Channel
@BahaVaBahane
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
355subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001274353710 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @BahaVaBahane |
| Created | 16 November 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 October 2026 |
| On Telegram | t.me/BahaVaBahane |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Oct 2026, 16:15 | 355 | -1 |
| 24 Sept 2026, 21:36 | 356 | -1 |
| 12 Sept 2026, 18:40 | 357 | -1 |
| 28 Aug 2026, 03:23 | 358 | -1 |
| 6 Aug 2026, 21:03 | 359 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:07 | 359 | first reading |
20 posts held, back to 23 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 June 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
34 reactions across 15 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 55.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 19 | 55.9% | |
| ❤ | 9 | 26.5% | |
| 🔥 | 2 | 5.88% | |
| 🥰 | 2 | 5.88% | |
| 👌 | 1 | 2.94% | |
| 😁 | 1 | 2.94% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 34 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 May 2024 to 23 June 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#سکانس_کلمات 88 فرهنگ خودمانی خنجر: از مواد اولیه دوستی! خط‌کش: پرستارِ خطوطِ نابالغ! برنامه‌ی پنج‌ساله: آرزویی که به تصویب رسید! دل: ستاد تصویبِ آرزوها! @bahavabahane #سکانس_کلمات مقالات، روایات، خاطرات #سید_حسن_حسینی به‌گزین: #پارسا_نوروزی نشر: #نی چاپ: دوم ۱۳۹۶
👍3❤1😁1
Signed پارسا
#تاریخ_سیستان_خوانی 17 مولودِ امیر بوجعفر احمد ابن محمد ابن خلف بود روز دوشنبه، چهار روز باقی از شعبان. و اندر وقت که از مادر موجود آمد، کفِ دست گشاده داشت_ هر دو. زنانِ اهل بیتِ او گفتند که: "هر چه بماند، این به باد کند و بخورد و بدهد!" @bahavabahane #تاریخ_سیستان نوشته‌ی نیمه‌ی قرن پنجم هجری نویسنده: #ناشناس به‌گزین: #پارسا_نوروزی ویرایش متن: #جعفر_مدرس_صادقی نشر مرکز، چاپ سوم، ۱۳۹۱
❤1
Signed پارسا
#عین_القضات_خوانی‌های_من #نامه‌ها 141 تو راحت می‌طلبی و ما از تو سرگردانی می‌خواهیم... تو می‌خواهی با ما حساب به سر بری و به گوشه‌ای نشینی، ما می‌خواهیم که در هر نفسی ما را با تو و تو را با ما صد هزار گونه حساب بُوَد. @bahavabahane #نامه‌های_عین‌القضات_همدانی به اهتمام: #دکتر_علینقی_وزیری و #دکتر_عفیف_عُسیران به‌گزین: #پارسا_نوروزی قرن ششم هجری انتشارات #اساطیر چاپ سوم ۱۳۹۵ در سه جلد
🥰2👍1
Signed پارسا
#بیهقی_خوانی_های_من 46 وزیر احمدِ عبدالصمد گفت: "زندگانی سلطان دراز باد! هرگز به خاطر کس نگذشته بود که از این بَد رَگ[=هارون فرزند آلتون تاش] این آید و فرزندانِ آلتون تاش همه ناپاک برآمدند و این مخذولِ مُدبِر[=بخت برگشته] از همگان بَتَر آمد. اما هرگز هیچ بنده راهِ کژ نگرفت و بر خداوند خویش بیرون نیامد که سود کرد. ببیند خداوند که به این کافرنعمت چه رسد! و بنده حیلت کرده است و سوی بوسعید سَهلی که پسرم به خانه‌ی او مت…
🔥2
Signed پارسا
#قصه‌ی_یوسف_خوانی‌های_من 115 شبلی رحمه‌الله علیه در ابتدای ارادت هر که را دیدی برو سلام کردی و در نهایت، دم در کشیدی تا برو سلام کردندی. ازو سوال کردند که: چون است در بدایت می به سلام سبق بردی، و در نهایت آن عادت رها کردی؟ گفت از استاد خود شنیدم که چون دو مومن به هم رسند بر یکدیگر سلام کنند، هزار طَبَق از نثار رحمت بر سر ایشان از عالم غیب درآید. نهصد آن را باشد که سلام کرده باشد و صد آن را که جواب باز دهد. من آن و…
👌1
Signed پارسا
#سهروردی_خوانی_های_من 12 یکی گوید از متصوفه که: مثالِ کسی که حق را طلب کند به دلیل، همچنان باشد که کسی آفتاب را به چراغ جوید. @bahavabahane #قصه_های_شیخ_اشراق #شهاب_الدین_یحیای_سهروردی قرن ششم هجری به‌گزین: #پارسا_نوروزی انتشارات مرکز چاپ اول۱۳۷۵ ویرایش: #جعفر_مدرس_صادقی
Signed پارسا
#قصص_موسی 24 به روایت اشهر در شب یک‌شنبه نهم ماه محرم روی نمود [خروج موسی و عبور از نیل] و بعضی از اهل کتاب گویند که خروج موسی (ع) از مصر شب پنج‌شنبه یازدهم نیسان بود و یهود روز پنج‌شنبه‌ی آن سال را عید‌الفطر گویند. به سبب آنکه بنی‌اسرائیل در وقت خروج از مصر مجالِ آن نداشتند که خمیرمایه در خمیر کنند و به جهت تعجیلی که داشتند همه فطیر پخته بودند و یهود نیز در آن‌روز فطیر پزند و آن روز را عیدی عظیم دارند و هر که در …
❤1
Signed پارسا
#سکانس_کلمات 87 فرهنگ خودمانی مردانگی: دایناسورِ ارزش‌ها! سراب: راهِ حلی در بیابان! آسمان: کلاهی گشاد بر سرِ زمین! مادر: تراستِ اندوه! @bahavabahane #سکانس_کلمات مقالات، روایات، خاطرات #سید_حسن_حسینی به‌گزین: #پارسا_نوروزی نشر: #نی چاپ: دوم ۱۳۹۶
Signed پارسا
#تاریخ_سیستان_خوانی 16 طاهر [=طاهر بن محمد صفاری] اندر این میانه از هیچ کسی چیزی نستدی و از رعیت مال نخواستی. گفتی: "ظلم و جور چرا کنم؟ تا آن چه هست به کار برم، تا خود چه باشد_ که جهان بر گذر است." اما تبذیر کردی اندر نفقات و اندر عطّیات اسراف کردی. بسیار برّه و مرغ بر خوان نهادی و حَلاوا. و زیادات بسیار شدی، چندان که کس از حَشَم نتوانستی خورد: تا شاگردان مطبخ به بازار بردندی و به طرح بفروختندی _چنان که هر چه به دین…
👍1
Signed پارسا
#عین_القضات_خوانی‌های_من #نامه‌ها 140 و خدا داند که نمی‌دانم که این نوشتن [=نوشتن مکتوبات] سببِ طاعت است یا سبب معصیت. و هم نمی‌دانم که این اعلام کردن مر تو را طاعت است یا معصیت! و کاشکی چون نمی‌دانم یک‌بارگی نادان شدمی تا از خود خلاص یافتمی. چون در حرکت و سکون چیزی نویسم رنجور شوم از آن به غایت. و چون در معاملتِ راهِ خدا چیزی نویسم هم رنجور شوم. و چون در تفضیلِ انبیا چیزی نویسم خود نعوذبالله، و چون از احوالِ عاشقا…
Signed پارسا
#بیهقی_خوانی_های_من 45 و گریختگان از گذرِ خواره از جیحون بگذشتند، بر یخ _که زمستان بود_ و به رِباطِ نمک شدند. و اسبانِ برهنه داشتند. و برابرِ رباطِ نمک دیهی بزرگ بود و بسیار مردم بود آنجا. خبر آن گریختگان شنودند، جوانان سلاح برداشتند و گفتند "برویم و ایشان را بکشیم تا مسلمانان از ایشان برهند." پیری بود نودساله میان آن قوم، مقبول‌القول، و او را حرمت داشتندی. گفت: "ای جوانان، زده را که به زینهارِ شما آید مزنید _ که ا…
👍2
Signed پارسا
#قصه‌ی_یوسف_خوانی‌های_من 114 خالد بن الولید شیبانی رحمه‌الله علیه از بزرگان و جوانمردان عرب بود. اعرابیی ضعیف آنجا پیش او رفت و انبانی داشت. گفت: یا اعرابی دانستی که چه خواستی و لکن ندانستی که از که خواستی. پس به خازن اشارت کرد که اگر او در خورِ ضعف و فقر خود خواست، ما را در خورِ جود و لطف خود باید داد. برو آن انبانِ او پرِ درم کن. خازن آن انبان را پر درم کرد و بیاورد. اعرابی خواست که برگیرد، طاقت نداشت گفت: بار کَ…
👍3
Signed پارسا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @BahaVaBahane. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ادبیات؛ بها و بهانه” (@BahaVaBahane), 355 subscribers as measured 5 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/BahaVaBahane.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.