Channel
@Arabi_gg
On this record: Growth · Engagement · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
7,366subscribers
-42 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001340107684 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Arabi_gg |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Arabi_gg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 14:44 | 7,366 | -8 |
| 27 Aug 2026, 21:25 | 7,374 | -5 |
| 24 Aug 2026, 16:42 | 7,379 | -5 |
| 20 Aug 2026, 17:46 | 7,384 | -7 |
| 17 Aug 2026, 15:34 | 7,391 | -6 |
| 14 Aug 2026, 18:58 | 7,397 | -11 |
| 7 Aug 2026, 06:00 | 7,408 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:52 | 7,408 | first reading |
20 posts held, back to 23 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 15 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @Arabi_gg. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 23 August 2025 to 14 July 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
● تقسيم أطعمة الدعوات وغيرها :: • طعام الضيف : القرى . • طعام الدعوة : المأدبه . • طعام الزائر : التحفة . • طعام الاملاك : الشُّنْدُخيَّةُ . • طعام العرس.الوَلِيمةُ . • طعام الولادة : الخُرْسُ . • الطعام عند حلق شعر المولود : العَقِيقَةُ . • طعام الختان : العذيرةُ . • طعام المأتم : الوضِيمةُ . • طعام القادم من سفر : النَّقِيعَةُ . • طعام البناء : الوَكِيرَةُ . • طعام المتعلل قبل الغداء السُّلْفَةُ واللُّهْنَةُ …
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● عربٌ بائدة ، وعربٌ عاربة ، وعربٌ مستعربة :: - العرب البائدة: فهم مثل أقوام عاد ، وثمود ، وجديس ، وعبيل ، وجُرهُم ، أطلق عليهم اسم " البائدة " لقدمهم النسبي ولاندثارهم قبل الإسلام . - وأما العرب العاربة: فهم القحطانيون ، أبناء قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح . - وأما العرب المستعربة أو المتعربة: ويقال لهم " العدنانيون " ، أو " النزاريون " ، أو " المعديون " ، وهم من صلب سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهم…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● تقسيم الآثار على العين :: • عَيْنُهُ سَاهِرَةٌ : من الأَرَقِ. • عَيْنُهُ دامِعَةٌ : من الحُزْنِ. • عَيْنُهُ زَائِغَةٌ : من الخَوْفِ. • عَيْنُهُ مُحْمَرَّةٌ : من البُكَاءِ. • عَيْنُهُ غَضَّةٌ : من الحَيَاءِ. • عَيْنُهُ شَاخِصَةٌ : من الدَّهْشَةِ. • عَيْنُهُ فَاتِرَةٌ : من النُّعَاسِ. • عَيْنُهُ بَرَّاقَةٌ : من الفَرَحِ.
Signed التَبْصِيرَةُ
● أصوات السباع والوحوش :: • الصَّئِيُ : للفيل - والنَّئِيمُ : فوقه . • الزَّئِيرُ : للأسد - والنَّهِيتُ : دونه . • العُواء والوَعْوَعَةُ : للذئب - والتَّضَوُّرُ والتَّلَعْلُعُ : صوته عند جوعه . النُّبَاحُ : للكلب - والضُّغَاءُ له : إذا جاع . - والوَقْوَقَةُ : إذا خاف . - والهَرِيرُ : إذا أنكر شيئاً أو كَرِهَهُ . • الضُّبَاحُ : للثعلب . • القُبَاع : للخِنزير . • المُوَاءُ للهِرَرَةِ والخَرْخَرَةُ : صَوْتُها في ن…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● ما جاء بين المنزلتين :: • المِعْجَرُ : بين المِقْنَعة والرِّدَاء . • المِطْرَدُ : بين العصا والرُّمْح . • الأَكَمَةُ : بين التَلِّ والجبل . • البِضْعُ : بين الثلاثِ والعَشْرِ . • الرَّبْعَةُ من الرِّجال : بين القصير والطويل، وكذلك النساء . • الشَّعُونُ من الإِبل والشاءِ : بين المُمِخَّةِ والعَجْفَاء . • العَرِيضُ من المَعْزِ : بين العَظِيم والجَذَعِ . • النَّصَفُ من النساء : بين الشَابَّةِ والعَجُوزِ .
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● وعلى صدده يجري مجرى خرافات العرب :: • الخُسُ : بين الإِنْسِيّ والجِنّيّةُ . • العُمْلُوقُ : بين الآدَمِيّ والسِّعْلَاة . • العِلْبَانُ : بين الآدَمِيّ والمَلَك ومن هذا زعموا أن جُرْهُماً كانوا من نِتَاجٍ حَدَثَ بين الملائكة والإِنس وزعموا أن بَلْقِيسَ، ملكة سَبَأ كانت من مثل ذلك النَّجْلِ والتركيب . • وأَنَ النَّسْنَاس: ما بين الشِّقّ الشق "نوع من الجن" والإِنسان . • وأن الشِّقُ ويأَجُوج ومَأْجُوج والدَّوْلَقَاب…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● الخلق الهجن فِي اللغة :: • الهَجِينُ : ما بين العَرَبيّ وَالعَجَميّةِ . • المُقْرِفُ : بَيْنَ الحُرِّ والأَمَةِ . • الفَلَنْقَسُ : كالهَجينِ بَيْنَ العربيّ والعَجَمِيّةِ . • البَغْلُ : بين الحِمَارِ والفَرَسِ . • السِّمْعُ : بين الذئب والضَّبُعِ . • العِسْبَارُ : بين الكلب والضَّبُعِ . • الصَرْصَرَانِيُ : بين البُخْتِيّ والعَرَبِيّ . • الأَسْبُورُ : بين الضَّبُعِ والكَلْبِ . • الوَرَشَانُ : بين الفَاخِتَةِ…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● الشيء بين الشيئين :: • البَرْزخُ : ما بين كُلِّ شيئين وكذلك المَوْبِقُ، وقد نطق بهما القرآن . • الرَّقْدَةُ : هَمْدَةٌ مَا بَيْن العَاجلة والآجِلَةِ . • المَدْلَجُ : ما بين البئر والحوضِ . • الرَّكيبُ : ما بين نَهْرَي الكَرْمِ . • المِنْحَاةُ : ما بين البئر إلى مُنْتَهَى السَّانِيَةِ . • الرَّهْوُ : ما بَيْنَ التَّلَّيْنِ . • الظِمْءُ : ما بين الوِرْدَيْنِ . • الذُّنَابَةُ : ما بين التَّلْعَتَيْنِ من المُسَايلِ…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● أسماء ما دَقَّ وخَفِيَ من أعضاء الإنسان:: • الصُّدْغُ : ما بين لِحَاظِ العين إلى أَصْلِ الأذن . • الوَتَرَةُ : ما بَيْنَ المِنْخَرَيْنِ . • النَّثْرَةُ : فَرْجَةٌ ما بين الشَّارِبَيْنِ حِيالَ وَتَرَةِ الأَنْفِ . • البَأْدَلُ : ما بين العِنق إلى التَّرْقُوةِ، وجمعه بآدِلٌ . • الكَتَدُ والثَّبَجُ : ما بين الكاهِلِ والظَّهْرِ . • اليَسَرةُ : فَرْجة ما بين أسرار الرَّاحة، يُتَيمَّنُ بها . • الطَّفْطَفَةُ : ما بين ا…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● دلالات الفعل جعل :: • جَعَلَ: خلقهُ وأَنشأَهُ - ﴿وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾ وفيه: وضعهُ وأَلْقاهُ . • جَعِلَ: الغلامُ إذا قَصُر في سمن، الأَسود الدَّميم . • الجُعْلَ: قبلَهُ وأَخذه . • الجُعَلُ : حشرة سوداء تعيش في رمال الصحراء، وتدفع أمامها كرة صغيرة من روث الحيوان (ج) جِعْلان . • تَجَاعَلُوا: جعلوهُ بينهم . • الجِعَالُ: ما جُعِلَ على العمل من أَجْرٍ أَو رِشْوَة (ج) جَعَائِلُ . • وجَعَلَهُ: صيره - ﴿ق…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
● تقسيم الآثار على اليد :: • يَدُهُ غَمِرَةٌ : من اللحم . • يَدُهُ زَهِمَةٌ : من الشَّحْمِ . • يَدُهُ صَمِرَةٌ : من السمك . • يَدُهُ قَنِمَةٌ : من الزيت . • يَدُهُ زَهِكَةٌ : من البَيْضِ . • يَدُهُ زَنِخَةٌ : من الدُّهْنِ . • يَدُهُ حَمِطَةٌ : من الخل . • يَدُهُ لَزِجَةٌ : من العسل والنَّاطِف . • يَدُهُ لَزِقَةٌ : من الفاكهة . • يَدُهُ رَدِعَةٌ : من الزعفران . • يَدُهُ عَبِقَةٌ : من الطِّيبِ . • يَدُهُ ضَرِجَةٌ…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
• الإبهام في الخط العربي: لم يكن الخط العربي في القرون الأولى مُنقطاً ومشكولاً بشكل كامل، فكانت الحروف المتشابهة (ب، ت، ث، ن، ي) تُكتب بنفس الرسم، مما أدى إلى التصحيف. • الضبط الصوتي "الحركات": القارئ القديم قد يعرف الحرف، لكنه يجهل الحركة الصحيحة لاسم المكان "الفتح، الضم، الكسر " والحركة تؤثر على النطق والمعنى. • توثيق الشواهد الأدبية: كثير من أسماء الأماكن لم تُذكر في كتب الجغرافيا، بل في قصائد العرب القديمة والأ…
Signed زَهْراءُ الْمُوَسْويّ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Arabi_gg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لغة عربية” (@Arabi_gg), 7,366 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Arabi_gg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.