30 Jul 2026, 19:34 UTC455 viewsread 8 August 2026
Video
:))
Signed أَڤين بشّار
Channel
أَڤين بشّار
@Aveena_Bashar
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,274subscribers
+13 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001794778311 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aveena_Bashar |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Aveena_Bashar |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 20:44 | 2,274 | +12 |
| 8 Aug 2026, 10:38 | 2,262 | +1 |
| 8 Aug 2026, 01:01 | 2,261 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 34.6%
- avg views ÷ 2,274 subscribers
- Avg views / post
- 788
- 2 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 2
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (26 January 2026 – 30 July 2026) |
| Views total | 1,575 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 01:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 37s
- Average length
- 37s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
27 Jul 2026, 15:20 UTC≈1,120 viewsread 8 August 2026
السَّمع مادّةُ الفكر الأولى؛ فمَن حسُنَ استماعُه وتخيّرَ ما يسمع، استقام وجوده.
Signed أَڤين بشّار
16 Jul 2026, 16:19 UTC≈1,310 viewsread 8 August 2026
يُغريني استعمال تطبيقات المحادثة في الذكاء الاصطناعيّ، ولا أخشى على نفسي من البلادة، أو الخمول المعرفيّ، أو فقدان ملَكات المعرفة في حال سؤالها والاستعانة بها؛ إذ إنّني أتحكّم بالأشياء والأدوات، لا العكس. لكن، في إحدى ليالي رمضان، جاءني إحساسٌ أنّ هذه الأدوات قد تُبعِد المُستعمِل عن سؤال الله إبانةَ الأمور وإيضاحها؛ ما يتنافى مع إقرارنا "إيَّاكَ نَسْتَعينُ"، فحتّى سؤالنا "أيّ طريقة أفضل لكذا؟"، و"وضّح لي كذا"، و"كيف أ…
Signed أَڤين بشّار
15 Jul 2026, 22:03 UTC≈1,140 viewsread 8 August 2026
رغم بلوغي شدّة الرضا عن بِنيتي الجسميّة التي طالما صنّفتْها المقارَباتُ الأنثويّةُ في خانة "الكمال الجسميّ"، فإنّني كثيراً ما أتعلّق بالذهاب إلى الـGym، لمّا خلصتُ إلى أنّه مكانٌ لتسبيح الله تسحبياً عمليّاً، ووسيلةٌ للاستغفار والتطهُّر العمليَّينِ ومحوِ ما خزّنه الجسمُ من بيانات وأوزارٍ متراكمة، ودعاءُ الله باسمَيه: القويّ العزيز. ورغم أنّني كثيراً ما أركّز نظري على نفسي وتماريني اليوميّة، فإنّني أحبّ مشاهدة الفتيات …
Signed أَڤين بشّار
14 Jul 2026, 15:22 UTC≈1,230 viewsread 8 August 2026
كلّما ركّزت انتباهي في أحاديث الناس عامّةً، أو المفكّرين والباحثين، بدا لي أنّ لكلٍّ منّا فكرة أساسيّة واحدة نقضي عمرنا كلّه في سبيل إيضاحها؛ وغيرُها من الأفكار تكون شرحاً أو توضيحاً لها.
Signed أَڤين بشّار
12 Jul 2026, 18:11 UTC≈4,570 viewsread 8 August 2026
سُئِل أبو عثمان الحيريّ، رحمه الله تعالى، عن الغمّ الذي يجده الإنسان ولا يدري من أيش هو، فقال: إن الروح تتحفّظ الذنوب والجنايات على النفس، وتنساها النفس؛ فإذا وجدتِ الروح صحوًا من النفس عُرِض عليها جناياتها فيغشاها الانكسار والذوبان، وهو الغمّ الذي يجده، ولا يدري من أين دخل عليه.
2 Jun 2026, 14:56 UTC≈1,910 viewsread 8 August 2026
Photo
طواسين الغزَّالي، عبد الإله بن عرفة
Signed أَڤين بشّار
22 May 2026, 20:50 UTC≈2,680 viewsread 8 August 2026
تُنسَب للسيّد المسيح، عليه وعلى النبيّ محمّد السلام، حكمةٌ أحبّها وأصغي إليها في كلّ مرّة أجد فيَّ ضعفاً روحيّاً أو وهناً في التسليم لله تعالى، وهي: "إن لم تعودوا كالأطفال، فلن تدخلوا ملكوتَ السماوات"؛ إذ إنّ التسليم لله (الإسلام) حالة تقتضي وجوباً إبعاد المعادلات العقليّة والتأويلات المعقّدة التي يمارسها البالغ الكبير، والاستثمارَ في الطمأنينة المطلقة التي تتجلّى في قلب طفلٍ يلقي نفسه في تدابير والدَيه بلا خوف أو حز…
Signed أَڤين بشّار
11 May 2026, 15:00 UTC≈2,630 viewsread 8 August 2026
بتتبّع لفظة التقوى، بتعدّد اشتقاقاتها، على مساحة النصّ القرآنيّ كلّه؛ أفهم استحالة أن يقتصر مدلولها على الشعائر بمعزل عن المحيط وما يتعرّض له ذهن الإنسان في يومه من اختراقات، أو اقتصارها على العاطفة والترهيب فتكون فقط صفة أخلاقيّة، وإنّما هي حالة إدراكيّة ونمط حياة يرتكز على الوقاية، ورصد أيّ مؤثّرات وتصفيتها وفلترتها قبل أن تسلك مسلكها في قلب الإنسان؛ إذ إنّ التقوى لغةً: اتّخاذ وقاء (و ق ي)، والوقاء يتطلّب وجود خطر …
Signed أَڤين بشّار
25 Apr 2026, 16:57 UTC≈2,190 viewsread 8 August 2026
رهيفة؛ أحبُّها: https://youtu.be/9KGXOjglx70?si=p1MmS9NKQdnRQoHi
Signed أَڤين بشّار
11 Apr 2026, 21:29 UTC≈3,290 viewsread 8 August 2026
Photo
في رأيي، لم يبلغ أيّ تشكيل بصريّ ما بلغتْه هذه اللوحة في ترجمة البسملة أنّها مدار حتميّ لا ننفكّ نسبح فيه، وقانون كليّ يمسك كلّ تحرّكاتنا من شذّ عن تذكّره ضلّ المسير.
Signed أَڤين بشّار
9 Apr 2026, 17:11 UTC≈2,580 viewsread 8 August 2026
حين أفرغ من مهمّات عالم الكبار التي تحيطني من كلّ جانب، أستريح بإعادة مشاهدة مغامرات السندباد، بيد أنّني بتكرار مشاهدته صرت أستبصر جوانب تتجاوز مجرّد الترفيه الطفوليّ، وأبعاداً تتصل بالحقائق القرآنيّة، لا سيّما أنّني أعدّ القرآن الكريم خِزانة القوانين الكونيّة والنموذج الأعلى الذي تنهل منه العقول البشريّة قصصها الأولى. فالسندباد البحريّ في الشاشة يمثّل توق الإنسان الفطريّ إلى السيادة على المادّة والأشياء، وهذا التوق،…
Signed أَڤين بشّار
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Aveena_Bashar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 916,093 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَڤين بشّار” (@Aveena_Bashar), 2,274 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aveena_Bashar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.