Channel
@As_Sahiha
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
59subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003982880933 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @As_Sahiha |
| Created | Between 1 April 2026 and 21 June 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/As_Sahiha |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 06:59 | 59 | -2 |
| 8 Sept 2026, 14:20 | 61 | -1 |
| 24 Aug 2026, 05:34 | 62 | -4 |
| 10 Aug 2026, 02:01 | 66 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:19 | 66 | first reading |
20 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
﷽ •| Единственный критерий превосходства одних людей над другими - БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ ! Обычай возвеличивать предков и гордиться своим родом или племенем , хвалиться своим происхождением , а также осуждать других за их происхождение и делить людей по признакам , не зависящих от них самих - это всё джахилия , которая берет начало ещё с далёких времен невежества , но к большому сожалению существующая и в н…
﷽ •| Долю храбрости Умм Суляйм раздать бы многим из нас.. ЛЬВИЦА! Умм Суляйм вышла на поле битвы в день Хунейн, чтобы жертвовать ради религии Аллаха, и у нее был с собой кинжал. Абу Тальха вышел, смеясь перед посланником Аллаха ﷺ из-за нее. Он сказал: «Йа расулюЛлах, ты видел Умм Суляйм с кинжалом?» Посланник Аллаха ﷺ спросил у неё: «Что ты будешь делать с ним, о Умм Суляйм?» Она ответила: «Я хотела резать …
﷽ •| О важности соблюдения золотой середины нам сообщается в Священном Кур'ане : «Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» (сура «Ан-Ниса», аят 143). На опасность впадение в излишества, опасность отклонения от середины нам указывает Пророк ﷺ в следующем хадисе : «Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто жил до вас, погубило излишество в религии!» (Насаи, Ибн Маджа). ПОДПИСАТЬСЯ НА …
﷽ •| ДУ'А БЫВАЕТ 2-х ВИДОВ: •1- Дуа ’ибада - оно должно быть направлено только Всевышнему Аллаху и если оно направляется к другим, то это ширк акбар (большой ширк), и выводит из Ислама; •2- Дуа мас’аля: а) ты направляешь только к Всевышнему Аллаху, и только Он на это способен; б) живой который способен помочь, и если все условия соблюдены, то это разрешено; в) дуа мертвому и отсутствующему – ширк. ЗАБХ - ж…
﷽ •| Когда при Ухуде [сподвижники] пребывали в потрясении [ т.е в души бойцов проникли слабость и смятение], а ряды мусульман вокруг Пророка ﷺ настолько уменьшились, что рядом с ним осталось не более десяти самых преданных ему людей, Саад Ибн Абу Ваккас стойко защищал посланника Аллаха ﷺ с луком в руках. Каждая пущенная им стрела насмерть поражала язычника. Пророк ﷺ подбадривал и поощрял его, восклицая: «Ра…
﷽ •| Гонец принес повелителю правоверных Умару ибн аль-Хаттабу радостную весть о победе над врагом в одной из битв мусульман. Умар ибн аль-Хаттаб спросил: «Когда началась битва?» Гонец ответил: «Битва началась перед полуднем». Умар ибн аль-Хаттаб: «А когда пришла победа?» Гонец: «Перед закатом (магрибом)». Заплакал халиф мусульман Умар ибн аль-Хаттаб пока не намокла его борода. «О повелитель правоверны…
﷽ •| Ибн Батта говорил: «Я видел людей, которые проклинали приверженцев нововведений и ругали их в своих собраниях, выражая им порицание и опровержение, однако они не переставали общаться с ними, а козни незаметны и куфр прозрачен, и в итоге эти люди примкнули к ним!» См «аль-Ибана» 3/470 P. s. Точно также поступают сегодня многие , по причине своих симпатий к тем или иным людям сект , при людях порицают…
﷽ •| И как мы знаем, когда спросили сахабы нашего любимого Посланника Аллаха ﷺ о высокомерии , он сказал , что это не принятие истины.. Именно это погубило народы , которые проявили надменность и отказ принимать истину возгордившись на земле . И примеров множество , начиная с Иблиса , народа Нуха ,самудяне , адиты , Фараон и его воинство , мекканские язычники , мушрики и заканчивая нынешним временем…
﷽ •| Необходимо знать, в какой ситуации надо терпеть, а в какой давать отпор. Чтобы это знать, нужно внимательно изучать сиру Пророка ﷺ . Потому , что бывало в его времена , что одна и та же ситуация , но Посланник Аллаха ﷺ поступал в зависимости от того , в какой стадии посланичества находился , место , время и т.д. Мурджииты берут отдельные случаи , тогда когда мучали мусульман и они терпели и Послан…
﷽ •| КОРДОВА, МУСУЛЬМАНСКАЯ ИСПАНИЯ В 1000-х ГОДАХ - население более миллиона человек - 3000 мечетей - 800 общедоступных школ - 300 общественных бань - мощеные дороги - уличные фонари - библиотека, с фондом более 500 000 книг Остальная часть Европы в 1000-х годах: - нет города с населением более 50 000 человек - нет общедоступных школ - нет общественных бань - нет университетов - нет библиотек с фондом боле…
﷽ •| ПРИМЕРЫ ПРЕКРАСНОГО АДАБА! Аль Хасан бин Арфах сказал, что Абдуллах ибн Мубарак рассказывал ему: "Я одолжил ручку у одного человека в Шаме и намеревался вернуть ее, ее хозяину. Когда я вернулся в Мары (Туркменистан), то увидел, что эта ручка все еще у меня. О, Абу Али, ( Кунья аль Хасана) я проделал обратный путь в Шам, чтобы вернуть ручку ее владельцу!" "Сыфат ас-Сафуа" 2/329 • Отец Аби Асыма сказал: …
﷽ •| ЛУЧШАЯ АНАЛОГИЯ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ • Сказал имам Ибн аль-Кайим: «Молитва подобна рабыне, которую преподносят в дар царю всех царей и что можно подумать про того, кто преподносит ее парализованной, или косой, или слепой, с отрубленными конечностями, больную, некрасивую или вообще мертвую? • Так что же тогда с молитвой, посредством которой раб приближается к Аллаху? Ведь Аллах Красивый и принимает только краси…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @As_Sahiha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ᴀль-ᴀкыдᴀ ᴀс-сᴀхихᴀ” (@As_Sahiha), 59 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/As_Sahiha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.