Channel
@Ahmdi_media
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
6,661subscribers
-6 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001016121997 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ahmdi_media |
| Created | 8 January 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Ahmdi_media |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 18:04 | 6,661 | -6 |
| 12 Aug 2026, 01:32 | 6,667 | no change |
| 11 Aug 2026, 14:16 | 6,667 | first reading |
20 posts held, back to 12 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (12 April 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 4,284 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 02:55 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
كان رسول الله (ص) على فراش المرض، والأيام الأخيرة من حياته تمضي ثقيلة. في تلك اللحظات، طلب النبي (ص) أن يُؤتى بكتف ودواة، وقال إنه يريد أن يكتب كتابًا لا تضل الأمة بعده أبدًا. كان المشهد واضحًا: نبيٌّ يحتضر، وأمة تنتظر ما سيقوله في آخر أيامه. لكن بدل أن تُقدَّم الدواة والكتف، بدأ الاختلاف داخل المجلس، ووردت في الروايات عبارات شديدة حول ما جرى. هنا تبدأ واحدة من أكثر الحوادث إثارةً للجدل في التاريخ الإسلامي: رزية …
أحداث وفاة النبي (ص) كأنها صندوق أسود لم يُفتح؛ فبينما تُروى تفاصيل مولده في المساجد والمجالس، نجد أن الحديث عن أحداث وفاته وشهادته لا يحظى بالقدر نفسه من الاهتمام. في هذا المقطع نطرح سؤالًا مهمًا: لماذا غابت التفاصيل المتعلقة بوفاة النبي (ص)؟ وما الذي تكشفه الروايات التاريخية عن الأيام الأخيرة من حياته؟ رحلة لفتح هذا الصندوق والبحث في تفاصيل شهادة رسول الله (ص). #وفاة_النبي #الصندوق_الأسود #رسول_الله #التاريخ_الإسل…
عمدَ المؤرخون إلى تقطيعِ أحداثِ وفاةِ النبيِّ (ص) وإخفاءِ بعضِ تفاصيلِها لكي تصبحَ الصورةُ ضبابيةً والحقيقةُ مجهولةً، ولكن بمجردِ أن تُجمعَ هذه الأحداثُ ويُكشفَ النقابُ عن الأمورِ المخفيةِ تنكشفُ صورةٌ سوداءُ قاتمةٌ لهذه الأحداثِ لا يمكنُ أن نعبرَ عنها إلا بالجريمةِ المنظمةِ والانقلابِ المدبرِ على النبيِّ (ص). #التاريخ_الإسلامي #أحداث_رحيل_الخاتم #وفاة_النبي #رزية_الخميس #رسول_الله #الشيخ_أحمد_سلمان #وا_محمده
🖤 بمناسبة ذكرى رحيل النبي الأعظم محمد ﷺ يتشرّف جامع وحسينية أهل البيت عليهم السلام باستضافة سماحة الشيخ أحمد سلمان (دامت توفيقاته) لإحياء هذه المناسبة الأليمة. 📅 الثلاثاء 27 صفر، الموافق 11/8/2026 🕰 بعد صلاة العشاء مباشرةً إن شاء الله تعالى 📍 بغداد – حي القاهرة – جامع وحسينية أهل البيت عليهم السلام، قرب جسر البنوك/القاهرة 🟠 يوجد مكان مخصص للنساء نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم شفاعة النبي الأعظم محمد وأهل بيته الطاه…
أين وصل #سعد_الجمل ؟ نهاية رحلة جميلة بدأت ببرنامج #بودكاسات حول #عاشوراء وانتهت بزيارة #الإمام_الحسين (ع)
أغلب الإشكالات الواردة حول قضية #الغدير مردها إلى اقتطاع الحدث من سياقه وحجب صور كثيرة من المشهد مما سبب ضبابية في الرؤية! ولذلك فإن دفع الإثارات المختلفة حول هذا المنعطف التاريخي يبدأ من معرفة كاملة بتفاصيل الحدث ومقدماته وكواليسه المختلفة، وهذا ما قدمه #الشيخ_أحمد_سلمان في هذه البودكاست حيث حاول لملمة المتفرقات لتشكيل مشهد واضح وجلي ليبقى الغدير أعظم دليل على انقلاب الأمة على وصايا #رسول_الله (ص) #عيد_الغدير #عيد_ا…
#عرفة يوم يسأل فيه الله #الشيخ_احمد_سلمان #1447
🚨 أسس التشيع عند الإمام الباقر (ع): 📍الاتزان العقدي 📍المطابقة السلوكية 📍التكافل الاجتماعي #الشيخ_أحمد_سلمان #أسس_التشيع #الإمام الباقر https://youtu.be/lgu-_jGKSvU?si=Nkt6C0CCvX4lCV60
🚨 محاضرة تحليلية لخطاب #الإمام_الحسين (ع) عند خروجه من #مكة_المكرمة والتي فيها: خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ، وَ مَا أَوْلَهَنِي إِلَى أَسْلَافِي اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إِلَى يُوسُفَ.. https://youtu.be/QN9_qcT_gGc?si=C8exK_TGZsBelJsD
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
✅ كيف تحولت إمامة #الجواد (ع) من معضلة إلى دليل على صحة عقيدة #الإمامية الاثني عشرية؟ #باب_المراد #الإمام_الجواد (ع) https://youtu.be/IaP-qT9iv9A?si=RkOyU3IvCAAxbrad
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ahmdi_media. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 858,027 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Ahmdi_media الشيخ أحمد سلمان” (@Ahmdi_media), 6,661 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ahmdi_media.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.