Channel
@ArrabeyeMaarg
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
152subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002271361944 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ArrabeyeMaarg |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ArrabeyeMaarg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 18:34 | 152 | -2 |
| 21 Aug 2026, 21:39 | 154 | -1 |
| 15 Aug 2026, 02:44 | 155 | -2 |
| 8 Aug 2026, 18:16 | 157 | no change |
| 8 Aug 2026, 12:30 | 157 | +1 |
| 7 Aug 2026, 18:14 | 156 | first reading |
20 posts held, back to 2 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
120 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 36.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 44 | 36.7% | |
| 👌 | 29 | 24.2% | |
| 👍 | 22 | 18.3% | |
| ⚡ | 17 | 14.2% | |
| 👏 | 2 | 1.67% | |
| 🔥 | 2 | 1.67% | |
| 👎 | 1 | 0.833% | |
| 💯 | 1 | 0.833% | |
| 🤔 | 1 | 0.833% | |
| 🤝 | 1 | 0.833% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 120reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 June 2026 to 12 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
شخصی را در نظر بگیریم که مطلب تازهای برایش کشف شده که واقعیتش محقق است؛ ولی با پارهای از تمایلات مخالف است و به بعضی از گرامیترین معتقداتش خدشه میزند. این شخص تردید خواهد کرد، به دنبال اسباب شک و تردید خواهد گشت و مدتی با خود در کشمکش خواهد بود؛ تا سرانجام از قبول این حقیقت ناچار شود و به خود بگوید: «با اینکه اینهمه درست است، ولی چه سخت است قبول آن، چه رنجی باید برای پذیرفتن آن متحمل شوم.» #زیگموند_فروید، موسی…
👍3❤1👌1
دین، حتی اگر خود را دین عشق بنامد، باید نسبت به کسانی که به آن تعلق ندارند سختگیر و نامهربان باشد؛ اساساً هر دینی به همین شیوه برای آنانی که در بر میگیردشان دین عشق است؛ در حالی که خشونت و عدم مدارا نسبت به کسانی که به آن تعلق ندارند، جزو طبیعت هر دینی است. #زیگموند_فروید، روانشناسی تودهای و تحلیل اگو، فصل پنجم ArrabeyeMarg | ارابه مرگ
⚡1❤1👌1💯1
کسی که تاریخ گذشته و حال را بهدقت مطالعه کند، میبیند که همه کشورها و همه اقوام همیشه امیال و آرزوهای مشابه دارند و دچار هیجانهای مشابه میگردند؛ و از این رو با بررسی دقیق رویدادهای گذشته، بهآسانی میتوان آنچه را به احتمال قوی در آینده در کشوری روی خواهد داد پیشبینی کرد و از همان وسایلی که گذشتگان بهکار بردهاند سود جست، و اگر به وسیلهای که آنان بهکار بردهاند نتوان دست یافت، با توجه به مشابهت رویدادها در جست…
⚡3❤1👌1👍1
ستمگران بیش از سه هدف ندارند: نخست، دلسرد کردن مردم؛ انسان دلسرد و نومید هیچگاه در پی توطئه برنمیآید و دسیسه بر ضد کسی نمیچیند. دوم، بیاعتماد کردن مردم به یکدیگر؛ زیرا اگر مردم به یکدیگر اعتماد نداشته باشند، به نبرد با حکومت ستمگر برنمیآیند. از اینرو ستمگران با مردان شریف همیشه سر ستیزه دارند. اینگونه مردان به حال حکومت خطرناکند، زیرا ننگ بندگی را بر خود نمیپذیرند، با همه مردم و به ویژه با یکدیگر یکرنگند و…
❤4👍2⚡1👌1🔥1
نیرنگ همیشه مایهٔ ننگ است و در جنگ پسندیده و مایهٔ افتخار، ولی این نکته را باید تذکر دهم که من نیرنگهایی را که از طریق خُلف وعده و پیمانشکنی به عمل میآیند مایهٔ افتخار نمیدانم. البته از این راه میتوان به سرزمینها و شهرها دست یافت، ولی شرف و نام نیک نمیتوان به چنگ آورد. مراد من از نیرنگهای مایهٔ افتخار، نیرنگهایی است که به وسیلهٔ آنها میتوان دشمن را که به هر حال بدگمان است غافلگیر کرد، و هنر جنگ به معنی واقع…
❤3⚡2👍2
انسانها را بیشتر میل کورکورانه هدایت میکند تا عقل، و در نتیجه حق یا قدرت طبیعیشان باید نه با عقل، بلکه با هر میلی تعریف شود که آنها به وسیلهٔ آن دست به عمل میزنند و میکوشند خود را با آن حفظ کنند. درواقع، قطعاً تصدیق میکنیم که انسانها در آن امیالی که از عقل سرچشمه نمیگیرند، نه چندان فعال که بیشتر منفعلاند. #باروخ_اسپینوزا، رساله سیاسی، فصل دوم ArrabeyeMarg | ارابه مرگ
👌3❤2👍1
انسانها در اینکه خود را مختار میپندارند در خطا هستند و باعث پیدایش این پندار تنها این است که آنها از اعمالشان آگاهند، ولی از علل موجبهٔ آنها غافلاند. بنابراین، تصورشان از اختیار تنها غفلت آنها از علل اعمالشان است. به همین جهت این گفتارشان که اعمال انسان تابع ارادهٔ اوست، سخنی است بیمعنی؛ زیرا هیچیک از آنها نمیداند اراده چیست و چگونه بدن ما را به حرکت در میآورد. و آنان که لاف این دانایی را میزنند و برای رو…
❤5👌3⚡1
مردی مستبد که به تخت زمامداری نشسته است و به استبداد فرمانروایی میکند، بردهای است ذلیل و زبون که ناچار است در برابر فرومایهترین مردمان چاپلوسی کند، هرچند در ظاهر چنین به نظر نیاید. نه تنها از تسکین هوسهای خود ناتوان است، بلکه در نظر کسی که بتواند همه زوایای روح او را ببیند، تهیدستترین و محرومترین فرد جامعه است و همه عمر را در ترس و رنج و اضطراب و در زیر شکنجهٔ نیش امیال و شهوات به سر میبرد؛ و اگر نیک بنگری، خو…
❤3👌3⚡1👍1
بعضی متفکران بر آنند که کسی که دارای دانش روشن است، ممکن نیست ناپرهیزگار باشد. سقراط میگفت اگر کسی دارای دانش روشن باشد، عجیب خواهد بود اگر عاملی بر دانش او غلبه کند و آن را مانند بندهای به این سو و آن سو بکشد. به طور کلی، سقراط با عقیده رایج در این باره مخالف بود و میگفت ناپرهیزگاری اصلاً وجود ندارد و کسی که قادر به داوری است، برخلاف داوری خویش عمل نمیکند، بلکه به سبب نادانی چنان عمل میکند. این نظریه آشکارا ب…
❤2👍2👌1
انسان نامجو سعادتش را در رد و قبول دیگران جستوجو میکند؛ انسان لذتطلب سعادتش را در ارضای شهواتش دنبال میکند. ولی انسان عاقل سعادتش را در رفتار خودش میجوید. #مارکوس_اورلیوس، تأملات، کتاب ششم ArrabeyeMarg | ارابه مرگ
❤2👏2👌1🔥1
صبحگاهان که از خواب برمیخیزی، با خود بگو: «امروز با فضولی، ناسپاسی، گستاخی، بیوفایی، سوءنیت و خودخواهی روبهرو خواهم شد. تمام اینها ناشی از آن است که خطاکاران نمیتوانند خوب را از بد تمیز دهند.» #مارکوس_اورلیوس، تأملات، کتاب دوم ArrabeyeMarg | ارابه مرگ
❤2⚡1👌1👍1
اگر عینک صورتی به چشم بزنید، رنگ آن همهٔ ابعاد تجارب بصریتان را تحت تأثیر قرار میدهد. حتی اگر فراموش کنید که آن را به چشم زدهاید، باز هم روی آنچه میبینید تأثیر میگذارد. ایمانوئل کانت معتقد بود دریافت همهٔ ما از دنیا از خلال چنین فیلتری صورت میگیرد. این فیلتر همان ذهن انسان است که تعیینکنندهٔ تجربهٔ ماست و شکل خاصی به آنها میدهد. همهٔ تجارب ما در قالب زمان و مکان رخ میدهند و هر تغییری علتی دارد؛ ولی به گفته…
❤3⚡1👌1🤝1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ArrabeyeMaarg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ارابـہ مرگ” (@ArrabeyeMaarg), 152 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ArrabeyeMaarg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.