«من أصبح منكم آمنًا في سِربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا» استشعار هذه النعم العظيمة كل صباح هو مفتاح السعادة ودواء ضيق القلب… فما جمع الله لك من أمنٍ وصحةٍ ورزقٍ هو فضلٌ لا يُقَدَّر بثمن. اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك.

Channel
ألبآقِيآت ألصَالِحَاتَ
@Baquiat
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
265subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001252358135 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Baquiat |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Baquiat |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Aug 2026, 22:52 | 265 | -2 |
| 14 Aug 2026, 10:38 | 267 | -1 |
| 7 Aug 2026, 00:31 | 268 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:06 | 268 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
«أحيانًا الإنسان يطرق أبواب الفرج كلّها ولا يجد أثرًا، ويغفل عن سبب واحد وهو من الأسباب التي ذُكرت في القرآن أنها من أسباب حصول الفرج ونيل الأماني والفتوح في الرزق، ألا وهو: " كثرة الاستغفار ".
تلاوة صالح الجعفراوي -رحمه الله وتقبّله من الشهداء-
قال أبو أُمامة رضي الله عنه: "اقرؤا القرآن ولا تَغُرنَّكم المصاحف المعلَّقة، فإن الله لا يُعذب قلبًا وعى القرآن"
من العبادات الجليلة التي حثّ عليها القرآن؛ التفكر بنعم الله، والتأمُّل بألطافه التي يُجريها إلى عباده، يقول السّعدي : "كلما طال تأمّل العبد في نعم الله الظاهرة والباطنة؛ رأى ربه قد أعطاه خيرًا كثيرا، ودفع عنه شرورًا متعددة، ولا شك أنّ هذا يدفع الهموم والغموم ويوجب الفرح والسرور.
اللهم صيبًا نافعًا، واجعله مطر خيرٍ وبركة، وسقيا رحمةٍ لا سقيا عذاب، اللهم أنبت به الأرض، وأحيِ به البلاد والعباد، واغفر لنا وارحمنا واستجب دعاءنا يا رب.
استعن بالله وابدأ في ختمة جديدة "ختمة شوال" فالقرآن لم يُرفع بعد.
Video, posted without a caption
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلّا الله الله أكبر، الله أكبر، وللّه الحَمد
تكبيـرات مكررة لمدّة ساعة، شغلوها على مكبّر صوت واجعلوا بيوتكم تضج بالتكبيـر .. أحيوا سنّة التكبيـر فلقد كان أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما إذا دخلت عشر ذي الحجة يخرجان إلى السوق يكبران فيكبِّر الناسُ بتكبيرهما. أحيوا سنّة التكبير وأشعروا من حولكم بعظمة هذه الأيام، دعوا الكبار والصغار يشعرون بأنهم في أيام مختلفة عن بقية الأيام ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾
اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك، والعتق من نيرانك اللهم إنك تتفضل على عبادك في آخر الليالي من شهر رمضان بعتق رقابهم من النار، اللهم اعتق رقابنا، ورقاب آبائنا، وأمهاتنا، وأزواجنا، وذرياتنا ، وأقاربنا، وذوي أرحامنا، ومن له حق علينا، ومن أحبنا فيك، ومن أحببناه فيك، اللهم اعتق رقابنا جميعاً من النار.
اللهم تقبّل منا صيامنا وقيامنا، واجعلنا ممن أدرك رمضان فغُفر له، اللهم لا تجعله آخر العهد منّا، وإن كان كذلك فاجعلنا مرحومين لا محرومين، واكتب لنا القبول والرضا، واعتق رقابنا من النار
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Baquiat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ألبآقِيآت ألصَالِحَاتَ” (@Baquiat), 265 subscribers as measured 20 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Baquiat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.