*📌 من فقه السلف .* * من فقه السلف《 كان الزهري في سفر فصام عاشوراء ، فقيل له : لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ، فقال : إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر ، و أما عاشوراء يفوت 》.* 📓📔 |[ سير أعلام النبلاء (342/5) ]|
Signed المقرئ المقرئ

Channel
@Adfgg123
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,113subscribers
+0 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001318436054 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Adfgg123 |
| Description | القراءات وعلومها |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Adfgg123 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 17:22 | 1,113 | no change |
| 5 Sept 2026, 16:47 | 1,113 | first reading |
19 posts held, back to 1 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 19 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (1 September 2026 – 5 September 2026) |
| Views total | 1,218 |
| Reactions total | 4 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Sept 2026, 17:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 5 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
4 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 3 | 75.0% | |
| ❤ | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 1 September 2026 to 5 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
*📌 من فقه السلف .* * من فقه السلف《 كان الزهري في سفر فصام عاشوراء ، فقيل له : لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ، فقال : إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر ، و أما عاشوراء يفوت 》.* 📓📔 |[ سير أعلام النبلاء (342/5) ]|
Signed المقرئ المقرئ
أحوال المقرئ مع الطالب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآل بيته الأطهار وأصحابه الأبرار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أحبتنا من أهل القرآن الطيبين ولا نزكيكم على الله ولكن الله يزكي من يشاء فالحمد لله الذي اختارنا لنقل كتابه ودعانا للعمل بآياته والانقياد لأوامره ولكن العمل منوط بفهمه. وفهمه منوط بإقامة لفظه. ولفظه متعلق بخيركم من تعلم القرآن وعلمه فاكتبنا اللهم منهم واحشرنا في زمرتهم اعلم يا …
Signed المقرئ المقرئ
مثال٢ للجمع بالحرف
👍3
Signed المقرئ المقرئ
هل القرآن يتلى اليوم كما كان في عهد النبوة؟؟!! الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على أشرف المرسلين أحبتنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته قد سمعت دعوى من أحد المعاصرين أنه لا يستطيع أحد أن يقرأ القرآن كالنبى صلى الله عليه وسلم قلت : ** إن كان يريد رفع مقامه المحمود وكعبه العالى فهذا صحيح لا محالة بأبى هو وأمى ونفسى ومن فى الأرض جميعا صلى الله عليه وسلم ،ومن فينا يبلغ شأنه أو يلحق ذرة من تراب لمس قدمه صلى الل…
❤1
Signed المقرئ المقرئ
بعض المؤثرات في الوقف والابتداء الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلاما على أشرف المرسلين - من الأمور التي تؤثر في معرفة الوقف التفسير فمعرفة التفسير نحو الوقف على إن اتقيتن فى الأحزاب مع وصلها بما قبلها فهذا لايصح معنى مع كونه لاينخرم إعرابا لأن الآيات نزلت فى تخيير الزوجات فى أمر مباح وهو الطلاق أو البقاء مع النبي صلى الله عليه وسلم. فلو وقفنا على "من النساء" قبل "إن اتقيتن" أفضل لأنه بذلك يوضح مكانتهن التى تحصلن عليها…
Signed المقرئ المقرئ
أثر السنة في معرفة الوقف والابتداء الحمدلله رب العالمين وصلاة وسلاما على أشرف المرسلين أحبتنا من أهل القرآن / العلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخطر أدوات معرفة الوقف والابتداء نحو قوله تعالى: "يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيد.."آل عمران سألنى أحد الطلبة هل يجوز الوقف على "محضرا" أم الوصل أم الوقف أولى؟ وظللت فترة أفكر فيها من الأبعاد اللغوية ولا أجد حرجا …
Signed المقرئ المقرئ
حفظ القرآن مقدم بعد فروض الاعيان سئل: أيما أفضل: طلب القرآن أو العلم؟ بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: أَيُّهمَا طَلَبُ الْقُرْآنِ أَوْ الْعِلْمِ أَفْضَلُ؟ . فَأَجَابَ: أَمَّا الْعِلْمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ عَيْنًا كَعِلْمِ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى حِفْظِ مَا لَا يَجِبُ مِنْ الْقُرْآنِ فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ الْأَوَّلِ وَاجِبٌ وَطَل…
Signed المقرئ المقرئ
*مرحبا بمطرب الأخبار في صفوف الأخيار* طبعا الانزلاق في شهوة الإسناد بالقرآن بدات ناعمة وحاول البعض تجويزها بحسن نية وكانت بداية مداركها إجازة غير الحافظ تحت مسمى إبداعي اسمه ( إجازة قراءة) وحاولت انا شخصيا وغيري جاهدا إقناع هؤلاء بأن الإسناد لا يصح بذلك وكتبت كثيرا عنه وحاولت جاهدا أبين لأصحاب الشبهة أن التزكية والشهادة بالكفاءة صحيجة ولكن لا يصح إسناد أحد بالقراءة من المصحف لان من أمارات السند الحفط فكيف يحصل عل…
Signed المقرئ المقرئ
ارادوا بالأئمة محنة فارادها الله منحة ما أعجب الجهل وجرأة الجاهلين هل ما زلت ترى ان الوجادة هي القراءة من صحف وجدها الواجد وحسب؟ هل تعلم الوجادة المجردة؟ هل تعلم شرطها؟ وهو ان يكون في مصنف الا يكون الواجد مجازا او محدثا من صاحب المصنف هل تعلم ان رواية الوجادة إذا استوفت شرطها وهو الثقة في نسبته للمصنف جائزة عند اهل الحديث على الراجح هل تعلم ان العمل بهذه الوجادة جَوزه الشافعي بل واوجبه العراقي والسخاوي؟! طيب المحررون…
Signed المقرئ المقرئ
تراجم قراء وأسانيد العشرة الصغرى من التيسير والتحبير دراسة تحليلية
Signed المقرئ المقرئ
15)ابن وردان 1* ابن الجزري عن أبى حفص المراغي عن ابن عبد الواحد السعدي مشافهة عن الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن اللغوي عن عبد الله بن علي البغدادي عن الشريف أبى الفضل عبد القاهر بن عبد السلام العباسي عن عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني عن أبى الفرج الشطوي عن ابن هارون الرازي عن ا بن شاذان بن عيسى الرازي عن أبى الحسن أحمد بن يزيد الحلواني عن عيسى بن مينا عن عيسى بن وردان 16)ابن جماز 2* ابن الجزري عن أبى إسحاق إبراهيم…
Signed المقرئ المقرئ
٢) سلاسل اسانيد العشر الصغرى من ابن الجزري حتى القراء والرواة (ب) اسانيد التحديث الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على أشرف المرسلين أحبتنا من أهل القرآن ائمة القراءة والإقراء جرت عادتهم في كتبهم بذكر أسانيد التحديث لعلم القراءات الذي تعلموه ثم يتبعونه بذكر أسانيد التلاوة وقد يكون السند واحدا ولا إشكال وقد يكون واحدا في بعض رجاله فقط ثم يكون يتفرع للتلاوة والتحديث والمتتبع كلامهم يجد ذلك خصوصا كتب القراءات المعتمدة…
Signed المقرئ المقرئ
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Adfgg123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أبو عبد الله المقرئ” (@Adfgg123), 1,113 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Adfgg123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.