Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 🌿علّامـہ جـوادۍ آمـلـۍ🌿

Channel

🌿علّامـہ جـوادۍ آمـلـۍ🌿

@AllameJavadiAmoli

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

166subscribers

-2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001095798927
TypeChannel
Username@AllameJavadiAmoli
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live8 October 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 October 2026
On Telegramt.me/AllameJavadiAmoli

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 8 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1661681677 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers8 October 2026 — 166 subscribers7 August 20268 October 2026
3 measurements spanning 62 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 166–168 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Oct 2026, 11:59166-2
8 Aug 2026, 15:31168no change
7 Aug 2026, 06:29168first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 December 2017 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 December 2017. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

16 Dec 2017, 17:01 UTC≈6,640 viewsread 8 August 2026

✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️ #پست_شانزدهم #ادب_فنای_مقربان #شرح_زیارت_جامعه_کبیره #حضرت_علامه_جوادی_آملی ⬇️ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔅"ألسلام علیکم یا أهل بیت النبوّة ...... و رحمة الله و بركاته؛ السلام علي ائمّة الهدي؛ ++======++ سلام بر امامان #هدايت. هر كس كه مورد #اقتدا باشد و در كارها جلو انداخته شود، امام است. « #هدي» و #هدايت كه در مقابل #ضلال و #ضلالت است، به معناي بيان راه #رشد و #دلالت و راهنمايي كردن به چيزي مي آيد. 🔅اقسام ه…

16 Dec 2017, 09:32 UTC≈5,130 viewsread 8 August 2026

❁﷽❁ #حضرت_علامه_جوادی_آملی حفظه الله تعالی: #پست_124_تفسیر_قرآن ⬇️ مقدمّه بودن #علم هدف بودن #عقل قرآن هشدار مي‌دهد كه علم نردبان است و اگر كسي به وسيلهٴ داشتن علم از «مثل» به ممّثل نرسد #عاقل نمي‌شود و هشدار مي‌دهد كه علم مقدّمه است و عقل هدف و علم هرگز هدف نيست. عاقل شدن هدف است؛ نه عالم شدن. فرمود: ﴿و تلك الأمثال نضربها للنّاس﴾ براي اينكه تعقّل كنند. خُب، چه افرادي تعقّل مي‌كنند؟ علما تعقل مي‌كنند: ﴿و ما يعقله…

14 Dec 2017, 11:38 UTC≈2,200 viewsread 8 August 2026

❁﷽❁ #حضرت_علامه_جوادی_آملی حفظه الله تعالی: #پست_123_تفسیر_قرآن ⬇️ 🔅 صحنهٴ زندگي آدم، ميدان #تجارت با خدا يا تبادل با #شيطان تعبير اشترا، بيع، بايع، #مشتري، تجارت، #خسران، #سود، غبن، همه و همه كه در قرآن كريم آمده است، ناظر به آن است كه يك صحنهٴ تبادلي هست كه انسان چيزي مي‌دهد و چيزي مي‌گيرد. اينكه چيزي مي‌دهد و چيزي مي‌گيرد، گاهي به عنوان «بيع» تعبير مي‌شود، گاهي به عنوان «اشترا»؛ پس اصلش «مفروع‌عنه» است. گاه…

13 Dec 2017, 12:54 UTC≈1,640 viewsread 8 August 2026

❁﷽❁ #حضرت_علامه_جوادی_آملی حفظه الله تعالی: #نوزدهمین_پست_شرح_نهج_البلاغه :⬇️ وجود مبارک حضرت امیر سلام الله علیه فرمود : من #قرآن را آزاد کردم ، من #نماز را آزاد کردم ،آنطوری نیست که اینها تفسیر کنند و تفسیر خود را اجرا کنند. إن هذا الدین کان اسیر في ایدی الاشرار يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا این دو نمونه از این دو انسان کامل ، یکی از #نبوت و دیگری از #امامت علیهما آلاف تحیة و السلام ن…

13 Dec 2017, 12:44 UTC≈1,300 viewsread 8 August 2026

#نوزدهمین_پست_شرح_نهج_البلاغه :⬇️

13 Dec 2017, 12:41 UTC≈1,310 viewsread 8 August 2026

❁﷽❁ #حضرت_علامه_جوادی_آملی حفظه الله تعالی: #پست_122_تفسیر_قرآن ⬇️ 🔅رابطه #اسراف كننده با #شيطان در سورهٴ «إسراء» وقتي از مبذّرين نام مي‌برد، مي‌فرمايد: مبذّرين إخوان شيطان‌اند. سورهٴ «اسراء» آيهٴ 27 اين است: ﴿إنّ المبذرين كانوا اخوان الشياطين و كان الشيطان لربه كفوراً﴾ مبذّر؛ مثل شيطان است و شيطان كافر است؛ [پس] مبذّر كافر است. مبذّر؛ يعني آن كسي كه بذر افشان بيجاست. در سنگ‌لاخ در شوره‌زار بذر مي‌افشاند. #تبذ…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AllameJavadiAmoli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“🌿علّامـہ جـوادۍ آمـلـۍ🌿” (@AllameJavadiAmoli), 166 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AllameJavadiAmoli.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.