Sticker, posted without a caption

Channel
التحفة الرضوية(في مجربات الامامية)
@AltohfahAlrathawieh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
237subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001631385851 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AltohfahAlrathawieh |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AltohfahAlrathawieh |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 03:56 | 237 | +1 |
| 10 Sept 2026, 14:39 | 236 | +2 |
| 31 Aug 2026, 14:11 | 234 | +1 |
| 23 Aug 2026, 15:57 | 233 | -1 |
| 15 Aug 2026, 11:16 | 234 | +1 |
| 8 Aug 2026, 10:04 | 233 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:44 | 233 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
6 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 50.0% | |
| 👍 | 3 | 50.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 December 2024 to 28 December 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
الرضوي : والفضلُ ما شهدت به الأعداءُ ، وكيف لا يتنوّر البصر بل والبصيرة ، والسّرو السريرة بذكر اهل بيت رسول الله وخاصته ، الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً في محكم كتابه ومن بهم غفر الله لآدم عليه السلام خطيئته ، ونجّى نوحاً من الغرق وسفينتَه ، فهم صلوات الله عليهم عترة من بُعث رحمة للعالمين واسرة من اصطفاه الله من الخلق اجمعين ، فنحن نحمد الله الذي جعلنا بحقهم عارفين ولم يجعلنا عن معرفتهم عمين ولا عن صراطهم…
❤2👍1
6 ـ دواء مجرب في رفع الشعر الزائِد في العين. عن القانون للشيخ الرئيس[4] بعد ذكره دواء لذلك، قال : وايضا يطلى على منبته دم قنفذ ومرارته، ومرارة النسر، ومرارة الماعز، وربما خلطت هذه المرارات بجندبادستر واتخذ منها شيئا كفلوس السمك، ويستعمل عند الحاجة مبلولاً بريق الاِنسان، ويصبر المستعمل عليه نصف ساعة، وكذلك بزبد البحر بماء الأستيوش، اي الأِسفرزة، وكذلك سخالة الحديد المصري بزبغ الانسان، غاية وان اوجع. قال العلّامة النر…
Sticker, posted without a caption
5 ـ قال العلّامة الكفعمي رحمه الله : وممّا جرب لوجع العين وجميع اوجاع الأعضاء التوسّل بالكاظم موسى بن جعفر عليهما السلام. وقال العلّامة الميبدي في كشكوله بعد نقل ذلك عن الكفعمي ايضاً : لا يخفى ان ذلك من ضروريّات مذهبنا في كلّ الأمور، من دون احتياج الى التجربة، وانما نقلت ذلك لمزيد توجه القلب بحسب الطبع كما هو الشأن في ذكر المجرّبات. وقال عبد المطّلب بن محمد غياث الدين رحمه الله ما معناه : ومما جرّب للشفاء من جميع…
اصيبت عيناي كلتاهما بداء أفقدهما النور مرة واحدة، وبقيت اتخبّط على ايدي الأطباء عساني اجد فيهم فلاحاً وعلاجاً، ولكن لم يكن شيء من ذلك، وقبل بضعة اسابيع اضطررت الى الرواح الى مستشفى المجيديّة يقودني ابن عمّي السيد علوان، وقد باشرني الطبيب (جلال بك) مباشرة من بعضها انه طعّم عينيّ بالأبر، ولم يكن في كل هذا ما اودّه من تحسين عينيّ، حتّى ان دواء الأبر هذه قد ازاد الوجع حرقة شديدة، وقد يئِست تماماً من برء عينيّ، فعدت ادراج…
Sticker, posted without a caption
4 ـ آية مأثورة ومجرّبة لزيادة نور البصر. روى العلّامة الجليل السيد نعمة الله الجزائري قدس سره مرفوعاً عن الاِمام الكاظم عليه السلام قال : يكتب (اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ، الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَ…
Sticker, posted without a caption
3 ـ عن امير المؤمنين عليه السلام : اذا اشتكى احدكم عينه فليقرأ عليها آية الكرسي، وليضمِر في قلبه أنه يبرأ ويُعافى فانه يُعافى انشاء الله. قال : العلّامة المحقّق الكبير محمد محسن الفيض الكاشاني طاب ثراه بعذ ذكره لهذا الحديث العلوي الشريف : وان شاء فليقل قبل قرائتها : اُعِيذُ نُوْرَ بَصَرِي بنور الله الذي لا يُطفأ، ويَمسح بيده على عينه، فقد حكي أن بعض الصالحين ضعف بصره فرأى في منامه قائلاً يقول له : قل ذلك وامسح يدك…
👍1
Sticker, posted without a caption
واما طين قبر الامام الحسين عليه السلام فقد قال العلّامة الشيخ محمد علي الأعسم رحمه الله فيه : وللحسين تُربةٌ فيها الشِفا تَشفي الذي على الحِمام أشرَفا هذا فضل تربة الأِمام ابي عبد الله الحسين عليه السلام، وأمّا فضل غبار زوّار قبره سلام الله عليه فهذا العلّامة المحدّث الجليل السيد نعمة الله الجزائري طاب ثراه يحدّثنا عنه فيقول : كان قد اصابني ضعف في الباصرة فحضرت زيارة عاشوراء تحت قبة سيد الشهداء عليه افضل الصلوا…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AltohfahAlrathawieh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“التحفة الرضوية(في مجربات الامامية)” (@AltohfahAlrathawieh), 237 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AltohfahAlrathawieh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.