Channel
@Athar_salafeya
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
124subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001054568182 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Athar_salafeya |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Athar_salafeya |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 19:00 | 124 | -1 |
| 21 Aug 2026, 04:22 | 125 | -1 |
| 9 Aug 2026, 02:17 | 126 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:10 | 126 | first reading |
19 posts held, back to 2 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 27 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
يجب على الإنسان أن يتثبت فيما يقول، وأن يتثبت فيمن ينقل إليه الخبر، هل هو ثقة أو غير ثقة كما قال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن جَاۤءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَیَّنُوۤا۟ أَن تُصِیبُوا۟ قَوۡمَۢا بِجَهَـٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَـٰدِمِینَ﴾ ولا سيما إذا كثرت الأهواء وصار الناس يتخبطون ويكثرون من القيل والقال بلا تثبت ولا بينة، فإنه يكون التثبت أشد وجوبًا، حتى لا يقع الإنسان في الم…
قال ﷺ: «من صام يومًا في سبيل اللَّه بعّد اللَّه عن وجهه النار سبعين خريفًا». هذا معناه -واللَّه أعلم- في سبيل اللَّه: يعني في طاعة اللَّه. أي من صام يوماً يبتغي وجه اللَّه والدار الآخرة، فله هذا الأجر العظيم، وهو من أسباب بعده من النار، والسلامة من دخول النار. والصيام من أفضل الأعمال، ومن أفضل القرب، وهو جُنّة للعبد من النار إذا صامه ابتغاء وجه اللَّه، لا رياءً ولا سمعة، ولا لمقصود آخر، بل ابتغاء وجه اللَّه، فله ه…
ذكر ابن القيم -رحمه الله- عشرة أسباب يندفع بها شر الحاسد عن المحسود، منها: الصدقة والإحسان ما أمكنه، فإن لذلك تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد، فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملًا فيه باللطف والمعونة والتأييد وكانت له فيه العاقبة الحميدة. بدائع الفوائد (2/243)
اجعل توكلك دائمًا على الله، واعتمادك عليه في جميع أمورك. لا تعتمد على غير الله في حصول أي مقصود؛ لأن الأمور بيد الله سبحانه وتعالى، بيده مقاليد السموات والأرض، فيجب أن نتوكل عليه. د. صالح الفوزان، حقيقة التوكل على الله (14)
كتاب حقيقة التوكل على الله - الشيخ د. صالح الفوزان
قد ثبت في الكتاب والسنة الصحيحة الحث على الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله. • فمن أخذ بالأسباب واعتمدها فقط وألغى التوكل على الله فهو مشرك. • ومن توكل على الله وألغى الأسباب فهو جاهل مفرط مخطئ. والمطلوب شرعًا هو الجمع بينهما. فتاوى اللجنة الدائمة (1/375)
[من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه] ◾️ قال أبو قتادة وأبو الدهماء: أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي: أخذ بيدي رسول الله ﷺ فجعل يعلمني مما علمه الله -تبارك وتعالى- وقال: إنَّك لن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ إلَّا أَعْطاك اللهُ خَيْرًا مِنه. - صححه العلَّامة مقبل الوادعي في المسند الصحيح (1489) ◾️ وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة (2/849): فمن ترك لوجه الله أمرًا أو فعله لوجهه؛ بَذَل …
بعض أهل العلم يرى أنَّ من يتعمد تأخير الصلاة عن وقتها لا تُقبل صلاته، ويستدل بالحديث: ”من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد“. بعض الناس مثلًا ينام بالليل ويضع المنبه الساعة السابعة صباحًا -وقت الذهاب للعمل-، ويقوم ويتوضأ ويصلي في بيته ويمشي لعمله. بعض أهل العلم يرى أنَّ الصلاة غير مقبولة، وهؤلاء الذين فيهم الوعيد في قوله تعالى: ﴿فَوَیۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّینَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ كثير من أئمة التفسي…
فائدة ثمينة: قول جبريل للنبي ﷺ: ”هذا وقت الأنبياء من قبلك“. الله -جل وعلا- قال: ﴿لِكُلࣲّ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةࣰ وَمِنۡهَاجࣰاۚ﴾ لكن المواقيت عند الأنبياء واحدة، هذه الأوقات المباركة العظيمة -أوقات الصلوات- جعلها الله -عز وجل- في جميع الأنبياء، في جميع الأمم، أوقات تتوقف فيها أعمال الناس ومصالح الناس الدنيوية وأعمالهم، وفي هذه الأوقات يتقربون إلى الله -عز وجل- سجودًا وركوعًا وتذللًا. فهذا وقت صلاة في كل الأمم:…
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (6/226): من قال «لا إله إلا الله»؛ بيقين وصدق تام، فإنه لا يموت مُصرًّا على الذنوب؛ إما لأنه لا يكون مُصرًّا على سيئة أصلًا، أو يكون توحيده المتضمن لصدقه ويقينه رجَّح حسناته.
«لا إله إلا الله» معناها، وشروطها، ونواقضها، وفضائلها العلَّامة محمد سعيد رسلان -حفظه الله-.
من تغريدات الشيخ د. عزيز العنزي.
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Athar_salafeya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@Athar_salafeya named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آثـار سلفيَّـة” (@Athar_salafeya), 124 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Athar_salafeya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.