Channel
@AR_M49
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,262subscribers
-11 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002002342129 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AR_M49 |
| Created | Between 1 November 2023 and 5 April 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AR_M49 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 15:36 | 1,262 | -4 |
| 12 Sept 2026, 18:39 | 1,266 | -3 |
| 8 Sept 2026, 22:41 | 1,269 | -5 |
| 3 Sept 2026, 23:41 | 1,274 | +1 |
| 3 Sept 2026, 05:32 | 1,273 | first reading |
20 posts held, back to 5 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
207 reactions across 18 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 75.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 157 | 75.8% | |
| 👍 | 29 | 14.0% | |
| ⚡ | 5 | 2.42% | |
| 🥰 | 5 | 2.42% | |
| 💯 | 3 | 1.45% | |
| 😢 | 3 | 1.45% | |
| ✍ | 2 | 0.966% | |
| 🫡 | 2 | 0.966% | |
| 🕊 | 1 | 0.483% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 207 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 April 2024 to 16 July 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🇵🇸 شمس الدين محمّد ابن أبي طالب الدّمشقي (654-727هـ/ 1256-1327م) 🇵🇸 جغرافي شامي ولد قبل الهجوم المغولي على بغداد بعامين، وعندما كان في عامه الرابع تمت هزيمة الغُزاة في الشام على يدي الملك «الظاهر بيبرس»، وأمضى عمره في فلسطين. 🇵🇸 عُرف في أول أمره بلقب «شيخ حطِّين» حيث كان يعمل هناك، وعندما انتقل إلى دمشق، وولّاه «الأفرَم» والي دمشق مشيخة الربوة أُطلق عليه لقب «شيخ الربوة»، ولُقِّب بالصوفي بسبب ميله الى العزلة، وقضى …
❤11👍3
🧭 حمد الله المستوفي القزويني (682 هـ - 750 هـ / 1281 - 1349م) 🧭 جغرافي ومؤرِّخ مسلم ينحدر من أسرة فارسيّة عملت في إدارة الدّولة كتفتيش الحسابات (الاستِيفاء) فكان الاسم "مُستوفي" قائمًا على المهنة. 🧭 يُعدّ حمد الله قزويني من أشهر الذين كتبوا في الأدب الجغرافي الفارسي وله كتاب بعنوان:«نُزهة القلوب»، وقد أتمّ تأليفه عام 740هـ، ويُعتبر هذا المُصنّف ملحقًا أو مكمِّلا لنمط "عربي - فارسي" في الجغرافيا العامة المعروفة بـ"ا…
❤10👍3
لا تنسونا من صالح دعائكم ياأحباب🌹 ولا تنسوا غزة من الدعاء بالنصر والتمكين🔻 🕋كل عام وأنتم بخير🕋
❤16
⚗ الجِلدكي؛ علي بن محمّد بن ايدمير المُلَقَّب بعزِّ الدّين (عاش في القرن الثّامن الهجري). ⚗كيميائي وفيلسوف مسلم يُنسب إلى قرية من قرى «خراسان» القريبة من مدينة «مشهد» -في «إيران» حاليا- وهي قرية «جِلدَك». ⚗ عاش الجلدكي شطراً من حياته في دمشق أولاً، ثم في مدينة القاهرة، حيث صنّف كثيراً من مؤلفاته، وبعد أن قام بزيارة عدّة أقطار عربية وإسلامية طلباً للعلم، عاد واستقرّ لفترة من الزمن في دمشق، ثم ارتحل إلى القاهرة وبقي …
❤13👍6
Photo, posted without a caption
🔻انتَقِ صاحبَك 🔹قال الماوَردِي رحمه اللّه:- ❞إنّ من جالس الأخيارَ أحبَّ أن يقتدي بهم في أفعالهم، ويتأسَّى بهم في أعمالهم، ولا يرضى لنفسه أن يقصِّر عنهم، ولا أن يكون في الخير دونَهم، فتبعثُه المنافسةُ على مساواتهم، وربّما دعته الحَمِيّة إلى الزّيادة عليهم، والمكاثرة لهم، فيصيرون سببا لسعادته، وباعثا على استِزادته، والعربُ تقول: لولا الوِئَام لهلَك الأنام، أي لولا أنَّ الناس يرى بعضُهم بعضًا فيقتدى بهم في الخيرِ لهلَك…
❤12
📚 أَبُو عُثْمَانْ عَمْرُو بْنُ بَحْر بْن مَحْبُوب بْن فَزَارَة اَللَّيْثِي اَلْكِنَانِي اَلْبَصَرِيَّ المعروف بِالْجَاحِظِ (159هـ - 255هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها. 📚 كانت ولادة الجاحظ في خلافة «المهدي» ثالث الخلفاء العباسيين سنة 159هـ، وتوفي في خلافة «المهتدي بالله» سنة 255 هجرية. 📚 ولد في مدينة البصرة نشأ فقيرًا، وكان دميمًا سيِّءَ الخِلقَة جاحظ العينين، عُرف عنه…
❤11👍3
Photo, posted without a caption
🔻رجلٌ من غزَّة أخبرني أحدُ الثِّقات -وهو عندي من الصادقين- أنه كان من القائمين على مساعدة أحد أفواج غزّة إلى مصر، ممّن قدموا للعلاج في إحدى المستشفيات الجامعية، فيقول:- (منهم رجلٌ كان أول سؤال يسأله لي:"هل تستطيع توفير كتاب تفسير القرآن الكريم لابن كثير؟؛ فإنه كان رفيقا لي في غزة، كنت أصلي الفجر وأجلس أقرأ فيه ما يسر الله، ثم لما كانت الحرب والعدوان قُصِفَ بيتي وأُحرِقَت مكتبتي، فليتك تُذهِب عني وحشتي بهذا الكتاب!")…
❤19😢3👍2
حلقة في غاية الأهمية خاصة في الوقت الراهن...
✍2👍2
🔻عُلمَاءُ المُسْلِمِين "لِنَقْتَدِي بِهِم" ⏪ الحلقة الرابعة | مُجاهِدُ الكَلِمَة؛ د.عبد الوهاب المسيري رحمه اللّٰه وغفَرَ له. ✅ جودة منخفضة.
❤2👍1
🔻عُلمَاءُ المُسْلِمِين "لِنَقْتَدِي بِهِم" ⏪ الحلقة الرابعة | مُجاهِدُ الكَلِمَة؛ د.عبد الوهاب المسيري رحمه اللّٰه وغفَرَ له. ✅ جودة عالية. 🖇 لمشاهدة الحلقة مباشرة بدون تحميل.
❤3👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AR_M49. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عُلمَاءُ المُسْلِمِين "لِنَقْتَدِي بِهِم"” (@AR_M49), 1,262 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AR_M49.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.