Channel
@AilAilooooooooo
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
61subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002394855463 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AilAilooooooooo |
| Description | سلفي المنهج، والعقيدة : :وهابي الهوى قلبي على ثقه ونفسي حرة تابئ الدنى وصارمي ذلاق (عقيدة احمد منهجنا بحق وليس ادعاء لها وحب النبي اتباع له) في صَــدرِ کُلّ موحـد حُـــرٍّ عُـقـــاب. |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/AilAilooooooooo |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 05:00 | 61 | no change |
| 9 Aug 2026, 23:41 | 61 | -1 |
| 9 Aug 2026, 08:47 | 62 | first reading |
20 posts held, back to 20 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 June 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 491 |
| Reactions total | 33 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 05:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
83 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 72.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 60 | 72.3% | |
| 💯 | 14 | 16.9% | |
| 💔 | 4 | 4.82% | |
| ⚡ | 3 | 3.61% | |
| 😭 | 2 | 2.41% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 83reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تميلُ النُّفوسُ إلى مَن يشاكلُها؛ لأنَّ التَّوافقَ في الطِّباع والقِيَم يُنشئُ الأُلفةَ، ويُغني عن كثيرٍ من التَّكلُّف والتَّفسير. قال الشَّاعرُ: لِكُلِّ امرِئٍ شَكْلٌ مِنَ النَّاسِ مِثْلُهُ وَأَكْثَرُهُمْ شَكْلًا أَقَلُّهُمً عَقْلا وَكُلُّ أُنَاسٍ يَأْلَفُونَ لِشَكْلِهِمْ وَأَكْثَرُهُمْ عَقْلًا أَقَلُّهُمُ شَكْلا لِأَنَّ كَثِيرَ الْعَقْلِ ل…
❤2
الحلال واضح و الحرام واضح جاء في الحديث الشريف عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: " إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ … " في لا ينبغي للمسلم ان يجادل بما هو واضح ، فعندما ياتيك مسلم لينصحك في موضوع معلوم انه حرام ، لا تقل له " هل انت مفتي " ، و كانه افتى بفتوى لم يسبقه بها احد ، بينما هو تكلم بشيء واضح و صريح و متفق عليه . اضافة اننا مسلمون و عامة الناس ولله الحمد …
❤3
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " " وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ" #البخاري ومسلم
❤3
قال مكحول رحمه الله: الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل. فإذا وقع إلى الأرض استهل وصرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد. فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم. ثم يصير طفلاً يتناول الشيء بكفه فيأكله. فإذا هو بلغ.. قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟ ويسيء الظن بربه، ويظن أنه لن يرزقه. فيقول مكحول: يا ويلك! غذ…
❤3
البلاد تنقسم إلى قسمين من حيث عقيدة العلماء الرسميين فيها بلاد علماؤها الرسميون صوفية أشاعرة، وبلاد علماؤها الرسميون سلفيون، يعتقد الأشاعرة أنهم غير مسؤولين عن مخالفات البلاد التي هم علماؤها مهما بلغت، فإن منها من يتبنى الديانة الإبراهيمية ومنها من يبيح زواج الرجل من الرجل والمرأة من المرأة، ومنها من يحكمها ملاحدة ومنها من يحكمها الباطنية ويمنعون الصلاة فيها في الجيش ، ومنها من يحكمه الروافض، ومنها من يمنع الحجاب،…
❤2
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : *اعتمد على نفسك بالنِّسبة للنَّاس، فلا تسألهم ولا تستَذِلَّ أمامَهم، واستغنِ عنهم ما استطعتَ، أمَّا بالنِّسبة لله؛ فلا تستَغنِ عنه، بل كُن دائمًا معتمدًا على ربِّكَ حتَّى تتيسَّر لكَ الأمور* القول المفيد (٥٢٣/١).
❤3💯2
عندما تصلي..يا ليت تلتفت و تركز في المعاني العميقة جدا في التشهد((التحيات لله و الصلوات و الطيبات..)) ..فهي غزيرة جدا بالتوحيد و أصول عقائد الإسلام العظيم..ليس من قليل يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعملنا التشهد في الصلاة كما يعلمنا السورة من القرآن ))..التحيات لله أي التعظيم المطلق خاص بالله تعالى لذلك فلنعظم الله في قلوبنا و أقوالنا و أفعالنا..فيا عجبا ممن يشتم الرب أو يمزح ب…
❤5😭1
الرجولة أخلاق، لا عضلات. حزم لا صراخ. كرم لا لؤم. رحمة لا استقواء. قوامة لا تسلط. الرجولة أن تكون أكثرهم ضيوفا، وأسرعهم عند الحاجة، وأنجدهم عند المصيبة. لم تكن العضلات والسيجارة علامة على الرجولة، فساق عبد الله بن مسعود النحيفة أثقل في ميزان الرجولة من جبل أحد. وأبو بكر الصديق رجل نحيل قليل لحم الوجه، لكنه يساوي رجال الأمة كم كلهم. هي بالأخلاق لا بالعضلات. لما قابل ملك الحِيرة النعمان ضمرة بن ضمرة فقال: «تس…
❤4
بعض المشي في الدنيا سيثبت قدمك على الصراط يوم القيامة يوم تزل فيه الأقدام..المشي و السعي لقضاء حوائج الناس و أيضا المشي في نصرة المظلوم..يقول النبي صلى الله عليه وسلم(( و من مشى مع أخيه في حاجة حتى يقضيها له ثبت الله قدميه يوم تزول الأقدام )) و يقول النبي صلى الله عليه وسلم((من مشى مع مظلوم حتى يُثبت له حقه ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزول الأقدام)) صححه الألباني لذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي هو قدوة …
❤2
((لا إكراه في الدين ))..من أكثر الآيات القرآنية الكريمة التي تم تحريف معناها في عصرنا بل التعسف في تطبيقاتها مع أن تطبيقها محدود جدا جدا جدا بل قسم كبير من العلماء يرى أنها من الآيات منسوخة الحكم بآية القتال..و على كل حال..على فرض أنها غير منسوخة الحكم..هي فقط تنطبق على أهل الكتاب الذين يتم تخييرهم بين الإسلام أو القتال أو دفع الجزية...أما بقية المشركين من غير أهل الكتاب فعند القوة و القدرة عليهم و التمكن منهم لا يق…
💯3
فى_رحاب_آية سمع أحد السلف رحمه الله قوله تعالى (( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) فقال كم مِن مُصلٍّ لم يشرب خمراً ، لكنه ( لا يدري ما يقول في صلاته ) قد أسكرته الدنيا بمشاغلها .
💔4❤2
[من أخطر آثار التضليل الإعلامي: تعظيم الكفار واختلال الموازين الشرعية...] إن من أخطر آثار التضليل الإعلامي المجرم أنه قلب موازين كثير من الناس، وغسل أدمغة طائفة من جهلة المسلمين، حتى أصبحوا يعظمون الكفار لمجرد شهرتهم أو إنجازاتهم الدنيوية !، ويغفلون عن أعظم حقيقة، وهي أن الميزان عند الله إنما هو الإيمان والتوحيد، لا الشهرة ولا البطولات ولا المناصب !. ومن شدة هذا الانحراف، أصبحنا نرى من يجادل في حكم الترحم على الكاف…
💯3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AilAilooooooooo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 393,806 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“؏ـَلِي🇮🇶” (@AilAilooooooooo), 61 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AilAilooooooooo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.