Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

منهج الصالحين/السيد محمد الصدر

@Alsadr1994

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,460subscribers

+9 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001318802288
TypeChannel
Username@Alsadr1994
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/Alsadr1994

Growth

2,4512,4602,455.56 August 2026 — 2,451 subscribers6 August 2026 — 2,451 subscribers10 August 2026 — 2,455 subscribers12 August 2026 — 2,460 subscribers6 August 202612 August 2026
4 measurements spanning 6 days, net +9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,450–2,461 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 19:352,460+5
10 Aug 2026, 00:572,455+4
6 Aug 2026, 23:552,451no change
6 Aug 2026, 12:162,451first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
11.4%
avg views ÷ 2,460 subscribers
Avg views / post
280
17 posts measured
Reaction rate
1.21%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
17
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 12 of 17 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held20 (13 July 20266 August 2026)
Views total4,768
Reactions total43
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 16:29 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

53 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5298.1%
👍11.89%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 53reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 12:06 UTC116 views3 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٦) اذا شك في صحة الجزء الواقع بعد الفراغ منه ، لا يلتفت وان لم يدخل في الجزء الذي بعده . كما اذا شك بعد الفراغ من تكبيرة الاحرام في صحتها ، فإنه لا يلتفت وان لم يدخل في القراءة وكذا اذا شك في صحة قراءة الكلمة بعد الانتهاء منها قرآناً كانت ام ذكراً ام من التشهد او التسليم . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٤٦. ـــــــــــــــــ

3

5 Aug 2026, 10:29 UTC158 views4 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٥) يعتبر في الجزء الذي سيدخل فيه ان يكون من الاجزاء الواجبة فلا يكفي الدخول في الجزء المستحب ، فإذا شك في القراءة وهو في القنوت او في التشهد وهو في التسليم على النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) لزمه الالتفات والتدارك . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٤٥. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه ا

4

4 Aug 2026, 11:13 UTC193 views3 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٤) اذا كان الشك في الجزء قبل ان يدخل في الجزء الذي بعده . وجب الاتيان به . كمن شك في التكبير قبل ان يقرأ او في القراءة قبل ان يركع او في الركوع قبلة ان يسجد . وان كان الشك في حال الهوي اليه او شك في السجود او في التشهد وهو جالس ، او في حال النهوض الى القيام . وكذلك اذا شك في التسليم قبل ان يدخل في التعقيب . نعم في مثل ذلك يتوخى ان لا يأتي بما ينافي الصلاة عمداً

3

3 Aug 2026, 10:26 UTC219 views6 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٣) من شك في فعل من افعال الصلاة فريضة كانت أو نافلة ادائية ام قضائية . وكذلك صلاة الجمعة والآيات بل والصلاة على الميت ، فإن شك في وجود فعل او صحته ، وقد دخل في الجزء الذي بعده مضى ولم يلتفت كمن شك في تكبيرة الاحرام وهو في القراءة او في الفاتحة وهو في السورة او في الاية السابقة وهو في اللاحقة ، او في اول الاية وهو في اخرها ، او في القراءة وهو في الركوع او في الر

6

2 Aug 2026, 11:23 UTC237 viewsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٢) يجوز في الشك في ركعات النافلة ، البناء على الاقل والبناء على الاكثر . الا ان يكون الاكثر مفسداً فيبني على الاقل . وعلى العموم فإن له ان يبني على المصحح . وان كان البناء على الاقل دائماً اوفق بالقاعدة والبناء على البطلان اوفق بالاحتياط . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٤٢. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد ا

2 Aug 2026, 11:19 UTC227 viewsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤١) اذا شك إمام الجماعة في عدد الركعات رجع إلى المأموم الحافظ ، عادلاً كان أؤ فاسقاً ذكراً كان أو أنثى بالغاً كان أو صبياً مميزاً. وكذلك اذا شك المأموم فإنه يرجع إلى الامام الحافظ . ومن له حجه شرعية منهما بمنزلة الحافظ فيرجع الشاك إليه . مثل الظان في عدد الركعات او الواثق بحصول الفعل او الترك . وكذلك الامام اذا رجع الى المأموم الحافظ كان لغير الحافظ الرجوع اليه

30 Jul 2026, 06:13 UTC314 views3 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٤٠) لو شك في انه حصلت له حالة كثرة الشك بنى على العدم . كما انه اذا صار كثير الشك ثم شك في زوال هذه الحاله بنى على بقائها . غير ان حالة كثرة الشك امر وجداني عرفي فمن الصعب حصول الشك فيه . كما انه قابل للحساب في الشك في ثلاث صلوات فالشك في حصوله وعدمه من الوسواس عادةً . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٤٠. ــــــــــــــــــــــ

3

30 Jul 2026, 06:08 UTC271 views3 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٣٩) لا يجوز لكثير الشك الاعتناء بشكه فإذا جاء بالمشكوك به بطلت صلاته الا اذا جاء بالمشكوك رجاء المطلوبية ، وكان وجوده عندئذ غير مبطل او اتضحت الحاجه اليه . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٩. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام) ـــــــــــــــــــــــــــــ رابط القناة https://t.me/Alsa

3

30 Jul 2026, 06:05 UTC237 views5 reactionsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٣٨) لا يجب عليه ضبط الصلاة بالحصى او المسبحة او بالخاتم او بغير ذلك . وان كان جائزاً على اي حال . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٨. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام) ـــــــــــــــــــــــــــــ رابط القناة https://t.me/Alsadr1994

5

29 Jul 2026, 08:08 UTC270 viewsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٣٧) اذا لم يعتن بشكه ثم ظهر بالعلم او الاطمئنان وجود الخلل ، جرى عليه حكم وجوده . فان كان زيادة او نقيصة مبطلة اعاده وان كان موجباً للتدارك تدارك ، وان كان مما يجب قضاؤه قضاه وهكذا . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٧. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام) ـــــــــــــــــــــــــــــ را

29 Jul 2026, 08:05 UTC264 viewsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٣٦) المرجع في صدق كثرة الشك هو العرف . نعم اذا كان يشك في كل ثلاث صلوات متواليات فهو كثير الشك عرفاً ، فضلاً عما اذا كانت الشكوك في صلاة واحدة . ويعتبر في صدقها الا يكون ذلك من جهة عروض عارض من خوف او غضب او هم او نحو ذلك مما يوجب اغتشاش الحواس ، سواء كان هذا العارض مؤقتاً على الاحوط وجوباً ام كثير العروض على الاحوط استحباباً . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _

29 Jul 2026, 08:01 UTC228 viewsread 7 August 2026

الخلل الواقع في الصلاة الفصل الثاني : في الشك (#مسألة ٩٣٥) اذا كان كثير الشك في مورد خاص من فعلِ او زمانٍ او مكانٍ ، اختص عدم الاعتناء به ولا يتعدى الى غيره . _ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" . _ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٥. ـــــــــــــــــــــــــــــ (نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام) ـــــــــــــــــــــــــــــ رابط القناة https://t.me/Alsadr1994

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Alsadr1994. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,262,397 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“منهج الصالحين/السيد محمد الصدر” (@Alsadr1994), 2,460 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Alsadr1994.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.