Channel
@Alkhorasani_ar
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
107subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001725912016 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Alkhorasani_ar |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Alkhorasani_ar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 10:26 | 107 | +1 |
| 9 Aug 2026, 08:46 | 106 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:10 | 106 | first reading |
20 posts held, back to 16 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
111 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 94.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 105 | 94.6% | |
| 👍 | 4 | 3.60% | |
| 👏 | 2 | 1.80% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 111 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 February 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ المنصور وحركته لتمهيد ظهور المهديّ؛ معنى التمهيد لظهور المهدي». 🔹 هذا نصّ السؤال: يرى السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى أنّ أحد موانع ظهور الإمام المهديّ عليه السلام هو الحكومات الحاليّة في البلاد الإسلاميّة، لكنّ هذه الحكومات لا تقرّ بذلك، بل ترى بعضها كحكومة إيران أنّها ممهّدة لظهور الإمام المهديّ عليه السلام! سؤالي أنّه كيف يمكن…
❤4
📚 لقد تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «المهديّ الشيعيّ والمهديّ السنّيّ؛ تمييز خطير لا أساس له» بقلم « محسن الحسينيّ». 🔹 هذه بدایتها: لا يمكن إنكار وجود بعض الخلافات التاريخيّة العميقة بين أكبر طائفتين من المسلمين، السنّة والشيعة؛ ونحن نعلم جميعًا مع الأسف أنّ هذه الخلافات قد اشتدّت تدريجيًّا منذ صدر الإسلام وحتّى يومنا هذا، من جرّاء بعض العوامل السياسيّة المشؤومة بين المسلمين، والدّسائس وأعمال الشيطنة من قبل غير المسلمي…
❤4
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحكام؛ العقود والمعاملات؛ الهبة والوديعة والعارية والقرض والحوالة؛ حكم الربا بين الأب وابنه، وبين الزوجين، وبين المسلم والكافر». 🔹 هذا نصّ السؤال: ما حكم الربا بين الرجل وولده، وبين الزوجين، وبين المسلم والكافر إذا أخذ المسلم؟ فقد يقال إنّه حلال. 🔸 لقراءة الجواب اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4859/
❤5👍1
لقد تمّ نشر قول جدید من أقوال السیّد العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه الله تعالی في باب «الأخلاق؛ مكارم الأخلاق ورذائلها» وهو «ثلاثة أقوال من جنابه في الكبائر». 🔸 لقراءة هذا القول اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4858/
❤7👍1
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحکام؛ الأطعمة والأشربة؛ حكم الاستحالة والجيلاتين المأخوذ من الخنزير». 🔹 هذا نصّ السؤال: ما حكم الجيلاتين الذي يؤخذ من عظام الخنزير ويستخدم في صناعة الأطعمة والأدوية؟ يقال إنّه حلال بسبب الاستحالة. 🔸 لقراءة الجواب اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4687/ ثمّ راجع: قسم التعلیقات > السؤال والجواب الفرعیّین ١
❤9
📚 لقد تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «اتّحاد الدّول الإسلاميّة؛ مشروع استراتيجيّ لإخراج العالم الإسلاميّ من المأزق» بقلم «أحمد حسن زاده». 🔹 هذه بدایتها: نظرة عابرة على أوضاع الدّول الإسلاميّة تكشف هذه الحقيقة التي لا يمكن إنكارها أنّ المسلمين يعيشون في أسوأ الأوضاع السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة والاقتصاديّة والأمنيّة والعسكريّة. إنّ الأزمات السياسيّة الدّاخليّة، وصراعات السّلطة، والتبعيّة للكفّار، وانتشار التمييز ال…
❤4👏2👍1
🌸 بشرى لك في هذا العيد المبارك 🌸 📚 تمّ نشر الطبعة الثامنة من كتاب «العودة إلى الإسلام» للسیّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى بمراجعة وتعليقات جديدة. ✅ قراءة هذا الکتاب واجبة علی کلّ مسلم. 🔹 لقراءته اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/bookview/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ 🔸 ثمّ شاركه مع أصدقائك، لتکون …
❤7👍1
Photo, posted without a caption
❤8
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحكام؛ الصلوات المفروضة اليوميّة؛ حكم التسليم في التشهد الأول». 🔹 هذا نصّ السؤال: ما حكم التسليم على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والتسليم علينا وعلى عباد اللّه الصالحين في التشهّد الأوّل؟ علمًا بأنّه موجود في التشهّد الوارد عن عبد اللّه بن مسعود. 🔸 لقراءة الجواب اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4843/
❤2
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة؛ سنّ زواج الفتيات في الإسلام». 🔹 هذا نصّ السؤال: ههناك موضوع يختلف فيه المسلمون اليوم، وقد أثار في العراق مناقشات وانتقادات كثيرة، وهو ما طُرح في مشروع قانون الأحوال الشخصيّة الجعفريّ أنّ سنّ الزواج للفتاة يمكن أن يكون ٩ سنوات، ويدّعي الموافقون أنّ الإسلام قد عيّن لذلك هذا السنّ! فهل صحيح قولهم ومشروع زواج الفتاة في هذا السنّ؟ 🔸 لقرا…
❤1
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحکام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة؛ حكم تعدّد الزوجات». 🔹 هذا نصّ السؤال: هل صحيح أنّ التعدّد المنصوص عليه في كتاب اللّه هو تزوّج الأرامل فقط، وهذا المقصود في قوله تعالى: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى»؟ 🔸 لقراءة الجواب اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4833/ ثمّ راجع: قسم التعلیقات > السؤال والجواب الفرعیّین ٢
❤2
📚 لقد تمّ نشر سؤال وجواب جديدين في باب «الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة». 🔹 هذا نصّ السؤال: هل يجوز الدّعاء بين السّجدتين؟ إن جاز فما كيفيّته؟ هل يجوز مثلًا أن أدعو بين السّجدتين بما جاء في القرآن: «رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» (القصص/ ٢٤)، أم الالتزام بالاستغفار؟ 🔸 لقراءة الجواب اضغط علی الرابط التالي: https://www.alkhorasani.com/ar/content/4831/
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Alkhorasani_ar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکتب المنصور الهاشمي الخراساني؛ الموقع الإعلامي” (@Alkhorasani_ar), 107 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Alkhorasani_ar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.