غاب عنّي الفرح، وكأني أدفع ثمن خطايا العالم برُمّته..

Channel
عَبَق🖤💭
@Aabak_7
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
126subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001166557609 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aabak_7 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Aabak_7 |
Topic
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 12:01 | 126 | -1 |
| 18 Sept 2026, 07:55 | 127 | -1 |
| 10 Sept 2026, 07:35 | 128 | -2 |
| 31 Aug 2026, 11:13 | 130 | -1 |
| 9 Aug 2026, 00:46 | 131 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:26 | 131 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 August 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 June 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
"أنا سُبحة من الخيبات، خيطُها جذعٌ تَخين. وحدَه الحَريقُ يُناثِرُها." إسراء~
من راغِبٍ في المَوت، إلى راهبه. كُنتُ أستيقِظ من نومي مُكفهرًّة لاستمرار أنفاسي، والآن لساني لا ينفكُّ عن اللهجِ بِدُعاء البَقاء. اليوم، لمّا عرفتُ معنى بقائِكَ الوَحيد، جزعتُ من المَوت. كَم كنتُ صمّاءً عن "وما يتمنّونَه"، الى أن صدحت في ارجائي الفارِغ! اليوم، سُبحانك أيُّها الحَيُّ الباقي، اليوم أخيرًا، أفزعني فنائي! سُبحانَك ما أعظم شأنك! إسراء~ ٨ فبراير الفزع ٢٠٢٣ 🖤💭
ما زلتُم هُنا؟ شُكرًا. رحَل الكثير في الآوِنة الأخيرة، أبرزهُم؛ أنا، أنا رحلتُ عنّي. إسراء~ 💭🖤
لَهفي على زينِ العبادِ اذ ينظر الى العقيلة بحسرةٍ عمّتي عبّاس بلا كفّين فذا سفرٌ بلا كفيلٍ ولا عِتادِ 🖤💭
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤍
أتعرف ما معنى أن يكون للإنسانِ ماضٍ دنيء؟ يعني أن يرافِقَهُ مدى العُمر، يعني أن يكونَ جالسًا بمأمَنٍ على الكنبة، فيأتيه ليصفع وجهَهُ بشحمٍ لا يزول، فيمشي به بين النّاس. هو وحدَه يرى سواد خدّه، هو وحده يشعر بسماكة طبقة الشّحم. يعني أن يبتهج الإنسان بُرهة، فيأبى ذلك الماضي إلّا أن يَرمي شُعلة تَحرق لُبّ البهجة وتُحوّلها رمادًا، ليمرحه هو الأخير على جبينه، فيصبِحُ وجهه حاوي الشّحم والرّماد، ومن ثمّ يتلاشى في وحلٍ صنعه ب…
مذكّرات يتيم "السابعة والأخيرة" : اليوم، رحلَ أبي عليّ، وخلّفَ وراءه جمعٌ من اليتامى. كنت أذكر بأن لأبي عليّ أولاد كانت أسماؤهم كالآتي، الحسن والحسين وزينب وأم كلثومٍ والعبّاس. الآن هُم يتامى أيضًا، وكان أبوهم أبًا لجميع الايتام، أمّا الآن فمن يكون أبًا لهم؟ سمعتُ بأنّ الحسن هو الابن البكر وسيتكفّل بنا من بعد أبيه. أعلم بأنّه ورث العطف عن والده لذا أشعر باطمئنانٍ عجيب، الّا أنّني لا ادري كيف سأحتمل شمّ عطر أبي عليّ ع…
مذكّرات يتيم "٦": بدأت الشّمس بالمغيب، ولم يدخل طبيبٌ آخر الى بيت أبي عليّ. رحل اليتامى، واحدٌ تلوَ الآخر ولكنّي أصرّيت على البقاء أمام منزل أبي عليّ لأعطيه اللّبن كي يتداوى. سمعتُ أن أبي عليّ رأسه يؤلمُه جدًّا، وأنا قلبي يؤلمني جدًّا. لم اكن أريد ان افكّر بكلمات أمّي، الّا أنّني كنتُ أتذكّرها مع كلّ دمعة، أيرحلُ أبي عليٌّ حقًّا؟ 🖤💭
مذكّرات يتيم "٥": استيقظتُ وجهّزتُ اللّبن، وهرعتُ الى منزل أبي عليّ. رأيتُ جمعًا من أصدقائي اليتامى أمام الباب، وفي يدِ كلّ واحد منهم اللّبنِ. رأيتُ الأطبّاء يدخلون ويخرجون من بابِ المنزل، ومع كل خروجٍ أرى وجه الطبيب مُصفرًّا كالقمح في آخر أيّامه. عرفتُ حينها بأنّ اللّبن لن ينفع الآن! 🖤💭
مذكّرات يتيم "٤": عندما رجعتُ الى المنزل، وجدتُ أمي جاثيةً على ركبتيها وعينيها مليئةٌ بالدموع. هرعتُ اليها مستغيثًا بالعمّ عليّ، من دون ان التفت بأنّه لم يأتِ بعد، وعندما سمعَت باسمه امي زادت في بكائها، واخرجت صوتًا من لُبّ قلبها لم أسمعه من فاهها قط! "لقد تيتّمتَ مرّة أخرى يا صغيري، الآن كلّنا يتامى!" ضمتني أمّي وهي تقول لي هذه الكلمات، وتذكّرت حينها العمّ عليّ وتذكّرت عندما ناديته ب "أبي" يومًا من دون التفات، وقتها…
مذكّرات يتيم "٣": خرجتُ أتمشّى في سوقِ المدينة اليوم. كان السّوق على حالٍ غير مُعتاد، كئيبٌ تتجوّل فيه الأرجل بخطواتٍ ثقيلة. سمعتُ رجالًا يتحدّثون بجريمةٍ حصلت البارحة عند صلاة الفجر، ولكنّي لم أفهم شيئًا فعندما كانوا يلتفتون لوجودي، كانوا يصمتون. انا خائفٌ جدًّا الآن وأحتاج الى العمّ عليّ فمن بعد وفاة والدي، كان هو العطفُ الوحيد الّذي يسرّ قلبي ويهدّؤه! 🖤💭
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Aabak_7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَبَق🖤💭” (@Aabak_7), 126 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aabak_7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.