Channel
@Abboooood
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
136subscribers
+5 since we began measuring on 23 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003306104734 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abboooood |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 23 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Abboooood |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 04:17 | 136 | +3 |
| 1 Sept 2026, 18:07 | 133 | -1 |
| 24 Aug 2026, 23:34 | 134 | +3 |
| 23 Aug 2026, 10:31 | 131 | first reading |
16 posts held, back to 13 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
147 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 93.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 138 | 93.9% | |
| 🍓 | 7 | 4.76% | |
| 💔 | 1 | 0.68% | |
| 🤝 | 1 | 0.68% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 147 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 13 August 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
أعظم ما يميل بالإنسان عن الحق، ويحيده عنه، هو كثرة مخالطة الباطل حِسًّا ومعنًى، بلا معرفةٍ سابقةٍ بالحقّ مُحكمة؛ وكما جاء في الأثر: «كثرةُ النظرِ في الباطلِ تذهَبُ بمعرفةِ الحقِّ من القَلْب». ولهذا جاءت النصوص في الوحيينِ بالتحذيرِ مِن الخوض في الباطل، وإدامة النَّظر فيه، أو الجلوسِ بينَ المبطلين؛ ﴿فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾؛ لأنّ القلب يشرَبُ الفِكرةَ والرأي شيئًا فشيئًا، حتى ت…
❤7🍓1
ـ
❤6
•قاعدة: المنكر إذا لم يُزَل، فَزُلْ أنت عنه. _أبو جعفر.
❤9
سُئِل الإمامُ الكَبير؛ إسحاقُ بن راهويه عن مسألَةٍ فأجَابَ عنها؛ فقِيلَ له: إنَّ أخاكَ أحمَد بن حَنبَل يقول فيها بمثلِ ما تقول، فقال:" ما ظننتُ أن أحدًا يُوافقني عليها". فلم يستوحش رحمه اللَّه من قلّة الرفيق والموافقين له، وهكذا كلّ من عَرف الحقّ وظَهر له الصّواب؛ ينبغي عليه ألا يستوحش من قلة السالكين لدربه، الراضين بقوله، طالما كان موافقًا للرعيل الأول، منتهجًا نهجهم، مقتفيًا أثرهم. والحقُّ أبلج متى لاح وتبين لم ي…
❤7
من السُنّن المهجورة لاستجابة الدعاء ما روته أم سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت إليه فقالت: يا رسول اللَّه علمني كلماتٍ أدعو بهنّ، قال: "تُسبّحين عشرًا، وتحمدين عشرًا، وتكبّرين عشرًا، ثم تسألين حاجتك، فإنه يقول: قد فعلتُ قد فعلتُ". والثناءُ على الله عز وجل قبل الدعاء سببٌ لاستجابته؛ قال إبراهيمُ النخعيّ رحمه الله: كان يُقال: إذا بدأ الرّجل بالثناء قبل الدّعاء استجيب له، وإذا بدأ بالدعاء قبل الثناء كان على …
❤7
"في لَيلَةِ الجُمُعَةِ عَلى الحَبِيبِ سَلَامُ مَا أشرَقَتِ الشَّمسُ،وَ أسدَلَ الظّلامُ"
❤10
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره: وذلك قوله سبحانه: ﴿ذرهم يأكلوا﴾، يقول: خلِّ يا محمد صلى الله عليه وسلم، عن كفار مكة إذا كذبوك يأكلوا، ﴿ويتمتعوا﴾، في دنياهم، ﴿ويلههم الأمل﴾، يعنى طول الأمل عن الآخرة، ﴿فسوف يعلمون﴾، آية هذا وعيد. - يعني الآن أنت إذا رأيت الكفار على نعمة أو كذا ما تحسدهم، بالعكس تشعر بالشفقة؛ لأن هذا أملٌ يُستدرجون به عما أُريد له. ولهذا كثيرٌ من الكفار يعيش كالبهيمة، ولو جاءه الدين ما يريده، لا يقبل ب…
❤10
{عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} الإسراء 79. قال مُجاهد رحمه الله: "يُجْلسه معه على عرشه". [تفسير الطبري] قال ابن تيمية: "إذَا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدث العُلَمَاءُ المَرضِيُّونَ وَأَولِيَاؤُهُ المَقبُولُونَ: أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. رَوَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بنُ فَضِيلٍ عَن لَيثٍ عَن مُجَاهِدٍ فِي تَفسِيرِ: {عَسَى أَنْ …
❤9
Photo, posted without a caption
❤12💔1
فضل سورة الكافرون: قال عبد الرزاق في تفسيره (٣٧٢٢): عن معمر، عن قتادة، قال: « ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، تعدل ربع القرآن ». قال أبو عبيد في فضائل القرآن (١/٢٦٦): حدثنا معاذ، عن هشام بن حسان، عن بكر بن عبد الله، قال: « كانت {قل يا أيها الكافرون} تعدل بربع القرآن ». قال ابن الضريس في فضائل القرآن (٣٠٠): أخبرنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد، عن عاصم، قال: « كان يقال: قل هو الله أحد ثلث القرآن، وإذا زلزلت نصف القرآن وق…
❤10
Photo, posted without a caption
🍓6❤4
قراءة من سورة النحل.
❤7
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @Abboooood. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رَوْح.” (@Abboooood), 136 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abboooood.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.