Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الخرائط الذهنية

Channel

الخرائط الذهنية

@AlKharaitAlZhaniya

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

2,431subscribers

+6 since we began measuring on 21 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002148153544
TypeChannel
Username@AlKharaitAlZhaniya
CreatedBetween 1 April 2024 and 31 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded21 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/AlKharaitAlZhaniya

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 85% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

2,4192,4312,42521 August 2026 — 2,425 subscribers22 August 2026 — 2,425 subscribers25 August 2026 — 2,423 subscribers27 August 2026 — 2,419 subscribers30 August 2026 — 2,420 subscribers2 September 2026 — 2,421 subscribers7 September 2026 — 2,422 subscribers11 September 2026 — 2,429 subscribers15 September 2026 — 2,431 subscribers21 August 202615 September 2026
9 measurements spanning 25 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,417–2,433 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 16:372,431+2
11 Sept 2026, 19:582,429+7
7 Sept 2026, 02:382,422+1
2 Sept 2026, 13:142,421+1
30 Aug 2026, 21:072,420+1
27 Aug 2026, 18:132,419-4
25 Aug 2026, 02:492,423-2
22 Aug 2026, 04:482,425no change
21 Aug 2026, 15:452,425first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 January 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

66 reactions across 14 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 59.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
3959.1%
👍2334.8%
🏆34.55%
👏11.52%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 66 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 January 2025 to 15 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Oct 2025, 12:46 UTC≈3,930 views7 reactionsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة البقرة https://t.me/RawaeAlBayan/610 التقسيم الموضوعي سورة ال عمران https://t.me/RawaeAlBayan/621 التقسيم الموضوعي سورة النساء https://t.me/RawaeAlBayan/622 التقسيم الموضوعي سورة المائدة https://t.me/RawaeAlBayan/648 التقسيم الموضوعي سورة الأنعام https://t.me/RawaeAlBayan/692 التقسيم الموضوعي سورة الأعراف https://t.me/RawaeAlBayan/733 التقسيم الموضوعي سورة الأنفال https://t.me/RawaeAlBayan/735 ا

6👏1

22 Jun 2025, 07:05 UTC≈3,470 views7 reactionsread 21 August 2026
Forwarded from @RawaeAlBayan

فهرس قناة روائع البيان ملفات روائع البيان الخاصة بضبط متشابه القرآن الملفات الخاصة بأهداف ومحاور سور القرآن الملفات الخاصة بضبط متشابهات قصص الأنبياء في القرآن الملفات الصوتية الخاصة بمقاصد سور القرآن التقسيم الموضوعي لسور القرآن الكريم

6👍1

29 Mar 2025, 15:39 UTC≈4,870 views5 reactionsread 21 August 2026

تحديثات المَلَفَّاتِ الخَاصَّةِ برَوَائِعِ الْبَيَانِ في مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ. https://t.me/RawaeAlBayan/752 الْمَلَفَّاتِ الْخَاصَّةِ بِأَهْدَافِ وَمَحَاوِرِ سُوَرِ الْقُرْآنِ. https://t.me/RawaeAlBayan/832 الْمَلَفَّاتِ الخَاصَّةِ بِضَبْطِ قَصَصِ الأَنْبِيَاءِ فِي القُرْآنِ. https://t.me/RawaeAlBayan/913 التقسيم الموضوعي المفصل لسُوَرِ الْقُرْآنِ https://t.me/RawaeAlBayan/932 موضوعات سُوَرِ الْقُرْآنِ https:/

👍41

27 Feb 2025, 19:57 UTC≈4,270 views5 reactionsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة هود (٣ اقسام) القسم الأول: مقدمات وتأصيلات [١-٢٤] الموضوع الأول: دعوة للإيمان بالله القدير وكتابه المحكم المفصل قبل قيام الساعة (١-٤) الموضوع الثاني: الكفار وردودهم وأفعالهم الفبيحة (٥-١١) أولاً: يستخفون من الرسول ﷺ ونسوا أن الله عليم (٥-٦) ثانياً: يرمون الرسول ﷺ بالسحر ويستعجلونه بالعذاب (٧-٨) ثالثاً: تقلبهم بين اليأس والفرح في الضراء والسراء بخلاف المؤمنين الصابرين (٩-١١) الموضوع الثالث: ت

4👍1

23 Feb 2025, 06:59 UTC≈3,150 views2 reactionsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة التوبة (٤ اقسام) القسم الأول: العلاقة بين المسلمين والمشركين [۱-۳۷] الموضوع الأول: نبذ عهود المشركين، والأمر بالقتال، والبراءة منهم (۱-۲۸) أولاً: البراءة من المشركين، وأحكام العهود التي معهم (١-٥) ثانياً: عقد الأمان للمستجير (٦-٧) ثالثاً: سبب نبذ عهود الكفار (٨-١٠) رابعاً: أحكام من نبذ العهد منهم (التوبة أو القتال) (١١-١٦) خامساً: منع المشركين المساجد، وتفضيل الجهاد على عمارة المساجد (۱۷-۲۲) س

1👍1

22 Feb 2025, 16:30 UTC≈2,050 viewsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة الأنفال (٤ اقسام) القسم الأول: المؤمنون [۱-۲۹] الموضوع الأول: اتقوا الله واحذروا الشقاق وأطيعوا الله ورسوله (۱) الموضوع الثاني: صفات المؤمنين الصادقين (٢-٤) الموضوع الثالث: بداية أحداث غزوة بدر (۵-۲۹) أولاً: الخروج إلى بدر بأمر الله (٥-٨) ثانياً: الدعاء والاستجابة بمدد الملائكة، والنعاس أمنة، ونزول المطر (٩-١٤) ثالثاً: التحذير من الفرار يوم الزحف، فالأمر بيد الله (١٥-١٩) السمع والطاعة الله

21 Feb 2025, 14:47 UTC≈1,980 views1 reactionsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة الأعراف (٥ اقسام) القسم الأول: مقدمة السورة [۱-۹] الموضوع الأول: الرسالات والرسل والسؤال والحساب ووزن الأعمال (١-٩) أولاً: القرآن من عند الله، الرسول ينذر ويذكر، ونحن نتبعه ونترك سواه (۱-۳) ثانياً: إهلاك من لا يتبع الكتاب في الدنيا (٤-٥) ثالثاً: سؤال الرسل عن البلاغ، وسؤال الخلق عن الاتباع (٦-٩) القسم الثاني: قصة الناس جميعا [١٠-٥٨] الموضوع الأول: بداية الرحلة (١٠-٣٣) أولاً: قصة آدم عليه ال

1

21 Feb 2025, 14:04 UTC≈1,950 views5 reactionsread 21 August 2026

٦٢- الجمعة: الامتنان على الأمة وتفضيلها برسولها، وبيان فضل يوم الجمعة ٦٣- المنافقون: بيان حقيقة المنافقين والتحذير منهم ومن أعمالهم ٦٤- التغابن: التحذير مما تحصل به الندامة والغين يوم القيامة ٦٥- الطلاق: بيان أحكام الطلاق وتعظيم حدوده وثمرات التقوى فيه ٦٦- التحريم: تربية البيوت على تعظيم حدود الله وتقديم مرضاته والتحذير من مخالفة أمره ٦٧- الملك: إظهار كمال ملك الله وقدرته بعثا على خشيته، وتحذيرا من عقابه ٦٨- ال

5

21 Feb 2025, 14:04 UTC≈1,910 views5 reactionsread 21 August 2026

مقاصد سور القرآن الكريم ۱- الفاتحة: تحقيق العبودية الخالصة لله تعالى ۲- البقرة: تحقيق الخلافة في الأرض بالاستجابة لأوامر الله وإقامة شريعته ۳- آل عمران: إثبات أن دين الله هو الإسلام إبطالاً لدعوى أهل الكتاب، وتثبيتا للمؤمنين ٤- النساء: تنظيم الحقوق والعلاقات في المجتمع المسلم وحمايته من أعدائه ٥- المائدة: الأمر بالوفاء بالعقود والحدود بعد إتمامها، والتحذير من مشابهة أهل الكتاب في نقضها ٦- الأنعام: تقرير عقيدة ا

👍41

13 Feb 2025, 12:54 UTC≈1,710 viewsread 21 August 2026

الموضوع الثالث: القدوة والمنهج القويم ملة إبراهيم وإعلان التوحيد (١٦١-١٦٥)

13 Feb 2025, 12:54 UTC≈1,970 views4 reactionsread 21 August 2026

التقسيم الموضوعي سورة الأنعام (٨ اقسام) القسم الأول: الجولة الأولى في تقرير التوحيد، وكبت المشركين وتثبيت الموحدين [١-١١] الموضوع الأول: حمد الله الخالق الإله الحق (١-٣) الموضوع الثاني: تهديد المعرضين المستهزئين بمثل عاقبة من قبلهم من المكذبين (٤-٩) أولاً: إعراضهم عن الحق وعدم اعتبارهم بمن قبلهم (٤-٦) ثانياً: وضوح الرسالة وطلبهم المستحيل (٧-٩) الموضوع الثالث: تثبيت النبي ﷺ بذكر سنة الله في الرسل قبله وأقوامهم (۱۰

👍4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AlKharaitAlZhaniya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

دورة «الفقه الميسر» م.علاء حامد.
@Alaahamedelfakh · 63,798
Telegram ranks this channel #87 of 87 here — alongside 86 others — read 21 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الخرائط الذهنية” (@AlKharaitAlZhaniya), 2,431 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AlKharaitAlZhaniya.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.