5 measurements spanning 7 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,248–2,256 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
15 Aug 2026, 05:15
2,249
-2
11 Aug 2026, 12:13
2,251
-4
8 Aug 2026, 12:40
2,255
+1
7 Aug 2026, 18:48
2,254
no change
7 Aug 2026, 18:19
2,254
first reading
Engagement
20 posts held, back to 1 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
28.6%
avg views ÷ 2,249 subscribers
Avg views / post
643
10 posts measured
Reaction rate
4.26%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
10
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held
20 (1 July 2026 – 7 August 2026)
Views total
6,434
Reactions total
274
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 18:48 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Video runtime
4m 13s
Average length
4m 13s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
656 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 72.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
472
72.0%
👍
70
10.7%
💔
37
5.64%
👏
20
3.05%
😢
16
2.44%
🔥
15
2.29%
🤔
14
2.13%
😱
4
0.61%
🤩
3
0.457%
🙏
2
0.305%
🥰
2
0.305%
🤯
1
0.152%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 656reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وثانياً: هذا اجتهادٌ في قبال النَّصِّ، فها هو موسى (عليه السلام) يقول: ﴿فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ﴾ ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ﴾، فلم يقل: ففررتُ منكم لمَّا خفتكم على مشروعي الإصلاحيّ.
سيقولون أخرى: إنَّما خاف على نفسه القتل؛ خشية أنْ لا يتمَّ المشروع الإصلاحيُّ، فالخوف منافٍ للعصمة.
حسناً، فهل كان لموسى (عليه السلام) مشروعٌ إصلاحيٌّ لمَّا ولَّى مُدبراً ولم يُعقِّب قبل أن يُنبَّأ بر…
عرفتُ الشيخ أسد قصير من سنواتٍ طويلةٍ، يوم كان يخرج على قناة الكوثر يجيبُ عن أسئلة المشاهدين الفقهيَّة، وكنتُ ألاحظ عليه أخطاءً في بعض الأجوبة، عزوتها يومئذٍ إلى خطأٍ في فهم السؤال، أو اشتباهٍ في تقدير الموقف، ثم لمستُ منه أمرين:
الأوّل: عداءه لمرجعيَّة السيد السيستاني (دام ظلّه)، فقد تأسَّف ذات مرةٍ؛ لأنَّ بعض من سأله من العراقيين كان يقلّد السيد السيستاني (دام ظلّه)، وطلب منه أن يهاتفه بعد البرنامج ليرشده إلى المرج…
سماحة الشيخ خالد السويعديّ البغداديّ (رحمه الله) كان يصيغ اللفظ من الفضَّة المذابة بيمينه، فيُخرجه قمراً يتلألأ في سماء الفصاحة، ويصبُّ المعنى من الذهب المسبوك بيساره، فيجعله شمساً مشرقةً على أفق البلاغة.
والرجل له مؤلَّفاتٌ، منها: الظفر بأصول المظفَّر في ستة أجزاءٍ، وله قراءةٌ جديدةٌ في نهج البلاغة مرفوعٌ على مكتبة أهل البيت الإلكترونيَّة، وله تحريراتٌ لبعض القواعد الأصوليَّة استفادها من دروس الشيخ الإيروانيّ، وله غ…
لَم يُزفَّ شهيدٌ كما زُفَّ أبو الفضل العبَّاس هذا اليوم، فقد انطلق آلاف المؤمنين من أبواب الصحن الحسينيِّ الشريف إلى باب الروضة العبَّاسيَّة المقدَّسة وهُم يهزجون: (يوم السَّابع..هزّ الرَّاية وجاب الماي) وكان بودّي توثيق ذلك بكاميرا الموبايل، ولكنّي - للأسف - لا أجيد هذي الأمور، وفي القلب حسرةٌ على فوات تصوير هذا المشهد المهيب.
السلام على الإمام الحسين، وعلى أخيه أبي الفضل العبَّاس.
أعظم الله أجوركم بالأربعين
من صور التسامح المذهبيّ
أبو الخير، أحمد بن إسماعيل القزوينيّ الطالقانيّ الشافعيّ، رأى رجلًا شيعيًّا في قزوين قرب شجرة، فانزعج لذلك، فأمر أنْ يؤتى بمكواة عليها اسم الشيخين، وتكوى بها جباه أعيان الشيعة ورؤسائهم؛ لتكون التسمية باسم الشيخين وسمًا في جباه رؤساء الشيعة، فكان هؤلاء الأعيان ـ رحمهم الله ـ إذا دخلوا مجلسًا ينزلون عمائمهم على جباههم مخافة الفضيحة!!
اسأل أيَّ حوثيٍّ: لو بُعِث اليوم الإمام الباقر (عليه السلام)، وزيد بن عليٍّ (عليهما السلام) من ستختار منهما؟
حينما يختار من يعتقد به، ستعرف إن كان الزيديُّ مع الحقّ أم مع الباطل.
ودعوتُ الله تعالى عند هذه المقبرة بعد السّلام على المدفونين فيها، وأيُّ أقمار هدىً، وشموس تقوى دُفِنُوا هنا، شبيه مؤمن آل فرعون أبو طالِبٍ (عليه السلام) الذي في بعض الروايات عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنَّ نوره – يوم القيامة – يغلب أنوار الخلائق إلَّا النبييّن.
سيّد الحُلماء، حتى أن قيس بن عاصم المنقريّ الذي يُضرب بحِلمِه المثّل، وقد سُئِل: ممَّن تعلَّم الحِلم؟ فقال: من أبي طالبٍ (عليه السلام).
وكان يكتُمُ إيمان…
بين مقبرتين
ما أسعد ذلك اليوم، الخامس عشر من شهر تموز الذي نحن فيه، ففيه تكحَّلت عيني بزيارة قبر النبيّ (صلى الله عليه وآله)، ومقبرة أئمَّة البقيع (عليهم السَّلام).
ففي فجر هذا اليوم، بعد التغليس في صلاة الفجر، ذهبتُ بمعيّة مرشد الحملة، ورفاق الغرفة إلى زيارة البقيع، ولقد جعلوا طريقاً جديداً لا يمرُّ بقبر أمّ البنين (عليها السّلام)، ويبعد عن قبور أئمَّة البقيع (عليهم السَّلام)، تدخلُ من بابٍ محاذٍ للقبر الأقدس، ثم تخ…
كنتُ في كلِّ سنةٍ من شهر صفر الخير أقيم مجلس عزاءٍ حسينيٍّ للنساء خمسة أيَّام في شهادة الإمام الحسن (عليه السَّلام)، وهذه السنة قرّرتُ أن يكون مجلساً رجاليَّاً مختصراً؛ لضيق المكان، فالنساء بإمكانهنَّ الجلوس حين يضيق "الاستقبال" في ساحة البيت وغرفه، فيستوعب أعدادهنَّ وليس كذلك الرجال.
ولمَّا كان سفري للعمرة في صفر، أقمتُ – بحمد الله تعالى – ثلاثة مجالس، مجلسان للحملة كلّها، الأوَّل في يوم دخول السبايا، والثاني في يوم…
في رحاب مكَّة والمدينة
قُبيل أربع سنواتٍ قال لي الطبيب: تحتاج إلى عمليَّةٍ ثانيَّةٍ، وجرعة نوويٍّ أخرى، لا بُدَّ من ذلك.
فجزعتُ جزعاً شديداً؛ لأن الأمرين معاً يُكلّفان نحو ستة ملايين دينار، ولم أزل مديناً لحساب العمليَّة الأولى، والجرعة الأولى، وبينا كنتُ أقلّب صفحات الفيس، وإذا بشركة "دَلْهَمْ" تُعلن عن حملةٍ بعنوان "شجّعْ وعمّرْ"، إذ كان نادي الشرطة يلعب بطولة الأندية العربيَّة في جدَّة، وسعر التذكرة، والفيزا، والم…
ينزعجُ كثيرٌ من الناس حين تقول له (يا فتى)، ومردُّ انزعاجه إلى عدم معرفته بمعنى الكلمة، وفي حديث النبيّ (صلى الله عليه وآله): "أنا الفتى، ابنُ الفتى، أخو الفتى".
فقوله (صلى الله عليه وآله): "أنا الفتى"
فمعناه: -السَّخيُّ الكريم، ومنه قول الإمام الصادق (عليه السلام) لبعض أصحابه لمَّا تذاكروا عنده – (عليه السلام) -أمر الفتوَّة : "أتظنُّون أنَّ الفتوَّة بالفسق والفُجُور؟
إنَّما الفتوَّة والمروءة طعامٌ موضوعٌ، ونائلٌ مبذ…
❤34👏6👍4
Signed صلاح الحلو
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abu_Muhammad110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 188,503 of 1,480,944entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السيد أبو محمد” (@Abu_Muhammad110), 2,249 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abu_Muhammad110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
