Channel
@AhmedkarimEsmaeel
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,899subscribers
+2 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001368129762 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AhmedkarimEsmaeel |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AhmedkarimEsmaeel |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 14:17 | 2,899 | -4 |
| 17 Sept 2026, 03:18 | 2,903 | -4 |
| 13 Sept 2026, 03:37 | 2,907 | -10 |
| 9 Sept 2026, 01:57 | 2,917 | +13 |
| 3 Sept 2026, 10:11 | 2,904 | -1 |
| 30 Aug 2026, 17:57 | 2,905 | +8 |
| 27 Aug 2026, 11:15 | 2,897 | no change |
| 27 Aug 2026, 11:01 | 2,897 | first reading |
18 posts held, back to 28 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
209 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 48.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 102 | 48.8% | |
| 👍 | 42 | 20.1% | |
| 👏 | 27 | 12.9% | |
| 😍 | 22 | 10.5% | |
| 🥰 | 15 | 7.18% | |
| 😢 | 1 | 0.478% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 209 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 28 May 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"إجازةٌ "♥️ _بسمِ اللهِ ،والحمدُ للهِ، والصلاةُ والسَّلامُ على سيّدِنا ونبيِّنا محمّدٍ، وبعدُ ؛ "قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا تَجْمَعُونَ " 🌸 _أباركُ للأختِ الفاضلِة ؛ المعلمةِ ؛ #شيماء_بيومي_عبد الغني -ختمتَها ، فقد أحسنَت بيَ الظنَّ وقرأتْ عليَّ القرآنَ الكريمَ كاملًا من أولِّه إلى آخرِه غيبًا من حفظِها وقفًا بالرومِ بقراءةِ الإمامِ عاصمٍ من طريقِ الشَّاطبيةِ ثم…
❤11👍2😍2👏1🥰1
Photo, posted without a caption
👍2
زبّان بن العلاءِ أبو عمروٍ البصريِّ صاحبُ القراءةِ المعروفةِ❤ _قال الأصمعيُّ: قال لي أبو عمرو: لو تهيّأ لي أن أفرغَ ما في صدري في صدرِك لفعلتُ، لقد حفظتُ في علم القرآن أشياء لو كُتبت ما قدرَ الأعمشُ على حملها، ولولا أن ليس لي أن أقرأَ إلا بما قُرئ لقرأتُ كذا وهكذا، وذكر حروفًا. _وقال الأصمعيُّ: أنا لم أرَ بعد أبي عمرو أعلمَ منه، وكان إذا دخل شهر رمضان لم يتمَّ فيه بيتَ شِعر. _وقال أبو عمرو الأسدي: لما أتى نعيُ أبي …
❤5👍4🥰3
من فوائدِ الختمةِ التعليميةِ للوقفِ والابتداءِ التي ذكرتُها..🌼 _"الواوُ" في الموضعِ الأولِّ واوٌ عاطفةٌ عطفتِ الكلامَ بعضَه على بعضٍ ، والكلامُ كلُّه جاءَ في سياق واحدٍ بصيغةِ الإخبارِ ، يخبرُنا اللهُ عزَّوجلَّ أنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ كان أمةً قانتًا للهِ حنيفًا وكذلك يخبرُنا أنَّه لم يكُ من المشركينَ، فحسُن الوصلُ وعدمُ الوقفِ، لأنّ الجملةَ التي قبلَ الواوِ خبريةٌ والجملةَ التي بعدها خبريةٌ أيضًا، فكلاهُما بوادٍ…
👍7❤6👏2😍1
Photo, posted without a caption
دونكم هذا المقطعَ الذي يتحدثُ عن نفسِه لا يحتاجُ مني لديباجةٍ ، حسبُكم أن تفتحوه وتنظروا ما فيه..🌼 ألا رضي اللهُ عن أهلِ المغربِ العربيِّ.🌼 _بعد شفائِك من هوسِ التواصلِ الاجتماعيِّ؛ ستجدُ أن الكثيرين قد سبقوك منهم من حفظَ القرآنَ وجوَّده، ومنهم من أتقنَ التجويدَ والنحوَ والقراءاتِ ، ومنهم من حفظَ المتونَ، وحاز الفنون.🌼 _وأنت قابعٌ أمامَ هاتفِك، يمضي عُمُرُك، ولا تشُعرْ ، _وبينك وبين القبر خطوة أو خطوات.. _فراجعْ…
❤13👍1👏1🥰1😢1
_ أكثرُ الأخطاءِ التي يرتكبُها طلابُ القراءاتِ في حقِّ أنفسِهم ويضَيّعُون بها أعمارَهم دونَ هدفٍ ؛ 🌼 ١/دخولُهم لعلمِ القراءاتِ قبلَ إتقانِ الحروفِ والوقوفِ أولًا تعجُّلًا منهم ، وتخطّيهم مرحلةَ التأسيسِ دونَ دراسةٍ للنّحوِ والصرفِ والبلاغةِ ، فتجدُ قارئًا للقراءاتِ لا يحسنُ نطقَ الحروفِ فصيحةً كما نطقتْها العربُ ولا يحسنُ الوقفَ والابتداءَ ولا يعرفُ الإعرابَ ولا الأوزانَ الصرفيّةَ ثمّ يدعي بعدَ ذلكَ علمَه بالقراءاتِ…
👍7❤4👏3🥰1😍1
وهي أروع قصيدة في القراءات السبع قصد بها مؤلفها -رضي الله عنه- تيسير علم القراءات وتقريب حفظه وتسهيل تناوله. وفضلاً عن أنها حوت القراءات السبع المتواترة تعتبر من عيون الشعر بما اشتملت عليه من عذوبة الألفاظ، ورصانة الأسلوب، وجودة السبك وحسن الديباجة، وجمال المطلع والمقطع، وروعة المعنى، وسمو التوجيه، وبديع الحكم، وحسن الإرشاد. قال الإمام ابن الجزري: "ومن وقف على قصيدته -يعني الشاطبي- علم مقدار ما آتاه الله في ذلك خصوصا…
❤10😍2👍1👏1
فائدةٌ من فوائدِ ختمةِ الوقفِ التعليميةِ🌼💧 ١/ الوقفُ على قوله تعالى : " فأنزلَ اللهُ سكينته عليه " هو وقفٌ كافٍ إن جُعلت الهاءُ في " عليه " لأبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه وهو الاختيارُ كما قال الشيخُ الدانيُّ رحمه اللهُ تعالى ، لأنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلمَ لم تزلِ السكينةُ معه بخلافِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه.❤ قال سيدُنا أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنه : _كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغارِ، فر…
👍3❤2🥰2👏1
https://chat.whatsapp.com/Ib9HfvonUtu2jAoq5TcOcp?s=cl&p=a&mlu=1 📌 هذه المجموعةُ..👆🏻 لاستقبالِ أيِّ سؤالٍ يخصُّ علمَ الوقفِ والابتداءِ وأيِّ سؤالٍ في التجويدِ واللغةِ والقراءاتِ والرَّسمِ والعدِّ وعلومِ القرآنِ، تفضّلوا بالانضمامِ لها وطرحِ الأسئلةِ عليها لسببينِ : _أحدهما ؛ حتى ينتفعَ الجميعُ مما ينشرُ ويطرحُ عليها.🍂 _ثانيهما ؛ أني لا أنتبه للرسائلِ على الخاص غالبًا إلا في أضيقِ الاوقاتِ ، بارك الله فيكم.💧
👍2❤1👏1😍1
📌التفاصيلُ كاملةً داخلَ الصورةِ للاشتراكِ في دورةِ حفظِ الشاطبيِّة..💜 _تعديلٌ💧💫 مساراتُ الحفظِ ثلاثةٌ : 1/ ثلاثةٌ أشهرٍ بمعدلِ ستةِ أبياتٍ يوميَّا عدا الجمُعة.🌸 2/ستةُ أشهرٍ بمعدلِ ثلاثةِ أبياتٍ يوميَّا عدا الجمُعةِ.🌼 3/عشرةُ أشهرٍ بمعدلِ بيتين فقط يوميَّا عدا الخميسِ والجمُعةِ.🌸 📌_تنبيهٌ💧💫 الاشتراكُ في أيِّ مسارٍ من هذه الثلاثةِ اختياريٌّ بحسبِ ما يحتاجُه المشاركُ وما يناسبُه وليس إلزاميًا، وتختلفُ وقتئذٍ قيمةُ …
❤6👏2😍2🥰1
📌مميزاتُ هذه الدورةِ💧 _حفظُ الأبياتِ حفظًا منضبطًا.🌼 _تكرارُ الأبياتِ وتثبيتُها يوميًّا.🌼 _المتابعةُ اليوميةُ للحفظِ والمراجعةِ.🌼 _المراجعةُ التراكميةُ للأبوابِ.🌼 _بطاقاتٌ يوميةٌ بعددِ مراتِ التكرارِ وتقييمِ الحفظِ وعددِ الأخطاءِ.🌼 _مسارٌ للحفظِ بمعدلِ ستةِ أبياتٍ يوميَّا ومسارٌ آخرُ بمعدلِ ثلاثةِ أبياتٍ..🌼 _يغلقُ بابُ الاشتراكِ هذا الشهرِ لتبدأَ دورتُنا إن شاءَ اللهُ في الشهرِ القادمِ.💧 التواصل عبر الواتساب …
❤4👏3🥰2😍2
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @AhmedkarimEsmaeel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أحمد كارم إسماعيل” (@AhmedkarimEsmaeel), 2,899 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhmedkarimEsmaeel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.