Channel
@AnthropologyMazandarann
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,041subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001184087015 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AnthropologyMazandarann |
| Created | 11 February 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AnthropologyMazandarann |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 06:21 | 1,041 | -1 |
| 10 Sept 2026, 14:58 | 1,042 | -1 |
| 5 Sept 2026, 13:38 | 1,043 | -2 |
| 29 Aug 2026, 07:38 | 1,045 | -1 |
| 23 Aug 2026, 22:24 | 1,046 | -2 |
| 17 Aug 2026, 10:38 | 1,048 | -1 |
| 13 Aug 2026, 12:07 | 1,049 | -1 |
| 10 Aug 2026, 04:01 | 1,050 | -4 |
| 7 Aug 2026, 06:21 | 1,054 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:16 | 1,054 | first reading |
20 posts held, back to 5 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
معرفی و هدف کتاب کتاب Culture and Public Action حاصل همکاری گروهی از پژوهشگران بینالمللی است که میکوشند رابطه میان فرهنگ، کنش اجتماعی، و سیاستهای توسعهای را بازاندیشی کنند. ویجییندرا رائو (اقتصاددان و انسانشناس) و مایکل والتون (کارشناس توسعه بانک جهانی) در مقدمه کتاب استدلال میکنند که فرهنگ نه یک مانع سنتی برای توسعه است، نه عنصری حاشیهای، بلکه بخشی پویا و تعیینکننده از کنش انسانی و سیاست عمومی است. کتاب در …
Signed antropolog
موضوعات اصلی و سؤالات کلیدی کتاب فرهنگ و کنش عمومی این کتاب به بررسی این پرسشها میپردازد که: 1. فرهنگ چگونه در توسعه نقش دارد؟ آیا فرهنگ عاملیست که جوامع را به فقر محکوم میکند یا بالعکس، میتواند محرک تغییر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی باشد؟ 2. فرهنگ ثابت و غیرقابل تغییر نیست؛ بلکه پویا، متغیر و محل مناقشه است. 3. چگونه ارزشها، باورها، هنجارها، نمادها و ساختارهای فرهنگی بر خواستهها، چشماندازها (aspirations) …
Signed antropolog
دوگانه چشم و گوش در مردمشناسی ایرانی: یک خطای معرفتشناختی علیرضا حسنزاده انسانشناس در سالهای اخیر، در میان برخی انسانشناسان ایرانی بحثهایی درباره تعریف روش مطالعه مشارکتی و تجربه مستقیم میدانی درگرفته است. این گفتوگوها، در ظاهر، تلاشی برای بازاندیشی انتقادی در روش مردمنگاری است، اما در عمق خود به مناقشهای انجامیده که میتوان آن را «مناقشهی چشم و گوش» نامید. ریشهی این مناقشه را باید در درک ناکافی از مفه…
Signed antropolog
انسانشناسی همیشه در مورد سازماندهی کنشگری و عموم مردم بوده است و احساسات بخش بزرگی از آن است. احساسات نوعی داده و دانش و انرژی است که میتواند برای ایجاد تغییر در جهان مورد استفاده قرار گیرد. و انسانشناسی که در مورد عموم مردم است باید هم به احساسات، هم به سازماندهی عموم مردم و هم به کنشگری توجه کند...انسانشناسان ابزارهایی دارند که میتوانند به مردم کمک کنند تا بهتر درک کنند که چگونه میتوان صدا و روایت را شنید.
Signed antropolog
کتاب «بیتفاوتی» اثر مردم نگارانه نوشته نایسارگی ن. دیو نکات اصلی این کتاب • وقتی انسانها بخواهند با دیگری ها رابطه برقرار کنند بهصورت دائم در دام تفاوتها و سلسله مراتب و ارزشگذاری گرفتار میشوند (مثلاً تفاوت انسان/حیوان، تفاوت گونهها، تفاوت اخلاقی). بیتفاوتی کمابیش امکان میدهد که این تقسیمها به عقب بروند و رابطهای کمتر سلطهگرانه شکل بگیرد. • بیتفاوتی گاهی شکل پایدارتری از مهربانی و مراقبت است، چون…
Signed antropolog
چگونه توسعه، ارزشها و طبیعت را از بین میبرد؟
Signed antropolog
کمدین لویی سی. کی. میگوید: "همه چیز شگفتانگیز است، اما هیچکس خوشحال نیست." معمولاً از خود میپرسیم که یک انسانشناس از مریخ چگونه به دنیای ما نگاه میکند یا یک فرستاده از آینده چه توصیههای خردمندانهای را به ارمغان میآورد. اما یک مسافر زمان از گذشته ماقبل تاریخ ما چگونه زندگی ما و چشماندازهای آینده برای مسیری که در آن هستیم را ارزیابی میکند؟ چنین بازدیدکنندهای از ۲۰۰ قرن پیش بدون شک تحت تأثیر بسیاری از آنچه …
Signed antropolog
کتاب «تا دندان متمدن» (Civilized to Death) اثر کریستوفر رایان با زیرعنوان «بهای گزاف پیشرفت»، به نقد و بررسی پیامدهای منفی تمدن مدرن بر سلامت، روابط اجتماعی و محیط زیست میپردازد. رایان در این اثر، با استفاده از دادههای انسانشناسی، روانشناسی و زیستشناسی تکاملی، نشان میدهد که بسیاری از دستاوردهای تمدن، بهویژه در زمینههای سلامت، تغذیه، ساختار اجتماعی و محیط زیست، به قیمت کاهش کیفیت زندگی انسانها تمام شده است.
Signed antropolog
#زمین_هشدار_میدهد! اگر به (طبیعت) آسیب بزنی، در واقع به خودت آسیب زدهای مردمان بومی استرالیا (آبورجینالها)
Signed antropolog
مارگارت مید (Margaret Mead) با مطالعه فرهنگهای دیگر، خودمان را از زندان عادات قومیمان رها میکنیم... و این امکان را مییابیم که خود و جامعهمان را با نگاهی تازه ببینیم...
Signed antropolog
Photo, posted without a caption
Signed antropolog
پارادوکس آگاهی و انفعال: چرا با وجود شناخت راهحلها، در برابر تغییر مقاومت میکنیم؟ این امری فرهنگی است که بشر دچار آن است... 1. آگاهی و شرطیزدایی. ما قدرت تکنولوژیکی، مهارتهای مهندسی برای نجات سیارهمان، درمان بیماریها، سیر کردن گرسنگان و پایان دادن به جنگ را داریم؛ اما فاقد بینش فکری و توانایی تغییر ذهن خود هستیم. ما باید خود را از 10000 سال رفتار بد، شرطیزدایی کنیم. و این آسان نیست. 2. همه ما به جهانی بهتر ا…
Signed antropolog
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AnthropologyMazandarann. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“افق های انسان شناسی” (@AnthropologyMazandarann), 1,041 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AnthropologyMazandarann.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.