Channel
@Alnaseha3
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
8,161subscribers
-1,886 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001311982522 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Alnaseha3 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 19 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Alnaseha3 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 15:55 | 8,161 | -120 |
| 4 Oct 2026, 21:54 | 8,281 | -257 |
| 25 Sept 2026, 02:58 | 8,538 | -322 |
| 16 Sept 2026, 11:18 | 8,860 | -201 |
| 13 Sept 2026, 02:18 | 9,061 | -197 |
| 9 Sept 2026, 00:36 | 9,258 | -218 |
| 3 Sept 2026, 23:37 | 9,476 | -157 |
| 31 Aug 2026, 15:57 | 9,633 | -162 |
| 28 Aug 2026, 06:44 | 9,795 | -77 |
| 25 Aug 2026, 03:05 | 9,872 | -36 |
| 22 Aug 2026, 00:37 | 9,908 | -20 |
| 18 Aug 2026, 13:57 | 9,928 | -31 |
| 15 Aug 2026, 18:58 | 9,959 | -32 |
| 12 Aug 2026, 02:31 | 9,991 | -14 |
| 10 Aug 2026, 22:55 | 10,005 | -7 |
| 9 Aug 2026, 20:12 | 10,012 | -12 |
| 8 Aug 2026, 18:08 | 10,024 | -15 |
| 7 Aug 2026, 16:07 | 10,039 | -8 |
| 6 Aug 2026, 21:15 | 10,047 | first reading |
24 posts held, back to 7 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 36 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 24 posts for this entry, the most recent from 25 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
مەولود بیدعەیەکە هیچ خەیرێکی تێدانییە عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (ڕه‌زای خوای لێبێت) قَالَ : ((خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وسلم) خَطَّاً ثُمَّ قَالَ : هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطَاً عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ و…
▪️عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قال: (كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالةٌ وإن رَآها النَّاسُ حَسَنةً) لە عبد الله ــی کوڕی عومەرەوە ڕەزای الله ـیان لێبێت فەرموویەتی: (هەموو بیدعەیەك گومڕاییە ئەگەر چی خەڵکیش بە کارێکی باش بیبینن)!. [الإبانة الكبرى/٢٠٥]📚 #ترسناکی_بیدعە
زۆر گرنگی دەدەین بە نازناوەکانمان لە دوونیا پرۆفیسۆر و دکتۆر و ئەندازیار و مامۆستا و پەرستار و دەرمانساز و شێخ و .... هتد بەڵام ئەی چ نازناوێکمان بۆ ژیانی ئەو دوونیا ئامادە کردووە؟! الصائمون القائمون القانتون المتصدقون الراكعون الذاكرون پرسیارێکە شوێنی ئەوەیە لێی وورد بینەوە!!! زۆر بیر لە فەرموودەی خودای بەرزو باڵادەست بکەنەوە. (یالیتني قدمت لحیاتي) واتە:خۆزگە شتم پێشدەستی خۆم بخ…
♡سفینة النجاة | کەشتی ڕزگاربوون ♡ لە نێوان زانیارییە زۆرەڪانی ژیاندا، ئەو زانستەیە بە نرخە ڪە مرۆڤ نزیڪ لە پەروەردگارەڪەی دەڪات. 🤍 لە ڪەناڵەڪەماندا دەبینیت: 📚 وانەی تایبەت لە کتێبی سەفینة النجاة 🕌 پۆست و بابەتی ئاینی ❓ پرسیار و وەڵامی ئیسلامی 📖 پۆست و فێرکارییەکانی قورئانی پیرۆز 📝 تاقیکردنەوە و پرسیار بۆ پشکنینی زانیارییەکانت 🌱 و چەندان بابەتی سوودبەخش و جوانی تری ئیسلامی... ئامانجمان تەنها پۆستڪردن نییە؛ دەمانەوێت…
🪦 ▪️خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل البيت الميت يبكون عليه، فقال : مساكين، موتى غدٍ يبكون على ميت اليوم . [موسوعة ابن أبي الدنيا] | ٥٧٨/٥ 📚ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️أبو الدرداء -ڕەزای خوای لێبێت- دەرچوو بەرەو جەنازەیەک، جا خێزانی مردووەکەش هاتنە لای مردووەکە و لەسەری دەگریان، أبو الدرداء ـیش فەرمووی : داماوانە، مردووەکانی بەیانی لەسەر مردووەکانی ئەمڕۆ دەگرین …! @alnaseha3
ئەو مێژووەی كە لەبیر ناكرێت !!! بهجت البیطار دەڵێت :- هەندێ لە زانایانی ئەزهەڕ ڕووداوێكیان بۆ گێڕامەوە گووتیان: وانەی كتێبی تەوحیدمان دەخوێند - زانستی كەلام بوو (علم الكلام) - لە ئەزهەڕدا، لە دەروونماندا گومان و شوبوهاتمان بۆ دروست بوو خەریك بوو دەربچین لە بازنەی ئیسلام، تا ئێمە گەڕاینەوە و كتێبەكانی شێخی ئیسلام #ابن_اتیمیةمان خوێند سەر لەنوێ ئیمان لەدڵماندا سەریهەڵداوە. __ مذكرات سائح في الشرق العربي (٢٣١) الام…
تـایـبـەت بـە ڕیکلام و ڕەخـنـە و پـێـشـنـیـارەکـانـتـان…🩵 https://t.me/alnaseha_bot
امام ابن القیم الجوزیة رحمە اللە ئەلێ: گەر پیاوێکتان بینی حەز و شەوقی بۆ بیستنی بەیتە شیعرە نەک بیستنی ئایەتەکان، هەروەها حەزی بە بیستنی لەحنەکانە نەک بیستنی قورئان! ئەوە بە هێزترین بەڵگەیە لەسەر بەتاڵبوونی دڵی لە خۆشەویستی اللە و وتەکانی. 📙 جواب الکافي ص ۲۳٦ النصیحة
کە دونیـایەك بێت نـابێ و ئیللا دەبـێ جێی بێڵی... ئیتر بـۆ قیـامەتی خۆتی بـۆ دەفەوتێنــی… حەسرەتە بۆت لـە قیامەت لەنێوان دونیاو زینەتی و خۆشی و ماڵ و منداڵ و ئاخیرەت دونیـا هەڵبژێرـی ...
قال شيخ الإسلام{رحمه الله}: فهذه الأمّة-ولله الحمد-لا تُقْهَرُ كلُّهَا، بل لا بُدَّ فِيهَا من طائفةٍ ظَاهِرَةٍ على الحقّ منصورةٍ إلىٰ قِيَام الْسَّاعَة ان شاء الله تعالى-والله أعلم. شیخ الإسلام{ڕەحمەتی الله ــی لێبێت} دەفەرموێت: سوپاس و ستایش بۆ الله ئەم ئوممەتە هەمووی لەناو ناچێت، بەڵکو کۆمەڵێکی لێ دەمێنێتەوە لەسەر حەق پارێزراو و سەرکەوتووە هەتا ڕۆژی دوایی ان شاء الله تعالى-وە الله زاناترینە [جامع المسائل][٢٦٩/…
كن يا أُخيَّ على الدوام مصليًا..! ﷺ @alnaseha3
تێشووی قیامەت | کەناڵێک بۆ زانستی ئایینی و ناسینی ڕاستی🌿 بەدوای شوێنێڪدا دەگەڕێی وەڵامی پرسیارە ئایینییەڪانت بداتەوە و هاوڕێیەتت بڪات لە لەبەربەرڪردنی تەواوی قورئانی پیرۆز؟؟ ♡ مژدەتان لێ بێت پڕۆژەی لەبەرڪردنی تەواوی قورئانی پیرۆز لەم ڪەناڵە دانراوە لە سورەتی الفاتحة تاوەڪوو سورەتی الناس دوای خوێندنی هەر جزء ێڪ تاقیڪردنەوە بشێوازی ئۆنڵاین دەڪرێ هەموو تاقیکردنەواکانیش هەڵبژاردنن📈 جگە لەوەش پۆستی ئاینی و پرسیار و وەڵا…
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @Alnaseha3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“{ النَّصِيحة }” (@Alnaseha3), 8,161 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Alnaseha3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.