجتهاد في زيادة الصَّالحات، قبل دخول الشَّهر المبارك، فإنَّه من المعروف عقلًا أنَّ الانتقال من حالة إلىٰ أخرىٰ لا بدَّ فيه من التَّدرُّج، وإنَّ المعدن مهما كان ثقيلًا ليَتَضَرَّر ضررًا بالغًا بانتقاله من البرودة إلىٰ السُّخونة أو عكس ذلك، والإنسان أحرىٰ بذلك وقايةً له وضمانًا لوصوله إلىٰ ما يرضيه في الدُّنيا ويسعده في الآخرة إن شاء ال

30 Nov 2024, 21:05 UTC≈6,370 viewsread 6 August 2026

- إذا جاء القتال؛ سقطت الحواجز، ووجب الجهاد مع البرِّ والفاجر، المستقيم والمبتدع، الشُّجاع والجبان، بل يصحُّ الجهاد مع الظَّالم الباغي إن غاب الأمير العادل، ولا تسقط فرضيَّته بأخطاء الجماعات والأحزاب، ولا تهون قيمته بانحرافات القوىٰ والأقطاب، فقتال الكافر المحتلِّ أوجب الواجبات، وأكرم المنح والعطايات، فهو ذروة سنام الإسلام، وسبب لتجديد الإيمان، وسياحة لأهل التَّقوىٰ والإحسان، والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم. قال رسول

15 Nov 2024, 20:05 UTC≈3,050 viewsread 6 August 2026

- بحجَّة #الغيرة علىٰ آل البيت طعن الرَّوافض في صحابة رسول الله - ﷺ - وعرضه فكفروا، وبحجَّة #الغيرة علىٰ العقيدة ضلَّ الخوارج بتكفيرهم المسلمين وابتدعوا، وبحجَّة #الغيرة علىٰ الله أوَّل الأشاعرة صفات ربِّهم وبذلك من السُّنَّة خرجوا، وبحجَّة #الغيرة علىٰ الأمَّة بدَّع المداخلةُ العلماءَ وطريقتهم في ذلك أحدثوا، وأخيرًا؛ بحجَّة #الغيرة علىٰ السَّلف بدأ حدثاء الأسنان ورويبضة (اليوتيوب) طريقتهم المنكرة في تتبُّع أخطاء الس

1 Nov 2024, 18:05 UTC≈9,630 viewsread 6 August 2026

- يُولَد الإنسان بفطرة نقيَّة، شأنه في ذلك شأن المخلوقات جميعها، طيورها ودوابِّها وحيتانها، فلا يخرج الجنين من بطن أمِّه إلَّا بفطرة بيضاء سليمة، جاهزة لقبول التَّوحيد، والاستسلام لأوامر بارئها، عقيدةً ومنهجًا وتشريعًا وفقهًا وأخلاقًا، ما لم يلوِّثها الوالدان بتهويدها أو تنصيرها أو تمجيسها .. وإن كنَّا - أنا وأنت - من الَّذين منَّ الله عليهم بالنُّشوء في بيئة مسلمة، ومجتمع ملتزم، ومحيط منضبط، فهو أمر طيِّب بلا ريب،

20 Oct 2024, 21:05 UTC≈6,070 viewsread 6 August 2026

- الضَّلال في تكفير #السنوار - رحمه الله - لا يختلف كثيرًا عن الضَّلال في التَّرحُّم علىٰ الهالك زعيم حزب الشَّيطان - لعنه الله - مع أنَّ الكثيرين قد يتوهَّمون أنَّهما في الحُكم سواء، أو أنَّهما كانا في خندق واحد، تحت راية واحدة .. ولعلَّ هذا خلط باطل، إن لم يكن ظلمًا من القول بينه وبين الحقِّ من الجهل حائل. يحيىٰ رجل مسلم يجوز التَّرحُّم عليه، وإن كنَّا ننكر - في حياته - ما فعله من الثَّناء علىٰ النُّصيريَّة والرَّ

30 Sept 2024, 21:05 UTC≈3,270 viewsread 6 August 2026

- • يحرم علىٰ المسلم وإن كان سوريًّا أن يمدح رأس الكفر اليهوديَّ كما يحرم علىٰ المسلم وإن كان فلسطينيًّا أن يحزن علىٰ موت رأس الرِّدَّة الرَّافضيِّ، فولاء المسلمين لعقيدة واحدة لا تتبدَّل .. واتِّخاذ ثورة الشَّام والمسجد الأمويِّ أو مقاومة فلسطين والمسجد الأقصىٰ طاغوتًا يُوَالىٰ عليه ويُعَادىٰ؛ ضربٌ من ضروب الشِّرك، وضعف التَّوحيد، وهشاشة العقيدة، والبعد عن ولاء المسلمين لدينهم وبراءتهم من أعداء الله ورسوله، ولَفناء

21 Sept 2024, 18:45 UTC≈6,100 viewsread 6 August 2026

- الفرح بمصائب أعداء الإسلام من الكافرين وأهل البدع المغلَّظة البغيضين، أو أهل الفسق والفجور شرط كونهم لمنكراتهم داعين؛ مطلوب شرعًا، بل قد يكون علامة من علامات الإيمان وحياة القلب، فهو نعمة من الله علىٰ العباد، والشَّجر والدَّوابِّ في البلاد، قال الله - تعالىٰ - في سورة #الأحزاب : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا ل

1 Sept 2024, 18:05 UTC≈3,580 viewsread 6 August 2026

- الخلوة مع الله في زمن الفتن، أو وقت البلايا؛ من أعظم أسباب الثَّبات، وأكبر عوامل الفهم، وأوسع ساحات ترويض العقل، وأقوىٰ وسائل دفع الشُّبُهَات، شرط أن تكون الخلوة صائبة في وقتها وأدائها، يسبقها علم لا تُشترط كثرته، وفهم لا تُطلب عَظَمَتُه، فإن زانها الإخلاص بعد ذلك؛ رفعت فاعلها وأعلت شأنه، وإن شارك فيها شيطان من الإنس أو الجنِّ؛ أهانت باغيها وخسفت به في الدُّنيا، ونعيذه بالله من ذلك في الآخرة، والله المستعان وهو أعل

1 Aug 2024, 20:45 UTC≈6,590 viewsread 6 August 2026

- النَّفس مجبولة علىٰ النَّقص، مفطورة علىٰ الخطأ، فلا يمكن أن تُزكَّىٰ مطلقًا مهما بذل صاحبها من الأسباب، وحقَّق من الواجبات، وأكثر وتزوَّد من الطَّاعات، فمن عجز في نهاية أمره عن إصلاح خلق فاسد، أو عادة مشينة، فليخفهما ما استطاع، إلىٰ أن يصلح الله حاله، فتصنُّع الفضائل بُغية أُلفها ليس من النِّفاق إن شاء الله، والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم. قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - : " لا يخلو جسد من حسد، لكنَّ الل

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Barq_Channel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 136,913 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بَرقُ بَنِي أُمَيَّةَ | -_^” (@Barq_Channel), 1,429 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Barq_Channel.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.