Channel
@Abaay1443
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
9subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001347774740 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abaay1443 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 6 times, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Abaay1443 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 16:35 | 9 | -1 |
| 12 Aug 2026, 10:01 | 10 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:23 | 10 | first reading |
20 posts held, back to 1 October 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ترك المعصية أشد من فعل الطاعة قال سهل بن عبدالله: "ليس كل من عمل بطاعة الله صار حبيبُ الله، ولكن من اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله، ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب، وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر. | ابن الجوزي / صفة الصفوة📘
قال مالك بن دينار رحمه الله : إنّ الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البرّ، وإن الفجّار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومكم، فانظروا ما همومكم رحمكم الله. [ صفة الصفوة ٣/ ٢٠٤، موسوعة ابن أبي الدنيا ٣/ ٢٢٨٢ ].
قال أحمد بن أبي الحواريّ: قلت لأبي سليمان الداراني رحمه الله : إن فلاناً وفلاناً لا يقَعان على قلبي (١). قال: ولا على قلبي، ولكن لعلّنا أُتينا من قلبي وقلبك، فليس فينا خير، وليس نحبُّ الصالحين. (١) أي لا أجد في قلبي محبة لهما. [ صفة الصفوة ٢٤٤٧/٤ ].
سئل أبو داود السجستاني: "من تأمرنا أن نجالس بعدك ؟ فقال: الكتب". ( الفوائد لابن بشكوال | ج 1 ص 413 )
لما راجع عبد الله العمري الإمامَ مالكًا في انصرافه الـكليِّ للعلم كتب إليه : إنَّ الله قسَم الأعمال كما قسَم الأرزاق؛ فرب رجلٍ فُتِح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الصدقة، وآخر فتح له في الجهاد، ونشر العلم من أفضل أعمال الـبر، وقـد رضيت بما فتح لي فيه، وما أظن ما أنا فيه بـدون ما أنـت فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر. سير أعلام النبلاء ( ٨ /١١٤ )
كان لأبي حمدون - أحد القراء المشهورين - صحيفة فيها مكتوب ثلاثمائة من أصدقائه، وكان يدعو لهم كل ليلة، فتركهم ليلة فنام، فقيل له في نومه : "يا أبا حمدون! لِمَ لمْ تُسرج مصابيحك الليلة؟" قال :فقعد فأسرج، وأخذ الصحيفة فدعا لواحد واحد حتى فرغ. تاريخ بغداد ( ٩ /٣٦١ )
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي : (أي رجل كان الشافـعي ،فإنى سمعتك تُكثر من الدعاء له؟ فقال: يا بني! كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس ، فانظر! هل لهذين من خلف، أو عنهما من عوض؟ ). سير أعلام النبلاء ( ١٠ / ٤٥ )
قال بعض السلف :" خَيرُ المواهبِ العَقلُ، وشرُّ المصائب الجَهلُ" . وقال أبو مسلم الخَولانيُّ: العُلَماءُ في الأرضِ مِثلُ النُجوم في السَّماء، إذا بَدَت للناس اهْتدوا بها،وإذا خَفِيَت عليهم تَحيَّروا». تذكرة السامع والمتكلم ص(٤٠) @Abaay1443
قال ابنُ سيرين: "كانوا يَتَعلَّمونَ الهَدي كما يتعلمون العلم" . وقالَ الحَسنُ: " إن كان الرَّجُلُ ليَخرُجُ في أدبٍ يَكسِبُهُ السِّنينَ ثم السِّنين". وقال سُفيان بن عُيَينةَ: «إنَّ رسول الله ﷺ هو الميزانُ الأكبرُ، وعليه تُعرَضُ الأشياءُ : على خُلقِهِ وسيرتِهِ وهَديهِ، فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطلُ». تذكرة السامع والمتكلم ص( ٣١ - ٣٢ )
قال عبد الله ابن الإمام أحمد: قلتُ لأبي : هل كان مع معروفٍ شيءُ من العلم؟ فقال لي: «يا بنيَّ! كان معه رأسُ العلم: خشيةُ الله تعالى» . طبقات الحنابلة ( ٢ /٤٧٩ )
قال ميمون بن مهران رحمه الله : العلماء هم ضالتي في كل بلد، وهم بغيتي إذا لم أجدهم، وجدتُ صلاح قلبي في مجالسة العلماء.
قال الحسن: "موت العالم ثُلمَة في الإسلام، لا يسدُها شيء ما طرد الليل والنهار " . ثُلمَة : الكسر والخلل في الحائط جامع بيان العلم ( ١/ ٥٩٥ ) وقال هلال بن خباب: سألت سعـيد بن جبير؛ قلت: يا أبا عبـد الله! ما علامة هلاك الناس؟، قال: إذا هلك علماؤهم. رواه الدارمي ( ١ /٨٧ )
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abaay1443. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أولئك آبائي 🌱” (@Abaay1443), 9 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abaay1443.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.